劉文典怎麼死的

　　劉文典，民國時期國學大師，人稱怪傑國粹，他可以活在紛亂的民國，卻熬不過紅歌嘹亮的年代，下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　劉文典老先生在雲南大學中文系任教，1952年全國上下各大高校對“資產階級知識分子”改造運動的序幕拉開，劉文典老先生就成為了思想改造的重點物件之一，他的古體詩也遭到莫須有的汙衊，被視做反動詩。1957年，劉文典先生被視為右派，遭到批鬥，直至1958年的交心運動。但是劉文典的性格是絕不允許自己的人格受到侮辱，1958年雲大貼出他的大字報，但是這些帶有政治色彩的做法被劉文典嗤之以鼻，劉文典總是用輕蔑和不屑的態度對待這些侮辱，這就致使劉文典成為被批鬥的中心，當時雲大的黨委書記還在大會上公開強調，劉文典是中文系難以攻克的堡壘。雖說劉文典放縱傲然的性格會讓他無視這些汙衊，但是一次次的批鬥讓這位近7旬的老人在精神上受到了創傷。

　　關於，除了精神上受到摧殘之外，劉文典之死還有其他原因。眾所周知，劉文典先生是一位無煙不歡的老煙槍，早在西南聯大任教授的時候就嗜煙如命，煙桿和菸袋是他的標配，講到興奮之處，就“吧嗒、吧嗒”吸上兩口，有他在的課堂上每每都是煙霧繚繞，但是誰教他博學廣識，狂妄又不失幽默，很多學生偏偏愛聽他的課。不過常年累月這樣下來，他的身體就受到了傷害。在受批判期間他被查出肺癌晚期，得知自己罹患癌症的劉文典並沒有公開病情，逃避批判，面對那些汙衊他依然昂首挺胸。最終在1958年7月15日劉文典先生病逝於昆明。

　　劉文典抗戰的故事

　　古兵法雲“知己知彼，百戰不殆”實踐證明，這是千年良訓。劉文典說，天底下最可怕的事莫過於不知，凡事只要知道，就不再可怕。劉文典大師曾多次留學日本，他對日本的歷史，經濟，文化都很瞭解，劉文典正是秉承著“只有瞭解敵人，才能打敗敵人”的理念，將手中的筆當作抗戰的利劍，在關鍵時刻毫不猶豫的刺向敵人的心臟。

　　劉文典大師的抗戰步伐，更是緊跟抗日戰況。首先他在胡適主編的《獨立評論》發表萬字長文。深刻剖析日本侵略中國的真正動機，驚醒世人，就連傅斯年也稱讚“這是值得國人永久注意的好文章”。1933年4月10日劉文典又在《大公報文學副刊》發表《荒木貞夫告全日本國民書》警醒國人“知道日本統治者的意見、政策和野心”。 1942年11月13日劉文典在《雲南日報》發表的文章《第六縱隊》激勵國人堅持必勝的信念，毫不動搖的將抗日進行到底。1944年3月30日劉文典在《雲南日報》發表《日本敗後我們該怎樣對他》，文中劉文典對蔣介石放棄琉球群島的做法進行指責，認為在琉球問題上是不能退讓的。

　　由此我們就可以看出劉文典國學大師是如何抗戰的，他雖為人孤傲，但是對抗日毫不馬虎，在抗戰時期，他犀利的文筆給廣大國民和前線抗戰將士帶了勇氣和知識面幫助。

　　劉文典的故事

　　劉文典一生鍼砭時弊、恃才傲物，是一位怪傑，一生中卻有一次心甘情願地接受別人的“棍棒”。劉文典說：“我一生除了被一位老和尚打過，沒有誰敢打我，蔣介石雖然把我關進牢房，並不敢動手打我。”這位老和尚是誰呢?

　　劉文典任教清華大學時，遇到一個佛學上的難題，需要解決難題，北京西山的香山寺藏經閣藏有大量珍貴的佛經資料。劉文典決定去香山寺查閱資料。雖然他不是佛家子弟，但是主持特許他借閱書籍，借書前，住持將本寺的借書規定講述了一遍。住持走後，劉文典在念經堂看書到深夜，他有些疲倦了，見室內有一張空床，劉文典就躺在床上看起書來。不知不覺中睡著了，手中的佛經也就隨之掉在地上了。住持本想與他談論佛學，進來一看這情景，非常生氣，拿起掃帚就打過來。吃過一頓“棍棒”之後，劉文典頓時清醒，他一面苦苦求饒，一面在佛堂內抱頭鼠竄。住持見他甘心捱打，並沒有大師架子，也就轉怒為喜。

　　從件劉文典軼事中，他們不打不成交，這次事情之後，劉文典和老和尚成了好朋友。不久，住持到清華大學拜訪，劉文典還專門設素齋招待。劉文典後來回憶此事說：“我的腦袋雖然不太高貴，但也不是任何人可以打的。但這次捱打應該，君子不可失諾!”面對強權敢於以身犯險，而失信於一個普通的佛門中人卻甘願捱打，這就是一代國學大師的可敬之處。