太極點是技擊的上乘功夫

　　什麼是太極點?簡單解釋是接觸部位上的功夫。下面由小編給您介紹一下關於：。

　　二人較技，雙方接觸後方可實施對對方的打擊。經常以力勝人者，或雙肩靈活者，雙手齊進制服對方，看了有撕皮擄肉強硬以力勝人的感覺，不是先輩說的那種傳統太極拳所指的“用意不是用勁”***李亦畲五之訣之“心靜”，《太極拳譜》64頁***，“一舉動，周身俱要輕靈”***武禹襄《十三勢行功心解》***。寧波有一位年輕的太極拳愛好者與我有書信往來，要求學習自然太極拳。後來，他來了一封信，信中說他到杭州看了全國推手比賽，比賽中看不到書中說的“輕靈”“用意不用勁”和陰陽變化等內功反映，只是雙方用力推搡。信中說，這種推手他們一幫小青年都會，不學了。從此，再沒有他的資訊。

　　在教學中，我不教推手。本著楊禹廷老爺子的話：“太極功夫在拳裡，把拳練出來，推手功夫就有了。”咱這拳就是一陰一陽兩個動作。楊式太極拳家楊振基先生的名言：“推手推不出功夫，太極功夫在拳理。”我的《自然太極拳》一書中有“技擊篇”，僅僅講了拳理，不教推手、技擊。一月月，一年年，一批批學員來了去了，只是精心說拳，指導內功修煉，不說推手、技擊。幾年下來，年輕學員要求學習推手，所以教學課程中增添了推手教學。

　　在傳統太極拳修煉中，放鬆身心是最難的課程。練拳，按規矩練拳，可以求得放鬆身心，以實現內功開發。自然太極拳的理念是和諧太極、以文會友、忠實繼承、科學發展。練拳三要素是自然、減法、被動。要逐步達到鬆、空、虛、無的狀態，進行內功的修道和開發。教授推手也不能離開這些最根本的原則。我們教授推手，取“揉手”稱謂。

　　為什麼將推手改稱揉手呢?已故楊式太極拳家汪永泉在他的著作《楊式太極拳述真》一書中，關於推手一節裡寫道：“揉手又名推手，為避免因‘推手’而產生猛推硬搡之誤解，故在此用前人揉手之稱謂。”在揉手教學中產生良好的效果，不是用力推，而輕輕地、用意不用勁地揉。陳式太極拳理論家陳鑫先生有36病手之作，第十八病手是“推”***《太極拳譜》第331頁***。揉手教學一定注重腳是根，手腳結合四梢空，陰陽變動的虛實腳，虛實手的不斷提示。通過揉手教學，學員在實踐活動中，漸漸地注意太極點在揉挽活動中的應用。學員以雙手撲到我胸前，我以食指往對方一隻前臂上一點，人歪了，站不住了，跌出去了，嘖嘖稱奇。於是，我向學員們介紹“點”在揉手實踐中的應用。

　　關於太極點的功夫，本人在北京於2001年出版的《太極解祕十三篇》中，對此說理清楚明白。2008年1月，人民體育出版社出版《太極解祕十三篇》，此書第七篇有“太極拳學修煉篇”。篇內有“在什麼狀態中有‘點’”“科學的太極拳學”“如何修煉太極點”等篇章。我詳細介紹了太極點的產生、發展和實戰應用，同時也在不同課堂上講述了太極技擊最小單位的點。首次講太極拳的點，是2004年11月，首次赴香港講學，在理工學院大禮堂，面對一千三百多位聽眾，第一次詳盡講述了太極點的存在和運用。以後.我在內地不斷舉辦自然太極拳研修班，不斷地介紹太極點。2013年5月，博武網在京舉辦高階研修班，班上主要課程是講述太極點應用。學員向我撲去，我不慌不忙等對方似挨非挨之時，對方站在我面前晃動身軀，後腳起來了進不去。一位學員雙掌推在我胸前，只見我右手以一個食指點在前臂上，對方即向左歪去，摔出幾米開外。大家對太極點技藝十分震驚，十分喜愛，強烈要求掌握這門技藝。

