水調歌頭我志在寥闊中考語文詩詞鑑賞題附答案

　　詩詞鑑賞題是中考語文的重要題型。今天，小編為大家整理了水調歌頭我志在寥闊中考語文詩詞鑑賞題。

　　水調歌頭我志在寥闊中考語文詩詞鑑賞題原文

　　辛棄疾

　　趙昌父七月望日用東坡韻敘太白、東坡事見寄，過相褒借，且有秋水之約。八月十四日餘臥病博山寺中，因用韻為謝，兼寄吳子似。

　　我志在寥闊，疇昔②夢登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客驂鸞並鳳，雲遇青山赤壁③，相約上高寒。酌酒援北斗，我亦蝨其間④。

　　少歌⑤曰：“神甚放，形則眠。鴻鵠一再高舉，天地睹方圓。“欲重歌兮夢覺，推枕惘然獨念：人事底虧全?有美人⑥可語，秋水隔嬋娟。

　　【注】①作於被彈劾免官，居於鉛山期間。②疇昔：昨晚。③青山赤壁：代指李白和蘇軾。④蝨：喻自己渺小無才之身。⑤少歌：短歌。⑥美人：知己朋友，指趙昌父、吳子似。

　　水調歌頭我志在寥闊中考語文詩詞鑑賞題題目及答案

　　19、本詞充滿浪漫主義特色，請結合上闕賞析這一藝術特色。***4分***

　　20、下闕寄寓了作者怎樣的情感?請作簡析。***4分***

　　參考答案：

　　***二******8 分***

　　19.上闋描繪了夢中主人公撫摸月亮、與李白和蘇軾對酌、客人駕鸞鳳為車等情景。想象豐富，誇張大膽，以夢幻的形式表現其理想，洋溢著豪邁的激情，具有濃郁的浪漫主義特色。

　　***4 分。結合詩句分析，意思符合即可***

　　20.下闕寫主人公神放形眠，仍渴望像鴻鵠搏擊長空、一再高舉;夢醒後回到現實，失落惆悵。表達了作者空有報國熱情卻懷才不遇的苦悶;無人訴說心事的煩悶以及對朋友的思念之情。***4 分。結合詩句分析，意思符合即可***

　　水調歌頭我志在寥闊中考語文詩詞鑑賞題鑑賞

　　南宋光宗紹熙五年***1194***，辛棄疾從福州知府兼福建安撫使任上被彈劾免官，回到江西鉛山他的瓢泉新居，開始了長達八年的再度閒居生活。這首詞就作於閒居瓢泉期間。由詞前小序可知，他寫這首詞是為了答謝趙昌父***蕃***併兼寄吳子似***紹古***的。吳子似在此期間曾任鉛山縣尉。

　　閒居鄉野的辛棄疾，雖然因遭朝中奸臣排擠，報國無門，鴻圖難展，心中怨憤，時常寄情山水，託興詩酒，但是，在他的內心深處，積極用世的思想仍占主導地位。他身處江湖之遠，仍不忘憂國憂民，希望能重新得到重用，得以施展自己的才智，實現收復失地統一國家的理想。從他的這首《水調歌頭》詞，我們便可以看出他的這種理想與現實的矛盾處境。

