基督教講章博士的敬拜

　　序言陶恕博士在一九六三年去世前曾表示過:“被神悅納的敬拜是基督教福音派失落了的冠冕.”。下面由小編為大家整理的，希望對大家有幫助!

　　一

　　經文：太 2:11

　　[馬太福音 2:11] 進了房子、看見小孩子和他母親馬利亞、就俯伏拜那小孩子、揭開寶盒、拿黃金乳香沒藥為禮物獻給他。

　　證道內容:

　　剛才王牧師為我們讀了馬太福音2章11節的經文。這節經文記載了幾位博士敬拜耶穌的時候，一個非常細小的片斷。這節經文讓我們對博士的敬拜，有四個方面的體會。

　　第一，博士的敬拜是不拜人，只拜神。

　　幾位博士進了房子，他們看見的不僅有耶穌，還有耶穌的母親馬利亞。他們看見了小孩子和他母親馬利亞。然而當幾位博士去拜的時候，他們只是單單地俯伏 在了小孩子的面前，他們沒有去拜馬利亞，只是單單地敬拜耶穌。在這裡幾位博士非常清楚，馬利亞即或是耶穌的母親，也只是服侍耶穌的，也不過是神的僕人而 已，不應當放在被敬拜的位置上。一個人無論他與主的關係是何等的親近，他的職份是何等的崇高，都不應當是我們敬拜的物件。我們敬拜的物件只有神，只有我們 的主耶穌。

　　所以，當保羅在路司得傳福音的時候，他在講道，看到一個生來瘸腿的人有信心，就奉拿撒勒人耶穌基督的名，讓他起來行走。“那個人就跳起來，而且行 走。”***徒14:10***因著保羅施行的這個神蹟，那個地方的人就把保羅與巴拿巴當作他們的神，要向保羅和巴拿巴獻祭。巴拿巴、保羅跳到眾人中間，撕裂衣 服，對眾人說：“我們也是人，性情和你們一樣。我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，歸向那創造天、地、海和其中萬物的永生神。” ***徒14:15***保羅非常清楚，自己不應當成為別人敬拜的物件，自己不過是一個普通平凡的人而已。雖然保羅接受了神的呼召做使徒，要在外邦人中傳福音，但 是他清楚自己不配受任何人的敬拜，惟有神才是值得敬拜的。

　　我們對於任何人，即或是神的僕人，要學習看得合乎中道。我記得兩年多前，有一次我到西苑早市去買菜，就碰到了我們教會一個姊妹。我並不認識她，她卻 認識我。她見到我的第一句話讓我感到非常驚訝。她說：“韓牧師你也來買菜?”這句話弄得我啞口無言，好像在弟兄姊妹的心中，牧師似乎是不食人間煙火，或者 是不應當去買菜，做普通人應該做的事，似乎把牧師放到了一個特別高的位置上。其實我們在神的面前，都是一樣的人，我們都蒙了神的救贖，蒙了神的恩典，我們 應當同心合意地來服侍我們的神。今天我們在這裡應當學習和效法幾位博士，不要把人放在神的位置上，而應當給予恰當的、合乎中道的位置。在一個教會、一個團 契當中，你如何看待你的牧師、負責的同工?他不過是一個人而已，不值得我們去敬拜。

　　二

　　第二，博士的敬拜是謙卑的敬拜。

　　經文告訴我們，他們進了房子，看見小孩子和馬利亞，就俯伏在小孩子面前拜他。所用的“俯伏”這個詞，就體現了幾位博士擁有非常謙卑的心。我們想想， 這幾個人是博士，雖然和今天的博士含義不大相同，當時的博士指的是能夠明白、觀測星空或者會占卜的有學問的人。在當時而言，他們是學問很大的人，從某種意 義上和今天的博士類似，他們的學問很大。另一方面，我們也會看到，後來他們獻出了黃金、乳香、沒藥，這都是非常珍貴的東西，這幾個人也特別的有財力。有知 識、有錢的人，往往覺得自己了不起，非常容易驕傲。但是當幾位博士見到耶穌之後，不是以高傲的態度，而是完全地俯伏在耶穌基督的面前，俯伏拜那小孩子。我 們可以感受到幾位博士是何等的謙卑，他們沒有因著自己掌握的知識和擁有的財物而自大，他們俯伏在耶穌的面前來拜他。

