基督教講章聖靈引導_講章聖靈引導

　　信徒屬靈生命的成長是根據他接受聖靈引導***恩膏的教訓***的多寡及程度。因為唯有聖靈才能引導我們進入一切的真理***屬靈的經歷***。 下面由小編為你整理基督教講章聖靈引導的相關資料，希望能幫到你。

　　基督教講章聖靈引導

　　經文：羅8:14、太4:1、徒8:29、徒16:6-7 　 有個飛行員在空中飛行時，飛機墜落，他就落在沙漠中的一個小村莊。他在當地療傷即將結束時，他想離開這片沙漠中的綠洲。當地人告訴他，這是不可能的事。他們祖輩都想從這裡走出去，可是沒有人能成功。這個年輕人想，我不可能一生都在這裡過，於是，他備好糧食和駱駝，走了三天三夜，終於成功走出沙漠。

　　年輕人覺得奇怪，為什麼當地人走不出來，而我卻走出來呢?年輕人就回到村莊，但村中人都不相信。年輕人就找了一個當年試圖走出沙漠卻未能成功的人，要他帶自己親自走一趟。這個人帶著年輕人，走啊走，走了一圈，又回到原地。於是，年輕的飛行員發現，村中人當年之所以走不出沙漠，就是因為他們不認識北斗星，不瞭解清晰的方向，所以行走時不斷地轉圈。而年輕人每天夜裡根據北斗星的方向指引，他走出沙漠就成了很容易的事。

　　弟兄姐妹，聖靈就是我們生命中的北斗星。我們要往外走，向前走，就需要有聖靈引導我們。當年，上帝為以色列人預備了雲柱與火柱，日日夜夜引領這些百姓;如今，神為我們預備了聖靈，祂在引導我們走生命中的每一步路程。聖靈在不同時期對我們有不同引導，有時他要我們走，有時要我們停，還有時要我們聽，聽清楚再走。今天我們要分享聖靈的帶領。

　　一、停下來，聖靈不許可***使徒行傳16:6-10***

　　這節聖經提到聖靈對保羅和他傳福音的同伴出外傳福音時的引導，一次是“不許”，一次是“禁止”。聖靈在我們心中，當我們開口承認，我們是神的兒女的時候，雖然我們看不見，但是聖靈已經住進我們內心。祂會經常在我們心中提醒我們，但是卻常常被我們外在的人所壓制。情緒會來攪擾，撒旦會來攪擾，自己的軟弱也會來攪擾，結果，就把我們內在聖靈的聲音給壓制了。所以神要做一件事情，就是把我們外面的人破碎，讓裡面的聖靈暢通無阻地自由執行。

　　上帝如何破碎我們?不同的人，上帝有不同的方法。聖經中有很多這樣的例子。比如約拿，上帝要他往東去尼尼微傳福音，但約拿拔腿就往西邊跑。上帝就預備各樣的事物，目的就是要破碎約拿，讓他完全被改變。最後，約拿順服了上帝的旨意。

　　上帝馴服我們各人的方式是不一樣的，過程也是不一樣的，但目的是一樣的。我們都要讓上帝改變我們，我們感謝主，神的目的只有一個，就是破碎我們，讓我們順服，讓聖靈更好引導我們，讓我們更多蒙福，走正確的道路。一個受神所重用的僕人，他已經被神修得很光滑，才能成為眾人的祝福。

　　為什麼我們在上述聖經中看到聖靈對保羅傳福音的方向有攔阻，因為神做事有其時間表。神做事的方式和時間表不是我們能夠知道的。我們所知道的，就是要順服在神的面前。聖靈要我們停下的時候，我們就要停下。

　　二、停下來，聖靈要我們聽

　　保羅順服神，就去了特羅亞，於是，在夜間就有異象出現在保羅面前:有個馬其頓人求他到馬其頓來幫助他們。我們從中看到，上帝對人的引導，往往與人原先的計劃是不一樣的。但我們仍要專心定意地順服主。這其中，聽是很關鍵的。我們經常不願意聽。

　　上帝呼召摩西，摩西卻不斷掙扎，不斷地不滿。可是上帝不會讓一個人沒有任何本錢去打仗，上帝就讓一枝杖成為摩西的能力，成為祝福。在上帝的使用下，摩西從平凡的人成為不平凡的人。

　　上帝經常呼召我們做事，祂也必給我們夠用的恩典。在約翰福音中，耶穌要離開門徒時，他告訴門徒:“真理的聖靈要來，這聖靈要引導你們明白一切真理。”這“明白”的原文，就是“進入”的意思。我們今天到這裡，不但是在這裡讀經禱告，而是藉著一切程式，在聖靈的帶領中，我們要進入真理。同樣在此領受神的話語，有人聽著就睡著了，有的人聽著就笑了，有的人越聽越明白，有的人聽了以後，人生開始有了很美的改變。

