簡單瘦腹瑜伽動作

　　練瑜伽的人，慢性疾病也漸漸消除了，跟同齡人相比，年輕了不止那麼幾歲，嚴重的甚至看起來像母女，簡直是拉仇恨!下面是小編為大家精心挑選的女孩練瑜伽動作的，希望對大家有所幫助。

　　樹式

　　動作做法：左腿站立，彎曲右腿，右腳掌置於左大腿內側，雙手合十向上伸展，保持自然、深長的呼吸3~6次。還原，換邊重複動作。

　　動作功能：培養身體平衡感，強化關節，想象自己像樹一樣與大地和天空相連。

　　舞蹈變化式

　　動作做法：左腿站立，向後彎曲右腿，擴張胸部，雙手抓住右腳向後和向上伸展，保持呼吸3~6次。還原，換邊重複動作。

　　動作功能：伸展、強化全身關節，動作猶如在大自然中自由舞蹈，讓身心安寧。

　　站立扭轉

　　動作做法：左腿站立，彎曲右腿，左手置於右腿膝部外側，吸氣，伸展脊椎;吐氣，身體向右側扭轉，右手臂向後側伸展，保持呼吸3~6次。還原，換邊重複動作。

　　動作功能：加強脊椎的柔韌性，進一步強化身體的穩定性和平衡感。

　　上犬式

　　動作做法：俯臥，將雙手和前腳掌置於地面，將身體從地面推起，胸部向上伸展，伸展雙腿。保持呼吸3~6次。吐氣，還原。重複姿勢3次。

　　動作功能：增加脊椎彈性，增加手臂和腿部力量，向上伸展，充分吸收大自然的靈氣，使人充滿自信。

　　下犬式變化式

　　動作做法：這個動作與上犬式可連貫做，也可分開單獨練習，先做下犬變化式。

　　雙手雙腳置於地面呈倒三角形，吸氣，抬高右腿，向上伸展腿部和整個脊椎;

　　吐氣，右腿收到兩手中間呈箭步式，繼續保持脊椎的伸展。可重複動作3~6次，換邊重複動作。

　　動作功能：加強全身的伸展以及髖部的柔韌性，向下和向上的動作強調了人與大自然、天與地之間生命力的聯接。

　　天鵝變化式

　　動作做法：跪立開始，右腿向後伸展，張開雙臂，吐氣，向後伸展，保持呼吸呈天鵝變化式3~6次。還原，換邊重複。

　　如柔韌性較好的練習者，可嘗試做天鵝變化式，左腿向前、右腿向後伸展，彎曲右腿，右手抓住右腳，吐氣時身體後彎，讓右腳靠近頭部，保持呼吸3~6次。還原，換邊重複動作。

　　動作功能：加強髖部與脊椎的彈性，想象自己如美麗的天鵝般在大自然中自由飛翔。

　　練瑜伽需知

　　不要比較

　　將注意力的焦點從外在的身體轉移到你的內心。要想真正改進自已的練習，我們首先需要停止比較，停止和我們自己比較，停止和別人比較，不去想自己看起來是什麼樣子。我們要學會在練習的時候，將心意保持在當下這個時刻。要做到這一點，我們必須保持均勻而深沉的呼吸，去感覺氣息在全身行走。只把注意力集中在自己的練習，不要三心二意。

　　休息

　　當你覺得精疲力竭的時候，不要勉強自己繼續練下去，你應該休息一會兒，我們必須允許身體休息，允許感情休息，允許心意休息。許多習慣超越極限的人只知道”要麼拼盡全力，要麼不做”，認真體會“難以為繼”與“休息”這兩者之間的關係。在練習的時候用7分力，而不是拼盡10分力。這會讓你更敏感、更有耐心、更友善，同時也能讓你遠離運動損傷。

　　保持平和

　　即使是練習結束了，也要儘量保持平和。下課之後，不要一下子跳回到日常生活中，不要鬥志昂揚地準備去面對世界的壓力，相反，儘量保持心靈開放。當你回到日常生活中的時候，與其讓別人用壓力感染你，你更應該用自己的平和與愛去影響他們。如果你接觸瑜伽還不長，那麼可能你只會體驗到片刻的寧靜，但是，以後這種寧靜會越來越長。如此這般，幾年之後，你就可以將這開始和結束連線起來，一直保持下去，你的人生會更豐富多彩，更充滿意義。

　　瑜伽的種類

　　古典瑜伽

　　瑜伽經過幾千年的發展演變，已經衍生出很多派別。 正統的印度“古典瑜伽”包括智瑜伽、業瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆達利尼瑜伽五大體系。不同的瑜伽派別理論有很大差別。智瑜伽提倡培養知識理念;業瑜伽倡導內心修行，引導更加完善的行為;信仰瑜伽是將前者綜合並衍生髮展而來的;哈他瑜伽包括精神體系和肌體體系;王瑜伽功偏於意念和調息;昆達里尼瑜伽著重能量的喚醒與提升。這些不同體系理論的瑜伽，對於修習者來說都是通往精神世界的工具。

　　智瑜伽

　　提倡培養知識理念，從無明中解脫出來，達到神聖知識，以期待與梵合一。智瑜伽認為，知識有低等和高等之別。平常人所說的知識僅僅侷限於生命和物質的外在表現。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，則要求瑜伽者轉眼內在，透過一切外在事物的本質，去體驗和理解創造萬物之神-梵。通過朗讀古老的、被認為是天啟的經典，理解書中那些真正的奧義，獲得神聖的真諦。瑜伽師憑藉瑜伽實踐提升生命之氣，開啟頭頂的梵穴輪，讓梵進入身體獲得無上智慧。

　　業瑜伽

　　業是行為的意思。業瑜伽認為，行為是生命的第一表現，比如衣食、起居、言談、舉止等等。業瑜伽倡導將精力集中於內心的世界，通過內性的精神活動，引導更加完善的的行為。瑜伽師通常採取極度剋制的苦行，歷盡善行，崇神律己，執著苦行，淨心寡慾。他們認為人最好的朋友和最壞的敵人都是他本身，這全由他自己的行為決定。只有完全的奉獻和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達到與梵合一的最終境界。