　　聖經記載了耶穌醫治一個百夫長的僕人的事情。有一次一個百夫長的僕人害病快要死了，這位百夫長就託幾位猶太的長老去見耶穌，請求耶穌醫治他的僕人。 這位百夫長幫助猶太人建會堂，非常恩待猶太人，所以長老們為他做這事，是他配得的。耶穌就動身要往百夫長的家裡去醫治他的僕人。走到半路的時候，耶穌被幾 個人攔住了，這幾個人是百夫長的朋友。百夫長聽說耶穌要到自己的家裡來，趕快託幾個朋友攔住耶穌，讓他的朋友對耶穌說：“你到我舍下，我不敢當”***太 8:8***。百夫長的意思是說自己是個外邦人，耶穌作為猶太人到他家裡，他是不配的。百夫長又說：我是一個百夫長，我的手下有兵，我讓他們去，他們就去，我 讓他們來，他們就來，所以我相信只要你說一句話，我的僕人就必好了。***參太8:9***耶穌聽了這話，非常驚訝，說在以色列中都沒有看到有這麼大信心的人。這 個百夫長的僕人最終得到了醫治。這個百夫長很有權柄，管理一百個人，他是羅馬人。當時羅馬公民的身份，就像今天有北京戶口一樣，很優越，在當時很多人看來 這是一個令人驕傲的資本。但是百夫長在耶穌面前卻是那樣的謙卑，自認為不配去見耶穌，自己的家也不配接待耶穌。當他存著一顆謙卑的心向耶穌陳明心意之後， 神的恩典，耶穌基督的醫治，就與他的僕人特別的同在。

　　所以，弟兄姊妹，我們今天在神的面前應當存著一顆謙卑的心，我們人所有的一切在神的面前其實都算不得什麼，連我們自己都是神所造的，我們擁有的財富 也好、地位也好、知識也好，都不值得在神的面前有任何的驕傲，也本來不應當在神的面前驕傲。我們應當效法這幾位博士，謙卑地敬拜我們的主。

　　三

　　第三，幾位博士的敬拜是有奉獻的敬拜。

　　經文告訴我們，他們拜那小孩子以後，“揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他”。***太2:11***有的解經家說，黃金是獻給君王的禮物，沒藥、乳 香可能是為耶穌的受難而預備的。不管怎麼說，這幾樣東西都非常貴重，他們把自己最好的拿來獻給耶穌，表明幾位博士非常有奉獻的心智，願意把自己上好的東西 拿來歸給神。在舊約當中，耶和華神曾經告訴以色列民說，不可空手來朝見耶和華***參申16:16***，所以以色列民不會空手到聖殿中敬拜神，他們或者牽一隻 牛，拉一隻羊，或者要拿一隻鴿子、斑鳩等等。他們都要在神的面前獻上自己的禮物，把自己的心意陳明在神的面前。在主耶穌要受難的時候，他在耶路撒冷的聖殿 裡觀看眾人怎樣投錢入庫，有很多的人投了很多錢，有一個窮寡婦只投了兩個小錢，但這卻是她一切養生的。耶穌就對門徒說，“這窮寡婦投的比眾人還多”***路 21:3***，因為她“把一切養生的都投上了”***路21:4***。耶穌稱讚這個窮寡婦的奉獻，在這裡也在教導門徒向這個窮寡婦學習，並且告訴他們，主耶穌看奉 獻不是看你放了多少，而是看你為自己還存留了多少。在這裡我們真的看到耶穌非常喜悅這位窮寡婦的奉獻。有一本書就提到，這個窮寡婦的奉獻雖然只有兩個小 錢，但是在2000年的教會歷史當中，不知道激勵了多少人為神的家奉獻了多少金錢，這兩個小錢意義非常的重大。這個窮寡婦在敬拜神的時候，像幾位博士一 樣，是奉獻的敬拜。