　　以利亞很軟弱時，認為“不如死了吧”。在這樣的光景中，他跑了四十個晝夜，到何烈山，他聽到了上帝的聲音。

　　很多人說不知道自己要如何去聽上帝的聲音。上帝的聲音就在這本《聖經》中，祂把祂的話語給了我們，可是我們的心卻沒有得力，一直停在疲憊的階段。我們往往在地震中，在火中，沒有進入安靜之地去聽神的話。其實我們聽不到，就因為我們沒有活在神的面前。

　　在舊約聖經中的祭司以利，本應經常聽到神的聲音，但他自己出了問題，就聽不到。童子撒母耳卻聽見了。他們兩人雖然同在聖殿中，卻對神的話有不同的反應。所以我們要調整自己，求聖靈引導我們進入真理。

　　再看新約中的腓利，他在撒瑪利亞講道的時候產生很大的復興，很多人就歸向主。但聖靈對他說話，要他去貼近一輛車。腓利不認識車上的人，他仍聽從聖靈的安排過去了。車上是個外國的太監，這人在讀以賽亞書，聖靈卻讓他過去傳福音，這太監就信主並且受洗了。可見聖靈的聲音，是往往和我們自己心中的聲音不同的。

　　保羅也是這樣的。他自己的聲音原是要逼迫基督徒，可是聖靈的聲音引導他造就基督徒，讓他成為外邦人的使徒。

　　我們因此要學會停下來，聽聽聖靈要我們如何做。我們要靠聖靈越近，我們就越能聽清聖靈的聲音。

　　三、我們要去時，聖靈會為我們開道。

　　我們看到，保羅聽了聖靈的話，就去。門徒們走到哪裡，哪裡的福音就興旺。看起來是人在做事，其實是聖靈在開路。上帝所使用的人，是每個願意把自己擺上的人。彼得與約翰原為無知小民，可是聖靈給他們能力，他們就勇敢地宣講神的資訊。五旬節時，他們說方言，領受恩賜，傳福音給萬民。

　　150年前，李文斯敦曾要來中國傳福音，但神安排他去了非洲。李文斯敦此後成為非洲的探險家、科學家。今天評價他，是“非洲人的祝福”。就醫學而言，他是進入非洲內陸的第一個醫生;就地理而言，他是畫出非洲內陸山脈的第一人;就政治而言，他是禁止非洲人被販賣為奴隸的關鍵者;就探險而言，他是外界開啟進入非洲內陸的先鋒……在非洲地圖上，有30多個地方以他的名字命名。這就是聖靈為他開路的結果。

　　親愛的弟兄姐妹，我們若明白聖靈的聲音，我們就可以放心往前走。我們看羅馬書8:14，神的兒子都會被神的靈引導。因此我們要學會接受聖靈的引導，以信心迴應神的話語，跟隨主的腳蹤。

　　基督教講章:聖靈的果子

　　【加5:22】聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、

　　【加5:23】溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。

　　【加5:24】凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。

　　【加5:25】我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。

　　【加5:26】不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

　　弟兄姐妹，今天和大家分享的資訊“聖靈的果子”：我們每一個基督徒就是“聖靈所結的果子”：

　　【羅8:22】我們知道一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。

　　【羅8:23】不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

　　【雅1:16】我親愛的弟兄們，不要看錯了。

　　【雅1:17】各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

　　【雅1:18】他按自己的旨意用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。

　　弟兄姐妹，當我們多結果子的時候：一是神就因此得榮耀。二是證明我們是基督的真門徒了。

　　【約15:8】你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。

　　一、仁愛

　　弟兄姐妹，聖靈是有愛的：【羅15:30】弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力為我祈求　神。

　　【西1:8】也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。

　　因為“神就是愛”，他也命令我們要彼此相愛。可是人很多時候卻沒有愛?就是有愛，也是有條件的，自私的，有目的，想求得回報!

　　惟有從聖靈而來的愛，才是“神的愛”，參考林前13:4一8節。這種愛是我們一切行事的根基，一切事奉的價值，是聖靈所結的果子。

　　二、喜樂

　　弟兄姐妹，喜樂是信徒得救以後，首先嚐到的果子。因為罪得赦免，生命得釋放，就能得到一種內在的喜樂。

　　喜樂不是天天哈哈大笑，不是一時的高興快樂，也不是由外界，肉體，眼目的感受而引起的?

