範斌書法作品

　　範斌，浙江湖州人，別署九禪、上石廬，又字龍眠、龍隱。1986年畢業於浙江師範大學，哲學學士，浙江大學人文學院藝術系訪問學者，導師陳振濂教授。書法篆刻授業於樂泉、李剛田、馬士達諸先生。是我國著名書法家。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　範斌個人簡歷

　　範斌，浙江湖州人，別署九禪。1986年畢業於浙江師範大學，哲學學士，浙江大學人文學院藝術系訪問學者，導師陳振濂教授。書法篆刻授業於樂泉、李剛田、馬士達諸先生。湖州師範學院副教授，副調研員，湖州師範學院藝術學院督導委員會主任，美術研究所副所長。曾任湖州師範學院藝術學院美術系主任、副院長。

　　系九三學社社員，中國書法家協會會員，浙江省書法家協會篆刻創作委員會副祕書長，湖州文瀾書畫院院長，湖州市吳昌碩研究會副會長，浙江省文藝評論家協會會員，浙江省沙孟海藝術研究委員會委員，湖州市書法家協會副主席兼篆刻委員會主任。

　　書法筆力解說

　　近年的書論界曾有過一場爭論：一部分人說書法之力即等於自然之力。這即是說，一個書家用多少力，書法作品中即有多少力。另一部分人說：書法之力完全來自感覺，與自然的物理之力毫無關係。這又意味著書法之力只存在於子虛烏有之中，作者不用力觀眾也能看到力：觀點針鋒相對，勢同水火，但兩者孰是，僅僅把書法之力等同於自然之力，那麼按照書法重視筆力之美的標準推之，所有的大力士都可以是書家了。這當然是令人發噓的謔談，沒有人會同意的：但以為書法之力僅僅存在於對線條形式的感覺之中，與自然之力毫無關係，卻也是偏頗之見。

　　當作者並未意識到有力量美的價值時，觀眾怎能期望他對筆力的重視，並在作品中感覺到這種美的存在呢兮考慮到藝術形式的存在——美的存在，是一種主體與客體進行交融的結合體的存在：我們對書法中力的美也不妨作如是看：它既不純粹是客體***作者不傾注力則觀眾當然看不到***，也不純悴是主體***作者對力即使有出眾的感受與表達，不通過技巧把它投射在形象上，觀眾同樣可以毫無反應***。關鍵，即在於作為中轉媒介的線條形式能否最大限度地去充分表現它的存在。，書法對“力”的謳歌可謂不厭其煩：萬毫齊力、五指齊力、力透紙背、筆力千鈞、乃至四指爭力法等等，術語多得難計其數。

　　“萬毫齊力”乃至要求筆毫的所有毛穎皆要使力，而不僅僅是筆尖而已。“五指齊力”則要求每一指皆用力諸如此類的評價標準，的確反映出古代書家的審美心態。但這種種力，首先是作為審美感覺而存在，而不是作為物理衡A的標準而存在。“萬毫”與“五指”的齊力，只是指一種協調合作的力的美，能透紙背的力，當然也不是可以實際標量而只是一種感覺。從這個意義上說，它的確不是實際的力的概念。，但它仍然需要實際的力的支援。相形之下，它不是一般的對力的認識與衡最——一管輕同片羽的毛筆，所需之力幾何。但也許一個大力士足以扛原，卻操縱不了這一管小小的毛筆。

　　在此中需要的，是操縱之力、控制之力。這就如同打錘之力是順勢而下，而將手臂伸平，並未舉任何重物，不須片刻卻會使人倍感痠痛難忍一樣，前者之力只是一種簡單的發出，而後者卻更需要控制，因此相比之下，後者的力在質最上和難度上都要遠遠大於前者。書法之力屬於後者，一個丈八軍漢可以對它徒喚奈何，而一個手無縛雞之力的書生卻對它縱摘自如，站在我們的立場上看，書生之力遠遠大於軍漢之力。