　　在舊約聖經中有一位士師叫基甸，他曾經因為自己所遭遇的，一直被米甸人壓制，他的心裡很不理解，在神的面前也充滿了埋怨，覺得神離棄他了。當耶和華 神的使者問候他的時候，他說：“耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢?”***士6:13***神卻說要差遣他去擊打米甸人，將以色列民拯救出來。基甸卻 說，“我在我父家是至微小的”***士6:15***，意思是說，我不配擔當這樣的責任。神對他說：“我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。”***士 6:16***基甸又有疑惑怎知道與他說話的就是主。基甸在那個時刻有非常寶貴的一點，他立時又說，你等一等，我將禮物獻在你的面前。在當時缺吃少穿的時代， 基甸將一隻山羊羔、一伊法細面做的無酵餅，獻在了神的面前。神悅納了他的祭物，燒滅了他所獻的祭物。起初他覺得他必要死，但是神卻告訴他不要害怕。於是基 甸在那個地方又築了一座壇，起名叫耶和華沙龍，神賜給他了平安。從基甸的經歷中我們發現，藉著奉獻，他對神有了更進一步的認識，他的裡面也充滿了從神而來 的平安。

　　很多時候我們說要認識我們的神，怎麼認識呢?做禮拜、讀經、參加小組學習這些途徑和方式都很重要，但是認識我們的神，還有一點非常重要，就是要藉著 奉獻的經歷去認識他。我們不單單要透過頭腦去認識我們的神，更要透過經歷和生命去認識神。他是我們生命的救主，他是永生的上帝，在奉獻當中去認識神，在奉 獻當中去敬拜，我們對神就會有更深的認識。

　　四

　　第四，博士的敬拜拜的是“小孩子”。

　　他們“就俯伏拜那小孩子”***太2:11***。讀到這裡，我們自然會想到這“小孩子”就是耶穌。但是聖靈在這裡感動馬太，他為什麼沒有直接說“耶穌”， 而是用“小孩子”這個詞?“小孩子”這三個字會讓我們想到天真、爛漫、活潑、可愛等等，同時也會讓我們想到軟弱、無力、需要保護、沒有大的能力等等。馬太 福音2章1-12節完整地記載了博士的朝拜，在這段經文用過“耶穌”這一個詞，也提到過“基督”這一個詞，但在這裡，馬太卻用“小孩子”來指耶穌。我們相 信神的話是句句煉淨的，聖經裡用任何一句話、任何一個詞，都不是偶然的。在這裡為什麼要用“小孩子”這三個字呢?這三個字表明，當博士們在經歷不到耶穌在 他們的生活中彰顯任何大能的時候，依然願意去敬拜他。弟兄姊妹，我們想想自己生命當中的經歷或者是遭遇。你是否有長期患病得不到醫治的經歷?是否有長期人 際關係緊張的經歷?是否有找不到物件、家庭問題得不到解決的經歷?我們相信的是獨一的真神，創造世界、掌握宇宙萬物的神，為什麼我們的生活還會遭遇這一切 呢?當你面對到這一切的時候，你是否仍然能夠謙卑地敬拜我們的神呢?可能很多的時候很難，我們常常說“這段時間我很軟弱”，因為生活當中很多不順利的事情 讓我們覺得神離我們很遠很遠。弟兄姊妹，這個時刻，我們的主耶穌是不是就以小孩子的樣式出現在你的生命當中呢?當耶穌基督以小孩子的樣式出現在你的生活之 中，你是否依然能夠像這幾位博士一樣俯伏地來拜他，並且將黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他呢?

