秦觀是哪個朝代的人

　　秦觀，字少遊，是中國歷史上著名的詞人，民間流傳著他的故事有很多，那他屬於什麼朝代的。下面是小編蒐集整理的秦觀的朝代，希望對你有幫助。

　　秦觀的朝代

　　秦觀生於公元1049年，卒於公元1100年，根據時間來看，秦觀是北宋人。秦觀在文學和詩詞上都有很高的建樹，是北宋歷史上赫赫有名的婉約派詞人。秦觀自幼喜歡文學和史學，因仰慕蘇軾的才華，便拜入到蘇軾門下，成為“蘇門四學士”之一。蘇軾非常看重秦觀的才情，曾經給王安石寫信，向他積極地推薦秦觀。

　　民間故事中，秦觀和蘇小妹是天造地設的一對佳人。倆人的愛情故事至今仍在民間流傳。相傳，蘇小妹是蘇軾的妹妹，因秦觀在比文招婿中得到了蘇小妹的親睞。隨後，倆人便成親，洞房花燭夜時，“蘇小妹三難新郎”，秦觀憑藉自己的才情，很快地便解答了蘇小妹的對聯，贏得世人讚賞。

　　“夢中題詩”也是關於秦觀的一個故事。秦觀非常推崇佛教，一次他在雷州海康宮亭廟下，做夢見了一位九天仙女拿著一幅畫像讓秦觀題字。秦觀二話不說就寫下：“竺儀華夢，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”秦觀醒來後，剛才的夢境依然很是清晰，他甚至還能記住他在夢中的題字。秦觀拿出紙筆，立馬寫下這段話。後來，宋代有位名叫惠洪的僧人，他曾著有《冷齋夜話》一書。書中寫到自己在天寧寺親眼見過這幅字，並確定這幅字出自於秦觀之手。清代一部名為《宋稗類鈔》書籍，也提到秦觀題字這一事，並表示真跡存在於雷州天寧寺中。

　　秦觀勸學的故事

　　“秦觀勸學”一文出自於《精騎集》一書，講述了北宋著名文學家秦觀在做學問上的經驗之談，秦觀言傳身教，希望通過自己的經驗故事能帶給後來學者一些啟發和感悟。秦觀年少時，有很好的記憶力。再加上，他在文學方面很有天分，所以讀書對秦觀來說是一件輕鬆而又有趣的事情。

　　秦觀拜讀前人作品時，只用看一遍就能過目不忘，甚至還能流利的背誦下來。即使默寫一次，也不會和原文有多大的紕漏。秦觀儀仗自己過目不忘的本事，便逐漸對自己放鬆要求。不會像之前那樣，每天苦讀經典書籍。於是，秦觀每天就有了很多閒暇時間，他便和能言善辯的人做朋友，每天和他們一起喝酒玩樂。一個月時間，很少用在看書上。慢慢地，記憶力在玩樂中荒廢掉了。後來，秦觀十分後悔當初虛度光陰，荒廢記憶力這一行徑。秦觀明白後，努力勤奮地讀書，想要把之前所荒廢的記憶力補起來。但是，隨著年齡的增長，聰明和記憶力都在逐步地退化。看一本書時，內心反覆斟酌，等合上書後大腦中一片空白。年少時勤奮刻苦學到的知識，因為經常不溫故知新，便逐漸地忘卻了。秦觀讀《齊史》時，有了新的領悟。他決定看文章時，一邊讀，一面摘抄文中有用的話語。正所謂好記性不如爛筆頭，一邊摘抄一邊看文章，才會有很大的收穫。

　　秦觀的詞

　　秦觀年幼之時便已熟讀百書，聰於旁人，然而他的一生卻坎坷不平，官途不順。他將自己的所見所感寫入詞作之中，每逢讀閱秦觀的詞，後人總有一種切身的體會。

　　秦觀現存的作品中詩有四百三十多首，留下的文章有二百五十多篇，而秦觀的詞僅僅只有一百多首。但是後人卻將他稱為“婉約派的詞宗”，可見秦觀的詞雖然少但是影響十分深刻。

　　“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”這兩句詞想必各位都不陌生，正是出自秦少游所寫的《鵲橋仙》一詞中。這首詞以牛郎和織女的故事，向眾人展現了一種分離的場景，以此來表達作者對愛情的期盼。這首詞分為上下兩部分，詞句通暢易理解，讓人讀後回味不盡。

　　而秦少游在看見春初的一片景象時，便又創作出了《望海潮》一詞，這首詞的頭三句以對梅花、水流和東風的描寫，告訴人們春天的腳步近了，又暗自訴說著時局的變化，接著秦少游又以昔日的回憶為線索，以此來表達自己的無奈，無能為力的情感。因而，少遊的這首詞實際上是表達了少遊對於自己當時所處的境況的一種無奈之情。

　　與秦少游的文章和詩相比，秦觀的詞雖然留存至今並不多，然而他的詞明顯具有婉約派的特點，更加以自己的特點，簡單來說，就是具有格律輕快的特點。