關於楚弓楚得的成語故事

　　楚弓楚得比喻自己丟失的東西落入與自己同為一個國家或民族的人手中，那麼這個成語是怎麼來的呢?下面是小編帶來的，希望對你有幫助哦。

　　楚弓楚得的成語故事

　　據《說苑·至公》記載：“楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：‘止!楚人遺弓，楚人得之，又何求焉?’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉?”這段話主要講述的是這樣一個故事。

　　春秋時期，楚共王有一張寶貴的“烏號之弓”。據傳說這把弓是黃帝遺留下來的，儘管此說難以讓人相信，但它無疑是一張絕好的弓。楚共王很愛打獵，經常帶著一批隨從人員，騎著快馬，拿著弓箭，在山野裡獵取各種飛禽野獸。

　　有一次，他騎馬追逐幾隻野獸，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野獸射去。不料，弓已不知去向。原來他跑得太快，在顛簸中把弓給丟了。丟了一張製作得非常精美的好弓，隨從人員都覺得非常可惜。於是，他們焦急萬分地對楚共王說：“大王，讓我們回頭沿路尋找吧。”楚共王搖搖頭阻止說：“不要去尋找了。我是楚國人，這弓丟在楚地，讓楚國人拾去了還是在楚國人手裡，有什麼必要再去尋找它呢?”隨從人員聽了，欽佩地說：“大王的話講得真有道理。”就這樣，他們不再去尋找弓了。

　　這事傳到孔子那裡，孔子則不以為然地說：“可惜啊，楚共王的話包含得還不夠大。應該這樣說：一個人丟失了弓，另一個人得到了，何必一定要是楚國人呢?”

　　人們聽了孔子的話，都稱讚說：“孔子的話，才真正達到大公的地步了。”

　　——《說苑·至公》

　　妙語點撥

　　楚王打獵，遺失一獵弓。隨從主張回去找，楚王說“楚弓楚得”。楚人失弓，楚人得弓，也不必找回了!孔子所言則“太過”矣。如果把孔子之話推而演之，曰“人遺弓，天地得之，何必人也”，豈不正所謂一得一失、此消彼長?再推而演之，終會涉及“質量守恆、能量守恆”的物理知識。因此，“楚弓楚得”步步推演的結果將導致虛無主義。所以，做事情做到“楚共王”的境界就已“適中”，有“楚弓楚得”的胸襟就好。

　　成語接龍

　　楚弓楚得→得意忘形→形影相弔→吊心懸膽→膽戰心驚→驚濤駭浪