　　在我家鄉的教會，二十多年前有一位長老，他開始建立教會，最初只有三個人，經過若干年的發展，人數逐漸增多，長老的兒子、兒媳也都信了主。十多年 前，教會開始建造教堂，因為有一百多人了。建造教堂的時候，他的兒子、兒媳已經成為教會的骨幹，做講臺的服侍，也帶領詩班。建造教堂的時候，他們奉獻了很 多金錢，因為他的兒子、兒媳有很不錯的工作，他們也每天抽出半天時間到教堂去幹活。教堂快建好的時候，突然查出了他的兒子患有肝癌而且已經是晚期。獻堂一 個月後，他的兒子永遠地離開了我們。這件事發生之後，教會中很多的弟兄姊妹非常軟弱，不知道神在哪裡，禮拜天聚會的人數僅僅是原先的一半。很多弟兄姊妹因 為這件事情，甚至離棄神。

　　弟兄姊妹，當主耶穌以小孩子的樣式出現在你的生命中，你會怎樣去應對呢?在我們海淀堂有一個朝鮮族的聚會點，建立這個聚會點的一個姊妹叫安音姬，她 非常地愛主。然而也是前幾年，她得了肌肉萎縮症。據我所知，她每一個主日都要到聚會點去敬拜神，直到自己不能行動。雖然耶穌也在她的生命中以小孩子的樣式 出現，但是她卻能夠像博士一樣，始終堅定地來敬拜神、來仰望神。

　　幾位博士能夠敬拜一個小孩子，我覺得真的應當觸動我們、幫助我們，無論我們的生活當中在經歷什麼、遭遇什麼，都不值得我們放棄對神的敬拜，我們都應 當像幾位博士一樣，存著一顆謙卑的心，存著一顆奉獻的心，來到他的面前，單單地仰望他，單單地敬拜他，因為我們深知，“除他以外，別無拯救。因為在天下人 間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救”***徒4:12***。盼望藉著分享幾位博士敬拜的經歷，讓我們的生命活著就是在敬拜他，讓我們時時刻刻願意來到他的面 前敬拜他，讓我們願意用我們的心靈和誠實來敬拜他。

　　五

　　東方博士的敬拜

　　讀經：馬太福音2:1-2當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：“那生下來作猶太人之王的在哪裡?我們在東方看見他的星，特來拜他。”

　　9-12他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜。進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。博士因為在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。

　　當耶穌降生的時候，有東方的博士來朝拜他，他們帶來禮物，對耶穌獻上最真誠的崇拜。耶穌誕生時，不光有東方博士來拜他，天使也報信給在曠野的牧羊人，他們也到伯利恆城裡來敬拜他。主耶穌降生在一個小城，他的降生卻驚動了世界。東方博士據傳是來自波斯地區的星相家，他們知道這顆星預示著有一位君王誕生了。這顆星在東西方歷史上都有記載，中國東漢時期的史書也記錄了當時這顆特別明亮的星。這顆星也在舊約民數記記載，“有星要出於雅各，有杖要興於以色列***“杖”代表君王***……”***民24:17***這顆星引導東方博士邁開腳步，去尋找這位新生的君王。

　　這幾位東方博士代表著全人類，代表世界各地敬拜主耶穌的人。一個卑微的嬰孩降生，卻載入史冊，“耶穌降生了!”這個好訊息是為全人類所預備的。東方博士對主耶穌的敬拜帶給我們什麼啟示?怎樣激發我們，也能夠加入這樣尋訪、朝拜主耶穌的隊伍?