　　乃是聖靈在人裡面執行的結果，由於有了屬天的盼望，主愛的激勵和信心的果效，而大有喜樂。

　　【彼前1:6】因此，你們是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁，

　　【彼前1:7】叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚、榮耀、尊貴。

　　【彼前1:8】你們雖然沒有見過他，卻是愛他。如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂，

　　【彼前1:9】並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。

　　甚至在患難，疾病，試煉之中也能喜樂。

　　【雅1:2】我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂;

　　【雅1:3】因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。

　　【雅1:4】但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。

　　【帖前5:16】要常常喜樂，

　　【帖前5:17】不住地禱告，

　　【帖前5:18】凡事謝恩，因為這是　神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。

　　三、和平

　　弟兄姐妹，和平或作平安，不僅與人和睦，而是內心有平安，這是體貼聖靈的結果。

　　【羅8:5】因為隨從肉體的人體貼肉體的事;隨從聖靈的人體貼聖靈的事。

　　【羅8:6】體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。

　　有些人可能外面穩妥，內心卻沒有平安?但聖靈在裡面工作果效，是將基督的平安放在我們心裡。

　　【約14:27】我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。

　　【約16:33】我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”

　　和平，不是不與罪惡爭戰，也不是向罪惡投降和妥協，乃是完全勝過罪惡，順從聖靈。

　　【弗4:3】用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

　　四、忍耐

　　弟兄姐妹，忍耐不是軟弱無能，是為了“主的緣故”甘心忍受，順服神的旨意，任憑人的苦待。

　　【彼後3:14】親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷汙，無可指摘，安然見主。

　　【彼後3:15】並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。

　　【帖後3:5】願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐。

　　忍耐，可以讓我們在患難中，自始至終完成神要我們所作的工，走神要我們走的道路，患難由此成為真正的祝福。

　　作為基督徒，我們的忍耐是有盼望的。

　　【羅5:3】不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜地。因為知道患難生忍耐，

　　【羅5:4】忍耐生老練，老練生盼望，

　　五、恩慈

　　弟兄姐妹，恩慈是神對待人的方法之一，神用恩典，慈愛和豐富的憐憫來對待世人。

　　【詩103:8】耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。

　　恩慈是什麼?就是不計較別人的短處，對人寬巨集大量，對自己要求嚴歷。人與人之間，如果以恩慈彼此相待，弟兄姐妹之間就會建立一個和諧的關係。

　　六、良善

　　【羅7:18】我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。

　　弟兄姐妹，雖然在我們的本性中沒有良善，但因著我們相信認識主耶穌，聖靈可以在我們的生命中結出“良善”的果子。

　　【太10:16】“我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。

　　弟兄姐妹，這裡“馴良”就是良善，表示忠心的意思，也表示不懷惡意地在世上生活。良善的人在地上生活，可能會吃虧，人也會以為我們是傻瓜?

　　其實，神的兒女不管別人怎麼認為?也不管是否吃虧!我們應該以良善的心行事，神會以加倍的恩典賞賜給我們。

　　七、信實

　　弟兄姐妹，信實就是誠實的意思，表示全然可靠。神是信實的，要求我們做誠實人，說誠實話，辦誠實事。

　　但是，撒但卻是說謊之人的父，它把各樣的謠言，苦毒，詭詐散佈在人心裡面，以致人與人之間充滿了不信任。

　　今天我們需要靠著聖靈的幫助，在生命中結出誠實的果子。

　　【弗4:15】惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。

　　【弗4:16】全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。

　　【弗4:25】所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。

　　八、溫柔

　　弟兄姐妹，溫柔不是懦弱，溫柔是主耶穌性格：

　　【太11:28】凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。

　　【太11:29】我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。

　　【太11:30】因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”

　　主耶穌基督心裡柔和謙卑，因他被聖靈充滿，主說：【太5:5】溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。

　　溫柔的人配得屬靈的福份和權柄。

　　九、節制

　　弟兄姐妹，節制是表示我們對自己的約束和管理。除了罪惡的事上約束以外，我們還要在其它事上，如起居，飲食，睡眠等事上有節制。

　　【加5:16】我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。

　　【加5:17】因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。

　　信徒的生命與生活是分不開的，我們要品格完全，象天父完全一樣。沒有節制，表明聖靈在裡面作的工作不深，不透。

　　沒有節制的人，都不是聖靈所結的果子。甚至講道和禱告也應該有節制，假如：講道沒有節制，講幾個小時?也會達不到效果。在集體禱告時也不宜過長，作見證等也要節制“時間”。

　　節制也是聖靈果子之一，所以一切無節制的生活，都不是神的旨意。

　　弟兄姐妹，仁愛是神的命令，喜樂是愛的能力，和平是愛的保障。忍耐是愛的堅持，恩慈是愛的行為，良善是愛的特性。信實是愛的責任，溫柔是愛的謙遜，節制是愛的勝利。這樣的事是沒有律法禁止的。加5:23節。阿們!

