錢穆的生平是怎樣的

　　錢穆是一代國學大師，他一生有上百部的作品，錢穆作品在國內外學術界都有著巨大的影響。下面是小編蒐集整理的錢穆的生平簡介，希望對你有幫助。

　　錢穆的生平簡介

　　國學大師錢穆是中國近代歷史上的著名學者，著書數量眾多，致力於研究中國古代歷史，認為歷史是貫穿的，他的觀點在當時不被人認同，但錢穆用他的堅持贏得了後人的贊同。在學術巔峰時期，由於時局動盪他放棄了學術研究，轉而辦學，創辦了新亞學院，給流亡到香港的學生一個棲息地。雖然有人評論他為了創業荒廢學術，導致後期再無建樹，但是老先生對於國學的奉獻是無法用言語表達的。

　　國學大師錢穆創辦學院新亞學院，辦學中秉持著不牟利原則，堅持用中文授課，這些要求體現了他的一顆中國心，當時許多香港學校的老師慕名而來，免費授課，一時新亞學院的學習風氣濃厚，吸引了許多學子。

　　錢穆先生的後半生歷程從廣州開始到臺北結束，並沒有劃上一個圓圈回到起點，濃烈的愛國之情處處體現在他的教育中，新亞學院的創辦體現了這種愛國之情，在民族存亡之際，弘揚中國傳統文化，傳遞文化薪火。後來與其他兩所學院合併，老先生親自命名為“香港中文大學”，從中文一詞中可以看出先生對於祖國的濃厚思念之情。

　　史學大師錢穆先生的愛國情懷和為了教育事業奉獻的精神值得我們崇敬，艱苦的辦學環境中，以書為伴，用書籍的力量慰藉自己的病體，晚年因病雙目失明的他還醉心於教學，參加了多場講座，他的授課受到學生們的廣泛歡迎，座無虛席，錢老先生一生奉獻，無私教學，令人尊敬。

　　錢穆一生為故國招魂的史學大師是什麼意思

　　錢穆一生為故國招魂的史學大師，他在學術研究中堅持歷史是可以融會貫通的，他的學術成果彌補了中國歷史上的空白，作為史學大師，人們對他的尊重不只侷限於他的學士，更為他在國學上的無私奉獻而感動。

　　錢穆在抗戰勝利後經廣州去香港，此後再也沒有踏上回國的路，由於時局動盪，他不得不放棄了自身學術研究，轉而投身教育學中。因為政治原因不能回到祖國懷抱，思鄉心切而又憂國憂民的他親自創辦了新亞學院，為流亡學生提供了心靈的棲息地，新亞學院是當時香港唯一不牟利的學校，許多老師慕名前來免費授課，錢穆親自創辦這所學院旨在為中國培養文化人才，由於不收任何錢財，新亞學院地處香港貧民區，條件艱苦，錢穆以書為伴，用書籍的力量慰藉病體。

　　錢穆是一生為故國招魂的史學大家，這位大師用一生辦學，當年他在素書樓的最後一課中，提醒學生們，我們是中國人，不要忘記中國，一顆愛國之心日月可鑑。六年後錢穆在臺北逝世，至死都未能回到祖國懷抱，家人將其骨灰撒到湖水之中，表示先生的魂魄已經歸來，令人傷心不已。

　　終其一生為了祖國培養人才，在自身學識上，多位好友表示如若不是時局動盪，錢穆還能有所提高，這位史學大師用他後半生的心血對發揚中國文化做出巨大貢獻，一生為國學付出不求回報。

　　錢穆有哪些作品

　　錢穆為講課所寫的講義《國學概論》，該書用通俗的語言表述了學術思想的流轉變遷，因其語言通俗、淺顯易懂被作為中國學術思想史初學者的必讀物品。

　　《先秦諸子系年》是其早期的代表作，該書涉及先秦時期諸子百家的考辯數篇。是經典的文化著作，對其日後的作品都有著重要的影響。

　　《國史大綱》是他於抗日戰爭時期所著的一本通史，這本著作也被視為國史上的經典著作。這本書創作於獨特的歷史背景下，採用大學教科書體例編寫，內容簡要。從社會、經濟、文化、制度等方便著手把握時代發展。為當時的中華民族注入了強大的精神力量。

　　《中國文化史導論》是其另一部講述對中國文化看法的著作，本書表面專門論述中國文化，其實也講了中西方之間的差異。該書著於抗日戰爭時期，當時國內戰爭不斷，人心不穩，在這樣的背景下，錢穆寫下這本書，讓國人看清中西差異，這是其一生中重要的學術代表作。

　　《中國近三百年學術史》是其另一代表作，本書是研究清代學術史的著作。該書敘述了51位學術人物的思想，引用廣泛、考證精良。

　　錢穆還有許多作品都是非常經典的，有著重要的影響。像《中國歷史精神》、《中國學術通義》等等。