　　人不是自然的產物，而是上帝精心的傑作。人被造的根本是為了敬拜上帝，因此人心中總是在尋求，心中的這個空缺只有造我們的上帝才能填滿。如果我們沒有找到這位真神，就會找很多替代品，各種有形無形的“偶像”，來填補我們心靈的飢渴，但是這些不能給我們帶來平安。人類只有一位救主耶穌基督，只有他能讓我們的內心得滿足。雖然他降生在馬槽裡，但卻是人類的焦點，是我們的期盼。

　　今天我們順著東方博士的腳步，追隨他們的足跡，去尋找這位人類的救主，慶賀他的誕生。這就是聖誕節的起源。東方博士帶給我們許多啟發：他們來到主耶穌面前不是空手的，而是精心挑選了三件配得的禮物來獻給主耶穌，這是聖誕節人們互送禮物的來歷。東方博士帶著黃金、乳香、沒藥，代表人類第一次獻禮物給主耶穌。他們這樣的禮物是神所悅納的，因為最大的禮物是上帝首先把主耶穌賜給我們全人類，作為禮物他是無價的，也是無條件的，是神的恩典。

　　我們得救重生，不是靠自己的修煉和努力，而是憑著信心白白領受的。“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”***約3:16***聖誕節和十字架是不可分割的，聖誕節是慶賀主耶穌的生，十字架是表明主耶穌的死。兩者加起來就是耶穌的一生。這一生就是上帝給我們全人類的禮物。我們白白得了這寶貴的禮物，也要把這個無價的生命禮物去送給還沒有收到禮物的人，告訴他們有一位愛我們的神，在這個冷漠的世界，只有他帶給我們希望，這就是聖誕節的含義。所以我們需要思想，聖誕節不是一個狂歡吃喝消費的日子，而是含著上帝深刻的心意，使我們能夠活在他的恩典之中。

　　東方博士帶的三件禮物是具有代表性的，黃金、乳香、沒藥，它們不僅表明了主耶穌的身份，而且也是主耶穌對我們所要求的。主耶穌的一生就是天父賜給我們人類的黃金、乳香、沒藥;同時，我們也要將這三樣東西獻給神。

　　今天讓我們來思想這三樣禮物所代表的深刻含義和真理。

　　第一樣禮物：黃金

　　黃金象徵著尊貴、榮耀。在古代，通常只有皇族才能使用黃金的顏色。當東方博士看到那星的時候，就知道有一位君王降生了，所以挑選了黃金獻給主耶穌，表明主耶穌是榮耀的君王。

　　在主耶穌降生前700多年，先知以賽亞受聖靈感動寫了以賽亞書，其中就有一段關於主耶穌降生的預言：“因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為“奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。”***賽9:6-7***

　　這個預言說，一個嬰孩降生，他的國直到永遠。世界上除了耶穌，沒有一個人的降生曾經被人預言，並將他的一生寫下來。當時的舊約聖經在猶太的每一個會堂裡誦讀，關於耶穌降生的預言在以色列是家喻戶曉。耶穌的降生，應驗了聖經舊約中的預言。

　　主耶穌降生來到這世上，目的是服侍我們，但是他的真正身份是君王，天國的君王;他帶來的是一個嶄新的國度，上帝的國度。所以主耶穌降生的時候，天使宣告：一位新生王降生了。當主耶穌30歲出來工作的時候，他也向世人宣告：“天國近了，你們應當悔改。”***太3:2***主耶穌是以君王的身份來到這世界。啟示錄預言：當他第二次再來的時候，是騎著白馬，在他衣服和大腿上有名寫著說：“萬王之王，萬主之主。”***參啟19:11-21***

　　主耶穌是和平的君王，他降卑成為人的樣式，帶給我們的是生命、和平和希望。但是這世界並不歡迎他，當希律王得知有一位君王降生時，怕他來奪取自己的王位，想盡辦法要殺他，卻又找不到他，於是下令將伯利恆城兩歲以下的男嬰全部殺害***參太2：16***。耶穌降生來到世上，隨之而來的流血和戰爭並不是他帶來的，而是這一切背後的黑暗權勢，為了要破壞上帝救贖的計劃，撲滅人類希望的火種。