　　經介紹，太極點的應用和威力被大家所認識和了解。那麼，怎樣才能練出太極點功夫呢?首先是練拳。怎麼練?按規矩練。練拳時，先要在思想上解決，認識到太極是什麼，什麼是太極拳。循規蹈矩練拳，通過練拳開悟。練拳是修煉，修身、修心、修道，進而探索太極大道。從練拳中體驗到的技擊，比練拳難的多，因為是兩個人在練一個式、一個動作。這個雙人動作，是悟道的體驗。兩個人在做一個動作時，一位失去重心跌落出去。對方的跌出，是己方的下意識反應。在雙方的接觸部位，是最小單位***不是勁力***在接觸中使對方雙腳失去重心，歪到了，跌落出去了。原來，在接觸中，瞬間自己失控了，沒有重心了，不能自主只能聽從對方的擺佈。這個擺佈不是一個身形，一隻臂的力量;也不是隻在接觸部位一個小小的動作，對方跌出去了。這是太極點的威力。

　　如何把握使用太極點呢?練拳!從拳裡開發自身的內功，也就是身體裡的能量。怎麼開發?鬆著練，周身放鬆不掛力，正能量出來了。

　　自然太極拳修煉，內求肌肉鬆，肌群間鬆，肌肉上骨骼接觸部位鬆，筋骨鬆，大小關節鬆，關鍵是心神意氣鬆。心神意氣鬆不下來，談放鬆其他部位是沒意義的。

　　太極點的應用，周身上下不能接力。太極點功夫，是周身內外，上下放鬆的結晶。

　　聽聽先輩對鬆、空、虛、無、內功是怎麼說的。

　　陳長興：“夫太極拳者，千變萬化，無往非勁。而勁歸於一。夫所謂一者，自頂至足，內有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸相聯而為一者也。破之而不開，撞之而不散。”

　　王宗嶽：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。本是捨己從人。”

　　武禹襄：“先在心，後在身，腹鬆，氣斂入骨，神舒體靜，刻刻在心，切記一動無有不動，一靜無有不靜。”“一處有一處虛實，處處總此一虛實。”“一舉動，周身俱要輕靈。”

　　陳鑫：“妙手空空。……妙手一著一太極。”

　　體驗：

　　上下一條線，腳下陰陽變，

　　頭上虛靈頂，妙手空鬆轉。

　　四梢空接手，接手點中走。

　　接虛不接實，打虛不打實。

　　接點不接面，打點不打面。

　　對方雙手進攻急，半邊身子虛。

　　接手分清你和我，你和對方之間不混合。

　　以上修煉之道，有可能進入“太極門”。進入太極門之後，開悟了，靈性告訴你藝無止境，還要進一步悟道，徹悟。李道子***唐代***一句修道的話：“無形無象，全體透空。”太極內涵高深，所以修煉太極內功勿急，不是三年兩載便成為大師。學多久呢?聽聽先賢如何說的：“小成則三年，大成則九年……抑至九年之後，自然欲罷不能，蒸蒸曰上，終身無往足之地矣!”

　　先輩太極拳學者的太極拳大視野，我們後輩不可及也。他們的心胸寬大，無比深厚，他們的情懷大公無私。又說：“太極十年不出門。”我們為什麼還要急急忙忙，用力去推手呢?

　　在結束些文前，再看清代李亦畲，他學習了多少時間?李亦畲說：“自咸豐癸丑時年二十餘，始從母舅學習此技。口授指示，不遺餘力。奈予質最魯，二十餘年來，僅得皮毛。竊意其中更有精巧。……光緒辛已中秋念六日。”從這裡可以看出，他學了二十多年。