佛教禪理故事

　　 滿賢婆羅門遙請佛緣

　　佛陀在王舍城迦蘭陀竹林精舍弘法度眾時，有一婆羅門名曰滿賢，如天人般擁有無量的財寶。滿賢為人賢德良善，恆常利他，慈愍眾生，如母愛子;亦喜佈施，常施設種種餚，供養外道，希求生天。當時，滿賢有一親友從王舍城來家中作客，讚歎佛、法、僧三寶，名聲遠徹;佛陀智慧廣大，無論是世間、出世間法都能正知無礙，人稱「世尊」，現在王舍城中受護法龍天、國王長者、百姓所供養、讚歎。

　　滿賢聽聞親友贊佛功德，深生信心與恭敬，於是走上高樓，手執香花，長跪合掌，遙請世尊前來接受供養，並心想：「希望如來以您功德，令我所燒之香氣芬馥，遍於王舍城內;所散之香花，於佛頂之上變成華蓋。」發誓願已，香花即至佛頂變成華蓋，香氣遍佈王舍城中。阿難見此，即問佛陀：「如此勝妙之相，從何而來?」佛說：「南方有一金地國，國內有一長者滿賢遙請我及比丘僧前往彼國應供，我會至其住處，你們各藉神通前往。」

　　到了金地國，佛陀以神通力將千位比丘隱匿起來，唯現己身至滿賢長者家。長者一聽到佛陀親臨，馬上帶領徒眾五百人，手持百味飲食奉迎如來。大眾看到佛陀的相好莊嚴，光明暉曜，威儀安詳，即頂禮佛足，至誠祈請：「慈悲的世尊，請接受我們的供養。」佛陀慈悲應允，於是長者及五百徒眾紛紛將飲食置於缽中，沒想到食物始終沒有滿溢位來。隨後，千位比丘僧手持滿缽現前，圍繞著世尊。滿賢見此殊勝異相，心生歡喜，即頂禮佛陀，發大誓願：「願此供養善根功德，盡未來際，為盲冥眾生的眼目;無皈依者，令其皈依;無救護者，為作救護;無安穩者，令其安穩;無解脫者，令其解脫;未得涅盤者，使入涅盤。」發是願已，佛即微笑，出五色光，遍照世界，光繞佛三匝，還從頂入。

　　阿難請示佛陀：「如來以何因緣微笑?請佛慈悲開示。」佛陀告訴阿難：「滿賢長者因為供佛的功德，於未來世，過三阿僧祇劫，具菩薩行，修大悲心，圓滿六波羅蜜，當得成佛，號曰滿賢，廣度眾生，不可限量。」眾人聞佛所說，心開意解，歡喜奉行;亦有證得初果、二果、三果……乃至發無上菩提心者。

　　 善生比丘緣

　　佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾時，波斯匿王的夫人懷胎十月，生下一兒，不僅相貌端正殊妙、世間少有，且出世即身披袈裟，並開口說話。

　　王子詢問波斯匿王：「請問世尊還住世嗎?」波斯匿王回答：「是的。」接著又問：「那麼大迦葉尊者、舍利弗尊者、目犍連尊者等諸大比丘呢?」波斯匿王告知他們也都還在世。聽完波斯匿王的回答，王子懇請父王能設齋供養佛陀及諸大比丘，波斯匿王毫不思索地就答應王子的請求。

　　佛陀來到皇宮，見到這位一出生就能說話的王子，即問：「你還記得你是迦葉佛時代的三藏比丘嗎?」王子回答：「是的，我記得。」佛陀又問：「在胞胎中，安穩否?」答：「蒙佛恩澤，得存性命，得過日夜，今日得以見佛。」

　　波斯匿王夫人看到王子竟然能與佛陀一來一往地問答，心中非常歡喜，於是請問佛陀：「世尊，王子過去生如何培福，今世一出胎即能說話，且能回答世尊所問的問題?請世尊慈悲，為我們解說當中的因緣。」於是佛陀說了一首偈子：

