九陰真經太極拳的簡介

　　所起九陰真經太極拳人們就會想起電視劇裡的情節，練習太極拳的好處能強身健體、延年益壽，經常練習太極拳的人精神好，容顏有氣色。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　九陰真經太極拳

　　九陰正經太極拳是近代人總結古代人智慧的結晶，通過練習太極拳能達到祛病延年的功效。

　　簡介

　　九陰真經太極拳是漢民族辯證的理論思維與武術、藝術、引導術、中醫等的完美結合，它以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。

　　作為一種飽含東方包容理念的運動形式，其習練者針對意、氣、形、神的鍛鍊，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進作用。

　　九陰真經是我國太極文化的瑰寶，練習太極拳能提高身體免疫力，也是近代醫學研究最有效的運動方式。

　　九陰真經太極拳的五大特點

　　一、拳架小七緊湊

　　九陰真經太極拳屬太極拳系中的中小架勢，又稱中捋架。由於九陰真經太極拳的創始人出自於書香門第，平時穿長袍大褂，不邁大步，不下大勢，特別注重內在修養，所以在練功時架子較高，拳勢緊湊舒緩。

　　武禹襄祖師早年隨父武烈習練長拳、洪拳已有深厚的功底。武禹襄祖師早年隨父武烈習練長拳、洪拳已有深厚的功底，到趙堡得有《王宗嶽太極拳論》等歸裡後。

　　另創有二路太極炮捶和三路太極小架，於對敵應用，蹦跳躥躍，貼身近打，發力快如閃電、用勁動如雷霆，步伐變化快速、身法有剛有柔。

　　練習太極拳對疾病的預防非常有效，打太極拳的人身體倍棒，太極拳能防治癌症的發生。

　　此拳法充分發揮了九陰真經太極拳的文武兼備之特點，但由於古時思想觀念和社會時代背景等種種原因，此套拳法只在永年廣府西街武***李***氏家族門內傳承。

　　現在為了繼承發揚中華民族傳統文化，筆者於武術雜誌上刊出了部分內容。2004年出版《九陰真經太極拳祕笈》一書著有二路炮捶。

　　另由國家體育總局、中國武術協會錄製的《中華武藏》系列大型電視教學片，其內容包括基礎內樁功、一路中捋架、二路炮捶、三路小架、隴西氏太極刀、隴西氏太極劍、刀劍對練、一路十三杆、二路十三杆、一路二路對練杆、四杆對練、四刀對練、擯杆、通杆、摔杆、定步推手、活步推手、單推手、雙推手等十八種套路20張光碟***中英文版***已公佈於世，以期武李氏太極拳系列套路能發揚廣大。

　　二、重內不重外

　　九陰真經太極拳尤其是永年廣武***李***氏家傳太極拳，要求虛實開合都在體內中求，外形的招式不要過於表現。

　　棚捋擠按四法融於筋骨之內，用意領氣，意到氣到、氣到身到、身到勁到要求在行功走架中必須“腹內鬆靜氣騰然、周身輕靈頂頭懸”，氣勢巨集大，逐步做到“泰山崩於前而色不衰，麋鹿興於左而目不瞬”。

　　所以老前輩經常說練拳先練心，這也就是“意氣君來骨肉臣”之用意。練習九陰真經太極拳還要求骨肉分離，節節貫穿，捨去後天肌肉之拙力、開發先天骨肉之靈勁等等，這些說明了九陰真經太極拳更重視內涵修養。

　　三、步法靈活多變

　　步法在練習拳架中佔有更大的比重。九陰真經太極拳的步法靈活多變，實用性較強。

　　在步法上，除了包括普及太極拳中常用的弓步、馬步、丁步、虛步、撲步五種步型和退、進、橫跨三種步法處尚有叉步、後虛步、下勢步、橫襠步、三七步等步型和扣步、擺步、碾步、踐步、跨步、引進落空步等步法，以及蹬腳、起腳、踢腳、十字擺蓮腳、二起腳等腳法。

