詩人袁枚都有哪些詩句

　　袁枚是清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家。那麼?下面是小編為你搜集，希望對你有幫助!

　　袁枚的詩句

　　袁枚是清代著名詩人，詩歌散文作品非常多，所以留下名詩名句也不少。袁枚的詩句風格是非常獨特有意思的，一般都是間接抒發自己的心境，表露出自己的真實感情。他認為詩歌就是表達自己真情實感的，是自己感情的一種流露。

　　袁枚最著名的詩句我個人覺得是他《推窗》裡面的“連宵風雨惡，蓬戶不輕開”，這兩句詩很有意思，表面上看這兩句非常平常，沒有什麼特別的地方，語言通俗易懂，描述的景色也非常平凡。一夜風雨交加，作者不敢開窗，無奈只能憋在屋裡，表現出了作者渴望新鮮空氣。這平凡的景象把它放在整首詩中一起品味的話，就能看出它的獨特韻味了。根據詩意來看，表面看是詩人渴望呼吸新空氣，討厭這樣風雨交加的夜晚。實則表現了詩人渴望開啟心靈之窗，厭惡世俗嘈雜的生活。

　　“山似相思久，推窗撲面來”很獨特，具有很強的動態感，山好像知道自己的心境，知道自己渴望大自然的美景。於是他高興的推開了窗戶，美麗的景色映入眼簾，表現出了作者對大自然的無比熱愛之情。本來是生活當中一件不經意的小事情，這幾句詩句在袁枚的筆下，卻寫得極其有寓意。“推窗撲面來”裡面的一個“撲”字，寫得非常的活。推窗生活當中一個小小的舉動，卻成了詩人陶治性靈的美好視窗，表現出了詩人極深的探索精神。

　　袁枚作品子不語

　　袁枚是清朝才子，在當時的葉詩壇上很著名。袁枚早期出身貧寒，但勤奮好學，年輕時就博覽群書，成為故鄉的一屆才子。與其他好學者一樣，袁枚進宮考取了進士，擔任官職期間，袁枚清廉執政，不畏強權，一代明官。後來辭官回鄉，隱居於深林，吟詩作賦，過完了後半生。

　　《子不語》是袁枚作品中的其中之一，是當時在乾隆由盛世到衰退期間所寫的小品，這部小品前後共24卷，其中記載了很多詭異的故事和流傳的民間小說，當然也有他本人的個人經歷，折射了社會的各個層面。最終的表述是以豪爽之風痛斥了當時官場甚至世間的貪汙不堪，賄賂等不良風行。眾所周知，在袁枚任職期間，為官清廉，而且為人端正，對於當下汙穢不堪的世事很是厭惡，於是才著作了這部小說。

　　在這部小說中，有通過低層人士對上等生活的人控訴，指明在朝為官，貪婪獻媚的小人之官貪圖個人好利，賄賂上下級只為升官發財，導致原本並不幸福的人民群眾更加痛苦不堪，有冤不能伸，有苦無處言的惡露作風。更有諷刺上層為官者，謀權奪利，虐待百姓，不秉公執法的醜惡。總體來說，《子不語》的出現不僅揭露的深層次的社會本質，諷刺了衰退的乾隆時期政法不嚴明，而且端正了社會清廉之風氣，傳達了正確的思想給百姓，鼓勵百姓就像屹立於汙穢世間的袁枚依然始終保持清明廉潔為人，光明磊落做事。從意義上來說，這部小說創造了重大的政治價值。

　　袁枚性靈說

　　性靈說是古代詩論的一種創作和評論的主張，其中袁枚的性靈說是最具有倡導力的。性靈說與清代的格調說，肌理說，神韻說並排為四大詩歌派別。從古至今，我們都是把性靈說當作袁枚的詩論，實際上它是一種詩歌理論的發展。以袁枚為首的性靈說，主要強調的是詩歌表達詩人心靈的真情實感。

　　袁枚性靈說裡面的“性靈”實則包含了性情，個性，詩才這三個方面。他認為詩歌的第一要素便是性情，而這裡面的性情則主要是表現出詩人自己的個性。袁枚倡導不管是什麼詩歌都不可能沒有“我”，而“我”就是思想的來源，這是性靈說是價值核心。而一首好詩光有個性與性情是遠遠不夠的，還應該具有詩才，也就是構思中的才氣與天分。

　　以袁枚為代表的性靈說，雖然歷史源遠流長，但作為一種詩歌主張，主要是當時社會政治的產物。性靈說主要是在明清時期，它有自己獨特的特徵。以袁枚為代表的性靈說是李贄童心說的啟發下產生的，它是反理學鬥爭的一種具體表現。它的提出，是根據當時文藝復古的一種社會風氣而誕生的。袁枚性靈說主張的是表達自己真實的感情，倡導自然平和，平易清新之感，以自然之美為主體。性靈說的倡導者都反對不以學問作詩，講究的是自然感情的流露。

　　袁枚的性靈說甚至把詩歌能否抒發自己真實感情作為詩歌的好壞，它完全打破了以文學為核心的創作思想，大大提高了自然通俗文學的地位。往往以非常簡單自然的現象去表達內心豐富的感情。