　　「宿造諸善業，百劫而不朽，

　　善業因緣故，今獲如是報。」

　　聽完偈子後，波斯匿王夫婦仍不甚瞭解，懇請佛陀能進一步開示，於是佛陀為波斯匿王及皇后娓娓道來。

　　過去迦葉如來住世時，佛陀帶領大眾比丘至各地宣說佛法，教化眾生。當他們來到迦翅國時，迦翅國的太子善生對於佛陀的教誨深生敬信，因而發起無上道心，欲隨佛出家。然而他請求國王讓他出家時，國王卻說：「你是我唯一的兒子，將來必須繼承王位，養育人民，如果你出家了，誰來繼承王位呢?我是不會讓你出家修行的。」

　　善生太子得不到父王的允許，十分哀愁，從那一刻起即拒絕任何飲食，一天、兩天，乃至到了第六天，都未曾進食。大臣們對於太子六天沒有吃東西非常擔心，於是請求國王能滿太子出家之願。在所有大臣的乞請下，國王終於應允太子出家，但他對太子說：「我答應讓你出家，但有一個條件，就是你必須精勤讀誦三藏經典，通達了悟經中教理，然後再來見我。」聽完國王的一番話，善生王子滿心歡喜，出家修行。

　　出家後的善生比丘，勤誦經典，思惟道理，不久即通達三藏經典，契悟第一義諦，並且回到皇宮晉見國王。國王問：「之前我和你約定，需通達三藏經典才能回來見我，如今你已有所契悟了嗎?」善生比丘回答：「我已了達三藏所有道理。」國王一聽，生大歡喜，馬上對善生比丘說：「既然如此，我財庫中的所有寶物，隨你取用，絕不吝惜。」有了國王的承諾，為了報答佛恩、父母恩，善生比丘於是大取財物，施設百味佳餚，禮請迦葉佛及二萬比丘至宮中應供，並且供養每位比丘三衣六物。

　　世尊說：「由於如此殊勝的供養，善生比丘生生世世不墮惡趣，天上人間得大富貴，且袈裟隨身而生;乃至今世，以此袈裟，隨我出家，得證道果。」大眾聞佛說法後，心生法喜，信受奉行。

　　 比丘身作金色緣

　　昔日，迦毗羅衛國有一位長者財富豐厚，不可計量。他迎娶了一位望族女子為妻，後來妻子生下一名男孩，不僅相貌端嚴、殊勝難倫，身上亦散發著金色光芒，照遍城內。長者夫婦見此景象，十分歡喜，於是請相師來為孩子看相。由於男孩一出生即散發金色光芒，所以相師為他取名為「金色」。

　　金色日漸成長，秉性善良柔和，慈悲孝順。一日，他聽聞佛陀在尼拘陀樹下說法，便帶著親友來到佛陀居住的精舍。金色看見佛陀具足三十二相、八十種好，通身光明，如同千百日月遍照十方，即歡喜頂禮佛足，端坐聽法;佛陀為他開示四聖諦法，當下心開意解，證得須陀洹果。金色回家後，告訴父母：「佛陀身相光明，如千日般普照天地;眾比丘亦威儀庠序，神態安詳，所以我想隨佛出家，希望您們能夠答應。」長者夫婦十分疼愛兒子，於是答應了金色的要求。金色前往精舍祈請佛陀成就他出家的心願，佛陀慈悲應允：「善來比丘，鬚髮自落，法服著身。」金色即現出家相。

　　出家後，金色比丘精進用功，不久證得阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。其他比丘頂禮佛陀後請示：「世尊，這位金色比丘過去如何培植福田，今生果報如此殊勝，不僅出生豪貴之家，散發金色光芒，又能在佛陀座下出家修行，成道證果?」於是，佛陀開示大眾：

　　「九十一劫以前，毗婆尸佛在波羅奈國教化眾生，後來因緣圓滿，毗婆尸佛即入涅盤。當時有位名叫盤頭末帝的國王，發心收集毗婆尸佛的舍利，並建造一由旬高的寶塔來供奉舍利;但隨著時光流逝，舍利塔逐漸損壞。一天，有個人經過舍利塔，發現塔身剝落，於是和泥修補，並買金箔裝飾其上，發願後才離開。因為修補佛塔的功德，此人在九十一劫中都不曾墮落三塗惡道，身上總是散發金光，並於天上人間享受種種樂事。不僅如此，今生還能隨佛出家，乃至成就道果。」

　　佛陀告訴比丘們：「當時修補損壞的佛塔，並在塔身貼金箔的人，就是現在的金色比丘。」大眾聽聞佛陀講述金色比丘的因緣後，皆發歡喜心，依教奉行。