畫家薛稷的簡介

　　薛稷是中國唐代的書畫家，擅長畫鶴，能準確生動地表現出鶴的形貌神情。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　薛稷***649～713***，中國唐代畫家，書法家。字嗣通，漢族，蒲州汾陰***今山西萬榮***人。曾任黃門侍郎、參知機務、太子少保、禮部尚書，後被賜死獄中。工書法，師承褚遂良，與虞世南、歐陽詢、褚遂良並列初唐四大書法家。善繪畫，長於人物、佛像、樹石、花鳥，尤精於畫鶴，能準確生動地表現出鶴的形貌神情。《全唐詩》中共收錄其作品14篇。薛稷的鶴畫作品，計有《啄苔鶴圖》、《顧步鶴圖》各一幅。畫鶴之外，薛稷的人物畫和雜畫也達到了很高的造詣。前人讚譽他畫蹤如閻立本。

　　薛稷的繪畫成就

　　薛稷畫鶴成就很高，影響也很深遠。《歷代名畫記》載：“屏風六扇鶴樣，自***薛***稷始也。”“樣”，即畫圖的範本，薛稷能夠創“樣”併為社會所接受，說明了他在畫史上的重要地位。以後.“六鶴圖“成為一種定格.五代時黃荃曾繪六鶴於偏殿壁上，此殿遂改稱“六鶴殿”，直至一千餘年後，清代宮廷中還繪有六鶴屏風。歷來學薛稷畫鶴的人很多，著名的如唐代蒯廉，能“深得其妙”。石代花烏畫家黃荃，“鶴師薛稷”，並且後來居上，有出藍之譽。

　　形神兼具.達到了呼之欲出的地步。故李杜二人一說“畫色久欲盡，蒼然猶出塵”一說“鶴感至精以神變，可弄影而浮煙”。似乎壁上的鶴，只要注入生命，馬上就會破壁飛去，令人不禁聯想到“畫龍點睛”的傳說。而李杜二人更為之激賞不止的，乃是薛稷筆下所表現出來的鶴的那種超脫逸達、而又傲骨十足的氣質。即所謂“赤霄有真骨，恥飲洿池津，冥冥任所往，脫略誰能馴”以及“昂昂佇眙，霍若驚矯，形留座隅，勢出天表”的清高標格。這在某種意義上也可以說是封建文人隱士的象徵，而與一般人之取意鶴的吉祥富貴，有著完全不同的兩種文化內涵。宋代大畫家米芾也將著眼點放在這裡，他在《題薛稷二鶴》詩中說，“從容雅步在庭除，浩蕩閒心存萬里。”又說;“餘平生嗜此老***指薛稷***矣，此外無足為者。”表達了他與薛稷之間隔越時代的強烈共鳴。

　　薛稷的藝術造詣

　　畫鶴之外，薛稷的人物畫和雜畫也達到了很高的造詣。前人讚譽他畫蹤如閻立本。李白曾持意請他為新安郡***治今安徽歙縣***西安寺畫西方佛壁畫一鋪，筆力瀟灑，風姿連秀。被《唐朝名畫錄》列為神品，認為可與曹不興、張僧繇相匹敵。薛稷又繪有西方淨土變壁畫一鋪，杜甫寫詩讚道：“又揮西方變，發地扶屋椽。慘淡壁飛動，到今色未填。”可知此畫不曾填塗顏色，屬於所謂“白畫”，但是仍然神采飛動，具有感人的藝術力量。並且，這種白畫正是後代由李公麟所創始的“白描人物”的先驅，由此也可以看出薛稷非凡的造型和線描能力。此外，成都靜德精舍有薛稷人物烏獸壁畫二鋪，“態狀生動，乃一時之尤者也。工部尚書廳有其樹石壁畫，成都府衙院有其青牛壁畫等，也都“並居神品”。