　　基督教講章:聖靈如何預備一個靈魂作重生的工作

　　我們自己是無法自我重生的，但這卻不是我們的籍口用來推卸我們屬靈的責任。

　　我們可以去聽道，聆聽上帝的話***羅10：17***。我們也可以立志明白，接受上帝給我們清楚的啟示。

　　許多靈魂永遠失喪，因為他們不讓上帝對他們說話，不接受祂話語的教導。沒有任何人能自我重生，即便他聽了和接受了神的話;這是事實。但這些聽了和接受了神的話的人，就是上帝預備要臨到的人，上帝按照祂告訴他們的方法臨到他們。上帝說在那裡，就在那裡臨到他們。

　　上帝的話語被傳講時，聖靈藉上帝的話得著人心;有幾件事在聽道的人身上發生。這些事通常是在聽道的人重生之前發生。

　　第一件會發生的事，是聖靈光照聽道者的理性，使他對上帝所啟示的屬靈真理，有屬靈的理解與認知***林前:2：9，11***。這與一般僅用理性來理解所傳之道截然不同。

　　聖靈的光照使人對上帝的話清楚明瞭***彼後:2：21***，叫人曉得福音不但是真實的，而且也是上帝公義之道***羅:1：17;:10：3，4***。光照幫助人的思想認同真理***徒:8：13;約:2：23;:12：42***。光照帶來一陣喜樂***路:8：13;約:5：35***。光照也可能使人領受一些屬靈恩賜***太:7：22***。

　　光照不是重生;重生也不一定必然隨著光照而發生。當聖靈的光照照亮上帝的救恩時，人的靈就清楚看見神所賜予的恩典。因此，光照預備人的靈被重生。

　　第二件要發生的事，是聖靈使人扎心知罪。這也是由聽道而來***林前:14：24，25***。當人的靈被領到上帝的律法前，面對義的要求時，他會對自己的罪孽感到不安。人的靈開始為所犯的罪惡感到憂愁與懊悔***林後:7：10***。但這些罪都已過去，無法補救***羅:8：15***這事實使人因自己的罪謙卑下來***王上:21：29***。現在，除非他的靈完全落在絕望中，否則他便開始從這苦惱的光景中尋求出路***徒:2：37，:16：30***。往往這人便開始改善他的生命，接著他的態度大有改變***太:13：20;彼後:2：20;太:12：44***。

　　有些人忽略這亮光和扎心知罪的必要，或想將之抑制下來。有些人是被他們情慾的力量、對罪的喜好和引誘的勢力所壓服，無法抗拒。有些人以為被光照就夠了，以為這就是上帝要在他身上所作的一切工作了。

　　上帝的話語被宣講時，聽道人身上發生的這一切，事實上是聖靈與講道的人一同的工作***賽:49：4;耶:15：20;結:33：31，32;約:8：59;徒:13：41，45，46***。那些被「光照」的人被稱為「於聖靈有分」的人***來:6：4***。

　　問題：假如聖靈的預備工作沒有領人到重生，是聖靈在這人靈裡的工作軟弱和不完備嗎?還是聖靈無法帶領這靈魂重生?

　　答案：有些人的確真正的歸主。聖靈開始的工作不是軟弱或不完備，但可以被故意或頑固所拒絕。在那些被「揀選」的人中，聖靈照祂的主權恩惠把他們頑固的硬心除去。其餘的人聖靈就讓他們承受罪所應得的苦果。聖靈有完全的自由作祂要作的事，按祂所喜悅的時間和方法作祂所喜悅的事。然而，祂的作為一定是美善和聖潔的。祂必定完全達成祂意旨所定的計劃和目標。

　　光照不保證獲得救恩

　　有一種「光照」是不領人得救的。這種「光照」沒有改變人的意志，沒有給人喜愛和滿足屬靈事物的心意。人的心意是不喜愛神的***羅:6：17;:12：2，林前:2：13-15;林後:3：18，:4：6***。這種「光照」沒有給人有屬靈的洞察使之能領略神恩典的榮耀。

　　這種「光照」也不能洗淨良心，除去死行，使人能事奉那永生的神***來:9：14***。這「光照」只能叫人扎心知罪，使靈甦醒，責備許多以前認為對的事。這種「光照」也在人的感情層次上工作，引起恐懼、悲哀、歡欣和快樂。但是感情沒有固定思念上面的事***西:3：1，2***。這種「光照」也沒有把邪惡的慾望除掉，補之以天上的喜樂。它常常使人們生活方式有極大的改進，甚至產生外表的敬虔。但這種「光照」有三大缺點。

　　第一，這種「光照」會讓無知的罪，厲害而霸道地繼續存在，好象保羅未歸主前一樣。

　　第二，從這「光照」所激發的生活改進，很少能使這人除去他的一切罪惡過犯;也許在一段時間中能夠如此，就是當他拼命追求自以為義的時候。

　　第三，那些因這「光照」而來的生活改變，雖然開始時非常強烈，慢慢卻消失和衰退，以致這些人成為屬靈的骷髏而已。