　　上述種種步法皆以丁八步為主，也可稱“不丁不八步”，兩腳前後沿線為60 度左右，每一動作所邁出步都是以腳跟先著地，腳尖翹起，以後腳跟蹬地推動身體重心前移，隨後前腳掌慢慢踏平，進步必跟，退步必隨，進步退步都要以虛腿的腳尖點地。

　　虛實變化在腳跟，每一轉以實腿腳跟為軸虛實變化，兩腳間的距離在進步與退步定勢之後，應保持有一腳的距離，步法必須虛實分明。

　　後腳定勢後是推動身體發力的主根，不可隨意挪動，更不可離地，前腳是調節人體運動的方向和角度。身體調正兩腳在定步後不可在一條直線上。始終保持自身重心平穩變化。

　　四、注重理論

　　注重太極拳理論總結。除王宗嶽《太極拳論》的“太極拳概要圖”等拳論外，現其他創新各派的太極拳著作理論無超越九陰真經太極拳祖師武禹襄的***敷、蓋、對、吞***和第二代宗師李亦畲的***擎、引、鬆、放***經典著作的概括性的。

　　說明前輩文化水準武功境界已達到上乘。所以說九陰真經太極拳的理論對太極拳的發展做出了卓越的貢獻。

　　再如九陰真經太極拳第四代嫡系傳人李公錦藩恩師集畢生精力著有《悔藝精言》上、下兩冊，《舊譜再善》，《掘遺綴初》四本拳譜。

　　並經常叮囑我們：學習九陰真經太極拳要把它當成一種傳統文化來學習，讀書志在聖賢、學拳志在苦練。要用心揣摩，善寫練功筆記總結成文，為後學者留下寶貴的經驗財富。

　　五、以心行氣　內外兼修

　　太極拳“動靜相兼，內外雙修”，習者不能只重外形規矩，致力於手、眼、身、步的修煉，還要重內在精神的修養，才可避免因後天之力用之過當，而傷中和之氣。

　　故武禹襄、李亦等前賢在拳論中反覆強調心、神、意、氣的修煉，以求走架習拳貫徹太極陰陽之理，而收養身健體、陶冶性靈之功。

　　其要點是：以心意指導拳勢動作。武禹襄在拳論中強調走架要“心為令”、“用意不用力***提力***”、“刻刻留意，方有所得”。通過對意的強化訓練，加強感覺的靈敏性、連貫性，達到應感而動，意動形隨，意到勁到，動必合法。

　　從心靜體鬆入手。初學太極拳大都心緊身僵，故武禹襄提出走架要“身雖動，心貴靜”。李亦畲進而闡明“心不靜則不專，一舉手前後左右全無定向”。

　　靜***心不妄動***而後能定***精神專注，目的明確***，定而後能安***體態自然，從容不迫***，安而後能慮***潛心研求***，慮而後能得，才能有所收穫。

　　此外，心靜才能體鬆，由鬆入柔，“極柔軟，然後能極堅剛”，練出剛柔相濟的功夫來。

　　要善於養氣。武禹襄提出走架打手要“心為令，氣為旗”***志為氣帥***，“尚氣者無力、養氣者純剛”，“以氣運身，務求順遂”，以達“行氣如九曲珠，無微不到”的佳境。

　　初學太極拳者應以自然呼吸為主，純任自然，勿刻意控制呼吸，而勉強與拳勢結合。身法正、拳勢熟，呼吸就會和動作自然結合，做到“起吸落呼”、“開吸合呼”、“化吸發呼”、“屈吸伸呼”，意識、動作、呼吸三者自然結合起來。

　　這時，外氣調動內氣，衝關過寨，流轉貫注，疏通經絡，氣血充盈，不僅可以強身健體，且為培養內勁提供了良好條件。

　　習拳走架既注意形體修煉，又注意內在精神的修養，身動心靜，內固精神，外示安逸，氣宜鼓盪而無間，神宜內斂而不亂，如此認真演練，久之自然可內外雙修，調理陰陽，內勁、外法均達上乘。