韓愈是哪個朝代的文學家

　　韓愈是著名的文學家和詩人，八大家之一，那麼八大家韓愈是哪個朝代的?下面是小編為你搜集八大家韓愈是哪個朝代的，希望對你有幫助!

　　韓愈是哪個朝代的

　　韓愈，唐代傑出文學家、思想家、哲學家，唐代大曆三年出生，是唐代中後期的文人代表，經歷了安史之亂後，唐代中後期文壇作品平庸無奇，韓愈無疑是當時文壇的一枚強心劑，掀起了一場古文運動，影響至宋朝，被譽為“唐宋八大家”之首。

　　唐朝在經歷安史之亂後，國勢愈漸衰落，藩鎮割據勢力日益強大，宦官專權，政壇的萎靡之風深深影響著當時的文壇風氣。由韓愈、柳宗元提倡古文、反對駢文的一次文風、文體、文學語言的革新運動蓄勢待發。

　　這一場見證時代的革新運動，在復古的口號下，主要針對文風、文體和文學語言，與歐洲的文藝復興有異曲同工之妙，而在中國唐朝所掀起的這場思想文化革命比歐洲早了近十世紀。

　　韓愈等人舉著“復古”的旗幟，提倡學古文，習古道，以此來宣傳自己的政治主張和儒家思想。這一主張得到了柳宗元等人的大力支援，並在社會上興起了廣泛反應，逐漸形成了群眾性的鬥爭浪潮，壓倒了盛行一世的駢文，這無疑是一場影響深遠的思想運動。

　　中唐後，由於缺少力能扛鼎的大家，古文運動自晚唐至宋，逐漸衰微，駢體文又死灰復燃。唯美主義、形式主義的駢文又成為文壇主流。於是又開始了古文和駢文的新一輪的鬥爭。到宋代中葉，由於歐陽修的創導，又掀起了一場波瀾壯闊的詩***新運動。

　　韓愈字為什麼是退之

　　韓愈出生在唐朝大曆三年***公元768年***，他生在官宦世家，父親和祖父都是在朝中或者地方為官的。所以韓愈自幼就深受家風的薰陶，七歲能言，十二歲能文，少時就已經顯露出了他的天賦。韓愈字退之，世人稱他為韓昌黎，是唐代著名的文學家和政治家。

　　韓愈早年曾多次參加科舉考試，無奈時運不佳，前後七次都未能成功。但是韓愈卻並沒有因此喪失信心，他自信自己的才能和實力，一直堅持不懈。當時也有人看出了韓愈的才幹，董晉就是其中之一。董晉舉薦韓愈為宣武軍的觀察推官，韓愈在董晉帳下做了三年。後董晉病逝，韓愈扶著他的靈柩離開宣武軍。沒想到四天後軍中就發生了變亂，韓愈因為提前離開躲過了一劫。

　　回到徐州的韓愈終於在貞元十七年***公元801年***通過了考試，第二年被任命為國子監四門博士，又一年被提升為檢查御史。由於韓愈說話直接，話語直入事情的要害，道理深刻有力，所以時常受到那些小人甚至是皇上的不滿，也由此韓愈數次被貶地方。其中最為著名的就是諫迎佛骨，由於韓愈對唐憲宗說的太直接，令憲宗大發雷霆。韓愈差點因此丟了性命，辛虧一些明事理的大臣和皇親們勸解，韓愈才被貶到潮州。

　　韓愈為人膽大，遇事不退縮，這些也都清楚地反映在他的為官生涯和文學創作當中。公元821年，鎮州兵變，朝廷派韓愈前去安慰。當時眾人都為韓愈可惜，因為此去危險重重，連皇帝也為決定感到後悔。不過韓愈義不容辭，孤身前往鎮州，以自己的凌然正氣和有理有據，深刻有力的言語說服了鎮州的將士。韓愈的氣魄和遠見卓識是古今難得，故而後人對他的推崇是極高的。

　　韓愈與韓湘子聯絡

　　其實，歷史上是有韓愈這個人的，也是有韓湘這個人的，而且在史書的記載上面，兩個人還是叔侄關係。但是，因為後來中國的宗教發展，漸漸把兩個人歸類到不同的流派裡面去了。

　　韓愈作為長輩，還是很關心這個小侄子的。在古代，都是追求仕途的，但需要過科舉這個門檻。怎麼過呢?除了家裡有一點勢力、和監考老師搞好關係之外，自己本身的硬體也要硬一點。多讀書，把詩給寫好了，基本上就是沒問題了。但是韓湘不喜歡聖人之言，讓韓愈很傷腦筋。有一次韓愈就怪自己侄子沒本事，韓湘給他變出了一朵花，在花蕊上面有兩句詩，就是大家熟悉的“雲橫秦嶺”“雪擁藍關”那兩句。

　　韓愈是眾所周知的大文豪，後來因為他的某些主張成為了佛教的代表人物。他是很務實的一個人，膽子也很大，當初直言上諫，但是不被採納。皇帝崇尚佛教，想千里萬里的去接一個大師舍利，再建寺廟供奉，韓愈死活要攔著。結果沒有攔住，反倒被皇帝記恨下了，就這樣，被貶官了。

　　在民間的傳說裡，這是韓湘子在韓愈的人生中最華麗的一次出場了。他為被貶官的韓愈送行。韓愈當初的處境，真的是應了當時藏在花裡面的兩句詩。韓愈終於相信自己的侄子並非凡人，有未卜先知之術。於是嘆了一口氣，把詩詞給補充完整了，於是就成全了一首千古名詩。