端午節的來歷和習俗_端午節是紀念屈原嗎

　　端午節的來歷至今都還存在好幾種說法，各種說法之間都尚且存在爭議，端午節是不是來紀念屈原的?下面是小編為你搜集端午節的來歷和習俗的相關內容，希望對你有幫助!

　　端午節的來歷和習俗

　　端午節，中國絕大部分地區都有包粽子的習俗，不過也有部分地區存在差異。除了包粽子，端午節還有很多習俗，比如喝雄黃酒，懸艾，賽龍舟，佩香囊，掛鐘馗像等等。這些習俗流傳範圍比較廣，全國大部分地區都有這樣的習俗。可是也有少數地區的端午節習俗與眾不同一些。

　　在河北省就有著端午節忌打井水的說法，說這樣是為了避免井毒，另外，端午節還有吃櫻桃桑椹的習俗，吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。而在山東省鄒平縣則端午當天必須早起飲酒一杯，以辟邪。在日照地區則給兒童纏上七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。

　　以上就是端午節的習俗，一些習俗是流傳比較廣的，而有些習俗則是部分地區出現的特色，中國傳統的端午節習俗多種多樣，這都是跟端午節的來歷有關。就是因為端午節來歷之說有很多版本，所以才出現很多習俗。

　　端午節是紀念屈原嗎

　　吳越民族圖騰祭說;惡月惡日驅避說都是端午節來歷的說法，其實端午節的來歷遠不止這幾種，還有很多，不過在眾多說法之中最受大眾肯定的就是紀念屈原之說，也就是說端午節是用來紀念屈原的。

　　戰國末期的楚國人屈原是個飽讀詩書的詩人，同時也是一位了不起的政治家，可惜他勢力單薄無力變法，所以兩次遭人離間被楚王被流放，最終在江南聽到楚國被秦國打敗的訊息後投身滾滾江河之中。

　　屈原愛民如子，禮賢下士，所以深受江南百姓愛戴，百姓知道屈原投江之後便紛紛前往去救屈原。一些水性好的人則划船在江上尋找打撈，一些則在岸邊倒雄黃酒入江，因為百姓害怕水中蛟龍吞食屈原屍體所以將雄黃酒倒入江中，以便用藥將水中蛟龍水獸藥暈。可是尋找了好久都不見屈原屍體，後來一條暈死的蛟龍浮上水面，人們看到這蛟龍的龍鬚上僅有一片屈原的衣襟，人們憤怒不已，便把那蛟龍扒了皮，抽了筋，並把蛟龍的筋做成手鍊給小孩佩戴。

　　雖然白般努力，但是終究屈原還是被大江吞噬，所以百姓為了紀念屈原，便把那天定為端午節，這便是端午節的來歷。至於端午節的習俗，則是當時人們所做的那些事情衍變而來的，划船打撈便成了現在的龍舟競技，喝雄黃酒，帶香囊手鍊等都是從當時的行為衍變而來。不過包粽子不是屈原死後流傳下來的，而是屈原在世的時候教給百姓的一個技巧。

　　屈原流放到江南之初，江南的百姓都有祭水神的習慣，就是往江中撒糧食和吃的，但是做的那些麵糰一丟入水中就散開了。所以屈原便教大家用葉子包裹米團並用繩索捆綁的方法來防止米團分散的問題。屈原死後，人們為了紀念他，便把這種發明在端午節當天使用，因此便有了端午節包粽子的習俗。

　　以上便是端午節的來歷和習俗，以及端午節和屈原之間的關係。傳統節日之中很多都是用來紀念古人的，像清明節為了紀念春秋時期晉國的名臣介子推。而端午節則是為了紀念戰國時期楚國傑出的辭賦家、政治家屈原。

　　屈原離騷鑑賞

　　戰國時期楚國的離騷是歷史上非常有名的一首詩歌，它篇幅最長，字數兩千多，句子達到三百多句，而且離騷所表現的意境和個人的思想情感也都非常具有感染力。

　　司馬遷對離騷兩字的解釋為，遭受憂苦。因為他們離的時代比較近，所以相對來說這個解釋還是比較正宗的。離騷整體講述了作者個人出生名字經歷和曾經的抱負，將古代傳說，人物對話，自然以及對美的追求，現實的困境和理想的美好巧妙的融合在一起，詩歌所蘊含的內容非常豐富。

　　在用詞押韻上，它開創了詩歌的楚辭體，以兮押韻，字詞表達華麗率性，這種文體詩歌對後人的創作也產生了影響。句子結構，字數要求則比較沒有限制，突破了之前舊文學傳統的禁錮。兮字的大量反覆運用，也是離騷的一大個性，運用多種修辭手法，把思想，經歷，轉變，神話和現實巧妙結合。這些也體現了屈原獨特的人格魅力，引發了後代詩歌史上對詩歌以豐富澎湃的個人情感來大膽創作的新潮

　　在內容上，分為兩個部分。第一部分敘述過去，陳述現狀。內容包括了詩人自己的出生名字，經歷，政治抱負，以及被小人陷害抑鬱不得志和對楚國昏庸政治的憤怒。

　　後一部分描述嚮往未來追求真理，表達自己對賢明政治的不懈追求還有對人民群眾的熱愛，甚至還表示出以死殉國的決心。

猜你喜歡：

1.端午節的習俗和由來

2.端午節的來歷

3.端午節的由來和習俗作文

4.端午節帶五彩繩習俗的由來介紹

5.端午節叫端午節的原因是什麼

6.端午節鬥百草習俗由來