一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。下面是小編分享的，歡迎閱讀!!!

　　篇一

　　《論語》是儒家的經典著作之一，是記載中國古代著名思想家孔子及其弟子的言行的語錄，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。讀了《論語》，我可以感受到孔子的政治思想和遠大抱負，他的很多言行不但教會了人們如何接人待物，而且他還十分嚴謹的規範自己，以身教做出表率。他在生活中積累的一點一滴是我們寶貴的精神財富，指導著我們更好的為人為事。

　　在諸多的言語中，給我印象最深的就是這句話了：

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”

　　翻譯過來就是子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話?“孔子說:"那大概是恕***道***吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”曾看到朋友QQ簽名上寫到“己所不欲，勿施於人。”當時只以為是她遇到了一些事情後的感觸，最近才知道她那時感觸的精華來源於《論語》。對於這句話我也是深有感觸。作為一名一線教師，打交道最多的莫過於每天見面的學生，學生們的朝氣蓬勃、對最新事物的追求每每點燃著我日趨被瑣事填滿的心，至少讓我在課堂上感受到：我還年輕!原來我也挺喜歡那個明星的!……可是在專業上學生們的表現卻與課下相差甚多，要求的詞彙和語法左耳朵進右耳朵出，上節課講的內容下次課就全忘乾淨，課前不預習，課後不復習，專業課學的讓人無語。課上也沒少給學生做思想工作，可是效果甚微。有時竟想撒手不管了，讓她們自己發展吧!可是出於責任心，還是一次又一次的引導、教育，儘管至今還未看到效果。

　　課下靜下心想想，學生現在的狀態不正是整個社會的狀態嗎，浮躁、務實、拜金，生活在這個社會當中的自己有時都難靜下去鑽研教材、梳理知識、探討問題，更何況讓十七八歲的正是精力旺盛的被各種誘惑左右的少男少女靜下心來學習?那肯定是有一定難度的。自己都難做到的事情要求學生做好，這不正是孔子“己所不欲，勿施於人”的一種體現嗎?每次反思到這裡，我都會有深深的愧疚感，只有用加倍的努力去完成一個教師應該做的，不但用言語更用無言的身教來感染並帶領學生達成她們的願望，只有這樣才能體會到教師的幸福感與成就感。

　　篇二

　　《論語》是儒家學派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒。

　　《論語十則》主要講了兩個方面：一是講學習方法及態度的;二是講思想修養方面的。這十則教給了我如何處世待人以及正確的學習方法和態度。

　　“學而不思則罔，思而不學則殆”說的是：學習了不思考就會迷惑，只思考不學習就會有害。小學學古詩《楓橋夜泊》時，其中有一句“江楓漁火對愁眠”老師給出的解釋是：江邊的楓樹伴著漁家的燈火，帶著思想之愁我難以入眠。可是我發現：楓樹“性惡溼”，不宜生長在江邊。我又查閱了一下，發現“江楓”還有一種說法為：“江邊的楓樹”且當時就有一座橋名曰“楓橋”。因此，我認為江楓應採取第二種解釋。我將我的想法告訴了老師，老師說：“現在大多采用第一種解釋，而且這兩種說法處於爭論之間，還是選擇第一種更為妥當。”老師還誇我善於思考、探究呢!既然“學而思”如此有益，我們又何樂而不為呢?

　　“歲寒，然後知松柏之後凋也。”說的是：碰到了寒冷的冬季，這以後才能知道松樹柏樹是最後凋謝的。我們正應像松柏一樣堅韌不拔，無論何種境地都應堅貞不屈、高風亮節。文天祥面對著敵人提出的“一人之下，萬人之上”的權力誘惑，義正言辭地加以拒絕，忍受著敵人殘酷的嚴刑拷打，寧死也不肯背叛自己的祖國。在生命的最後時刻，他表現得大義凜然，毅然地吼出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”我們應當像他一樣堅貞不屈，不畏艱險的環境，保守自己的節操!我們應勇於挑戰困難，像松柏一樣在寒風中挺立!

　　《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們如何為人處世，修身養性。

　　有人說過：“人做好了，世界也就做好了。”讓我們從自身做起，完善自我，讓這個世界更加和諧。

　　篇三

　　論語十則。一部好書啊!今天我們接觸了孔子先生的論語十則!

　　這短短的十一句話、讓我們備受感悟與收穫。

　　今天就來談談論語十則

　　說實話。我挺佩服孔子的、他老人家修養實在很高。不愧是偉大的思想家和教育家。其中最讓我感受深的就是“與朋友交而不信乎?”這句話了。因為對此我有很深的自身體會。“與朋友交而不信乎”的意思是對待朋友真誠嗎?

　　曾經有這麼一年、我因為一時的利益而騙了朋友。那個朋友是我的死黨。當她知道我騙了她以後，毅然決然的離開了我。起初、我還蠻不在乎的也不理她，可是後來，我越來越發現我變得孤獨了。當時想想真是可怕、那種孤獨感侵蝕了我的全身。從那以後、我便漸漸開始尊重起友誼這個珍貴的寶藏了。

　　孔子先生說的真對、與人交往要真誠。

　　這句話將會令我受用終生。