　　此詞上片以描述夢境為主。起句“我志在寥闊”，開門見山，直抒胸懷，表現了詞人高遠的志向和寬巨集的氣度，概括全詞要旨。為有寥闊之志，自然有“夢登天”之舉。“疇昔夢登天”句，借用了屈原《九章·惜誦》中“昔餘夢登天兮，魂中道而無航”之意。他感到現實中難以施展他的才幹，他要到廣漠宇宙去尋找他的理想境界。“我志在寥闊，疇昔夢登天”兩句，乃是全詞思想的主幹。“摩挲素月，人世俯仰已千年”。詞人在夢幻中飛上青天，首先來到月宮，盡情地賞玩明月。他在這裡撫摸著潔白的月亮，陶醉在神奇迷離 的幻境之中，不知不覺人間已過了千年之久。接著“有客驂鸞並鳳，雲遇春山赤壁，相約上高寒。”數句，描寫的是作者與高賢們同上天宮的夢境。“有客”指作者的好友趙昌父。由詞序可知，趙昌父曾用蘇軾《水調歌頭》***明月幾時有***韻作詞“敘太白、東坡事”寄作者，並在詞中對作者大加讚美。這首詞是為答謝趙昌父而作，自然應有回敬之詞。趙昌父是江西玉山人，距鉛山不遠，是詞人閒居瓢泉時的好友。他奉祠家居，不求仕進，飲酒作詩，氣度不凡，世人以為有陶靖節之風。這裡作者以“驂鸞並鳳”來讚美他，意思是他德高道深，理應羽化登仙。這裡的青山、赤壁係指李白、蘇軾，因為李白墓在當塗之青山西北，蘇軾曾遊赤壁，寫過《赤壁賦》。趙昌父駕著鸞鳳霞舉飛昇，在彩雲間與先賢李太白、蘇東坡相遇，於是他們同作者共約到天宮去遨遊。作者在這裡把趙昌父、李白、蘇軾譽為“三賢”。作者這樣寫，也有自謙的意思，下一句“我亦蝨其間”就是把這層意思直接表達了出來，意思是：在您和先賢們高會的時候，我不過是濫竽充數地置身其間罷了。在現實生活中，詞人感到在現實生活中很難找到志同道合的朋友，又不願與那些投降派的官僚同流合汙，所以只好到夢境中去會見他理想中的人物。在這裡，作者把自己與朋友，古代聖賢置身於高寒廣漠的天宇，用北斗當酒杯痛飲著天上的美酒，充分表達了其豪放的一面。

　　詞的下片繼續描寫夢境。詞人在夢幻中無憂無慮地暢遊太空，內心充滿激情，不禁小聲歌唱起來。“神甚放，形則眠”一句，從字面意思看，是說身體雖然清靜無為，好象在睡眠，但精神還是奔放曠達的。這是作者在閒居生活中積極用世的自白。他被迫再次閒居後，表面看來安靜閒適，但他心中時刻不忘報國之志。“鴻鵠一再高舉，天地睹方圓”，化用賈誼《惜誓》中“黃鵠之一舉兮，知山川之紆曲，再舉兮睹天地之圜方”。把自己比作搏擊長空、一再高舉的鴻鵠，以抒發自己的豪情壯志。接著，詞人從夢境中回到現實。詞人在夢境裡可以縱橫馳騁，可是一旦夢覺，回到現實生活中，情形就完全不同了。這不能不使他感到悵惘，併產生疑問：為什麼人世間不能盡如人意的事情會有那麼多呢?這裡的“虧全”是以月亮的圓缺比喻人間的悲歡離合，主要說的是“虧”的方面。詞人在這裡以夢境與“夢覺”相對照，揭示了自己的遠大抱負同社會現實的矛盾。在這發問中表現出對現實的不滿，抒發人事難全的感慨，這發問也是一個有著雄才大略、滿腹經綸的老將對於懷才不遇、報國無路提出的強烈抗議。

　　詞的結語“有美人可語，秋水隔嬋娟”覺得來得有些突然。前面說的全是夢境以及夢覺後的惆悵，可是結語卻一語宕開，表現出“美人娟娟隔秋水”***杜甫《寄韓諫議》***的惋惜之情。但是如果稍加思索，讀者也不難明白，這是在前面幾層意思的基礎上生髮出來的感想。這裡的“美人”指他的好友吳子似。這一句表面看來只是對吳子似的思念，實際上主要還是抒發“誰識稼軒心事”***《水龍吟。再題瓢泉》***的苦悶心情。

　　這首詞在藝術特徵上具有明顯的浪漫主義特色。理想主義是浪漫主義在思想內容上的重要特徵，而以夢幻的形式表現其理想則是浪漫主義傳統的創作方法。辛棄疾成功地運用這一傳統手法，使其崇高理想在這首詞中得到完美的體現。它跌宕起伏，忽而天上，忽而人世，馳騁奔逸，狂放不羈，洋溢著豪邁的激情。

　　它充滿瑰麗豐富的想象，大膽驚人的誇張，“摩挲素月”、“驂鸞並鳳”、“酌酒援北斗”、“天地睹方圓”等名句，都放射出五光十色的美麗光輝，顯現出光彩奪目的浪漫主義色彩。