　　主耶穌是天國的君王，我們當將黃金獻給這位君王，因為這是主耶穌配得的，他配得我們的敬拜和讚美。黃金代表了君王的尊貴，今天我們來到主耶穌面前，要獻上的是主耶穌配得的榮耀。

　　舊約中，當以色列人出埃及的時候，神特別命令他們要把黃金帶出來獻給神，建造會幕。出38:24 “聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。”他連得和舍客勒今天仍然是以色列的重量單位，一他連得約為30公斤。這些黃金是色列人獻給神的，代表了他們的奉獻，代表了他們的生命。黃金也代表了我們在神面前的奉獻，不僅僅是金錢的奉獻，更是我們一生的獻上，我們要將生命的主權交給神。

　　信主之後，我們所擁有的財富對我們來說意義已經不同了，不是為了滿足自己的私慾，而是為上帝管理他所託付的錢財。天下一切的財富都是神所賜的，正如聖經中所說：萬軍之耶和華說：“銀子是我的，金子也是我的。”***該2:8***我們要按上帝的旨意管理我們的錢財，去榮耀他;奉獻我們所有的，包括恩賜才幹時間等，來建立會幕，使福音工作得以開展。更加重要的是，獻上生命中最珍貴的，來榮耀上帝。

　　第二樣禮物：乳香

　　黃金代表主耶穌是君王，乳香代表主耶穌是我們的大祭司，在神面前獻上香、祭物給神，同時也把神的祝福帶給人，他是人和上帝之間的中保。

　　出30:34-35 耶和華吩咐摩西說：“你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿;這馨香的香料和淨乳香各樣要一般大的分量。你要用這些加上鹽，按做香之法做成清淨聖潔的香。”

　　在3500年前，按照上帝的啟示，以色列人的祭司在聖所中燒香禱告敬拜神;今天，我們也向神獻上禱告和敬拜。大衛在詩篇中說到：“願我的禱告如香陳列在你面前!願我舉手祈求，如獻晚祭!”***詩141:2***在聖殿裡面，祭司是每天早晨在神面前獻上香，今天主耶穌已經作了我們的中保，因此我們敬拜不需要牽牛羊來獻祭，我們可以隨處向神禱告，也不需要燒香，我們的香就是馨香的禱告，達到主面前。

　　主耶穌是為我們禱告的大祭司，這就是東方博士獻上乳香的含義。“我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”***來4:14-16***

　　東方博士獻上乳香，是代表耶穌的工作，主耶穌就是我們的大祭司，他是神和人之間的中保，他幫助我們，體貼我們的軟弱。他的一生就是禱告的一生，即便他完成了在地上的救贖計劃，死而復活回到天上以後，仍舊在天父面前為我們祈求。他知道我們內心的軟弱，他站在我們這邊來幫助我們。

　　主耶穌是幫助我們禱告的主。印度一位聖徒撒都，他有好幾次看到異象的經歷。有一次他在家裡禱告，忽然看到旁邊也有人在禱告，比他還要迫切，他轉身一看，原來是耶穌在他身邊，與他一起禱告，比他更加情詞迫切地向天父呼求，他看到耶穌這樣禱告，他自己也更加向著神迫切去禱告。耶穌是我們的救主，是我們中保，也是我們的朋友。沒有一件事情他不管，他也通過禱告來表達對你的愛，做你隨時的幫助。

　　乳香散發香味，主耶穌的一生就是散發著馨香的祭，他在哪裡，哪裡就有馨香之氣，因為他就是乳香。林後2:14-15 保羅說：“感謝神!常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。”我們信主，靠近耶穌，身上也會散發出從他而來的馨香之氣。有時候我和弟兄姊妹握手，如果對方噴了香水，我感覺我也變香了，因為對方的香氣沾到我身上。如果你和耶穌很親近，耶穌身上的香氣也會傳到你身上。這也讓我們明白，我們信耶穌的含義。

