狂人日記讀後感

　　《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難，下面是小編給大家整理的，供大家參閱!

　　篇1

　　近幾天，我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說，讓我深深體會到了當時舊社會的黑暗。

　　這部小說主要講了在舊社會中，魯迅來到了大哥的家鄉。但那裡的人卻很奇怪，當魯迅一人走在路上時，路上的人都面色鐵青的議論著他，似乎怕他，似乎又想害他。當我讀到有個女人在街上打自己的兒子，邊打還邊說：“老子呀!我要咬你幾口才出氣。”看到這，我不禁嚇了一大跳，虎毒還不食子呢!況且這個有血有肉活生生的女人怎麼會如此殘忍呢!但是，更可怕的還在後面。那天，一個人來告訴大哥說村裡有一個大惡人死了，村裡的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了，還說是可以壯壯膽子。直到最後，魯迅終於明白了大哥與那些人是一夥的，目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時的死，是因為被大哥吃了，才知道這裡是一個吃人的地方。

　　我想：舊社會實在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了，以為吃別人身上的什麼就能補自己身上的什麼這樣一個荒唐的謠言，就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊，可悲，舊社會實在太黑暗了。

　　篇2

　　犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體，撕開其潛意識裡面的自私，冷漠，懦弱等變態性的劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。

　　狂人的確是一個迫害狂患者，懼有恐懼多疑，知覺障礙和邏輯思維不健全等特徵。但作品的主旨並不是要挾下層勞動人民所受到的迫害，更不是一個精神病人的紀實文學，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質。因而作品的狂人實際上是一個象徵性的形象，是一個站在時代前面的反封建禮教，反封建家族制度的啟蒙者，是一個勇於向傳統世俗社會挑戰和反封建民主主義象徵形象。他的超前思想認識是符合歷史發展趨勢的。

　　在那個變態的社會裡，狂恰恰是現實的不狂。

　　篇3

　　魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：“浪費別人的時間等於謀財害命。”今日一讀周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。

　　在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的，內容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”，把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，親戚，村內人，都對他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點人性。這也是讓我感到發顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發涼氣的心啊!在狂人眼裡，人的劣根性就這麼冒出來了。

　　我不敢去想象那些腦裡虛構出的場面，那樣會讓我頭皮發麻。我可憐那些吃人的人，沒有屬於自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人，不懂得身體髮膚授之父母，麻木如同行屍走肉。

　　文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是罪惡的，他們的嘴是汙濁的。誰去救救他們啊?他們是沉睡著的，就如同當時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗，也鬱結於民國時期的戰亂紛飛，人民的無家可歸。

　　最後一句——“救救孩子!”讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發出耀眼的紅光，在不安與急切裡交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這麼一位文學大師而感到驕傲。

　　我們有狂人的態度，卻沒有他們的精神。

　　篇4

　　黑暗是什麼?是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧，是肉體上的束縛?是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者;還是時代的詭異?

　　《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個飢腸轆轆的“野獸”狼吞虎嚥下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜的意志，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結束。

　　生存的意義就是打破這種局面?還是苟且偷生，淪為這個年代的戰利品?還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最後釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以汙水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得醜陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡;被打碎過的內心，留下玻璃的足跡。

　　被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。