　　有時候，別人看到你信耶穌，非常讓人嚮往，是因為你身上散發出了馨香之氣，你身上有一種讓人很舒服的感覺，讓人很喜歡跟你在一起。相反，如果你的生命沒有改變，仍然在犯罪，那麼你身上就會散發出酸臭味，那是撒但敗壞的氣息。當我們離開罪惡，真心悔改，讓主耶穌的寶血來洗淨我們的罪，我們就徹底潔淨了，就要活出主耶穌的馨香之氣。當我們說出造就人的話語，行事為人讓人感到舒服、願意靠近，讓人家感受到信耶穌的人非常可愛，這就是“基督馨香之氣”。生命的香氣不是靠薰香、灑香水製造出來的，而是用生命活出來，活出乳香的香氣。這就是東方博士獻上的第二樣禮物。

　　第三樣禮物：沒藥

　　沒藥是一味中藥，今天仍可以在中藥房買到。沒藥是苦的，有防腐的作用，當時的猶太人用沒藥來處理屍體，防止腐爛。主耶穌在十字架上斷氣以後，“又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。” ***約19:39-40 *** 耶穌死後，尼哥底母勇敢地站出來，他曾經不敢公開自己的信仰，所以晚上偷偷來見耶穌，但是他的生命改變了，不再懼怕，願意為主耶穌擺上自己。

　　耶穌出生的時候，東方博士來獻上沒藥;死亡的時候，人們又以沒藥來埋葬他。沒藥是表明耶穌的死。黃金代表耶穌是君王;乳香代表他為我們禱告，是我們的中保;沒藥代表他受苦。耶穌的降生就是為了受死，像羔羊一樣預備好，等待宰殺。他用自己的血洗淨了我們所有的罪，這是他生命的計劃，是上帝設立的救贖計劃，他願意順服。他這樣為我們死，我們需要獻上沒藥來榮耀神，來紀念他的死，來愛主更深。

　　耶穌是如此愛我們，為我們捨棄生命，今天我們要獻上的沒藥，就是與主同死同埋葬同復活，與主一同經歷這樣受苦的心志。“基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。” ***彼前4:1 ***當你願意為主擺上受苦的時候，就可以勝過所有纏繞你的罪。因為你為耶穌受苦都願意，罪就無法纏繞你：戒菸不會戒不掉，壞脾氣不會改不掉，因為你為耶穌受苦受都願意，為何不願意斷開這一點罪呢?這就是沒藥的功效。因此在屬靈上，我們要吃一味沒藥，就是受苦的藥，讓我們願意為耶穌去死、去安慰人，把生命帶給別人。

　　林後4:10 身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。

　　當你願意向罪死的時候，生命就從你身上流露出來，你身邊的人就能因著你而信主，因為你能夠結出生命的果子。耶穌說：“一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。” ***約12:24 ***首先是死，我們才會有生命。我們吃的饅頭面包，都是因為麥子在地裡死，結出許多子粒，才讓很多人得著生命的供應。我們要願意向自己的罪、自己的老我死，願意埋葬，效法主耶穌，才能讓新的生命從我們身上活出來。我們要享受平安喜樂，就要向自己死，不要覺得自己凡事有道理，都是別人的錯。信主之後，我們要學會承認自己的錯誤，這就是向自己死，新的生命就流露出來。只有這樣，我們才能把生命帶給他人，這也是主耶穌的生命。

　　今天我們講東方博士如何敬拜神，他們乃是拿著三樣禮物來獻給神，這三樣禮物也是我們要獻給主的。我們把黃金獻給主，代表我們把生命的主權交給主，讓他得榮耀;我們把乳香獻給主，代表我們的禱告;我們把沒藥獻給主，代表我們願意為主死。這就是東方博士的敬拜，我們願意跟隨他們的腳蹤一起來敬拜神。

　　求主幫助我們，讓我們拿出我們生命中應該獻給上帝的禮物，把榮耀歸給神。阿們!