口技反思總結

　　《口技》是一篇清朝初年的散文，選自《虞初新志·秋聲詩自序》。今天，小編為大家帶來了，希望大家喜歡!

　　篇1

　　課後，我反思這堂課的教學行為，首先是讀得不夠，因為沒有充分的朗讀，對課文很不熟悉，學生自然找不到同義詞，更談不上辨。第二，採用辨讀式教學，老師要對學生的預習進行必要的指導，比如要對不同的知識點進行歸納，做好讀書卡片，上課時才能收放自如，資源共享，既不費時又能環環相扣，收到事半功倍的效果。第三，學生要懂得理解整篇文章的內容，要進行辨讀時，才有章可循，才不會欲速則不達。

　　更深層次的思考，辨讀式教學在系統複習中，也許不失為一種好的教學手段，因為它可以進行分點式或拉網式訓練，如讓學生進行同義詞、一詞多義、古今異義、通假字、特殊句式等方面的歸納、辨析。這樣，每一個知識點，形成一個積累板塊，思路清晰，步驟鮮明，學生學起來有條理性、系統性，記得牢又記得全面。而在平時的新課教學，很難做到由朗讀帶辨析，更談不上由淺入深的知識積累。本節課辨析同義詞教學環節，學生連一組同義詞都找不到，表面上看很不可思議，其實是很正常的事，因為教師沒有讀懂這種教學方法的要領，是教師本身的教學思路有問題。

　　篇2

　　我個人以為《口技》一文上得還算成功的方面除了師生共同參與之外，還表現在學生課堂課後的提問。雖然面對同窗們的踴躍發言和精闢論述時，會感到一種嘗試成功後的糊塗和迷惑，然而更令我感到驚喜不已的是他們都開動頭腦去思考問題了，所以當被學生問倒的時候，我毫不感到難為情。在上課之初，有同窗問“什麼是口技?中國雜技可分為幾種呀?”說真的，前一個問我做了充分的籌備，答覆它不難，可是關於中國雜技我確實瞭解不多。還有在學生表演完之後，有同窗問“為什麼表演者一個人能表演這麼多聲音，為什麼他要表演一家人睡覺的事情，表演失火救火而不表演其他?”像這樣的問題難免讓我遇上尷尬的場面。我是老師，可我不是百科全書，被學生問倒的情況在所難免，問題在於我必需具有虛懷若谷的精力坦然的面對。

　　俗話說“臺上十分鐘，臺下十年功”。教學也是一樣。我應當多多的總結自己的課堂教學，從學生的提問中看到自己知識程度上存在的缺陷和不足，如果不加以矯正，在學生心目中的地位必然會降落。作為老師，課前課後都應有充分的思想籌備，給自己和學生多一分思考的空間，為成為一名稱職的教師，學習和思考是不可以停滯的。

　　篇3

　　通過對文字的眾多分析後，我採用了以誦讀帶動感悟的教學方式，立足於誦，在誦讀的過程中進行評點教學，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學過程分為“誦讀課文，感知內容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師範讀，學生在聽的過程中明確讀音、節奏和停頓等常識。然後學生自由地朗讀，讀準字音，讀出抑揚頓挫的節奏。

　　最後藉助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環節，學生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。在後一個板快中，首先讓學生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導學生學會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，後進行生生、師生的交流對話。這個環節的安排，既發揮了學生的自主性，讓學生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發散了學生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾說紛紜的課堂氛圍。而後師生合作扣住教學內容設計出一系列的思考組織學生方向明晰地去感悟文字。在這一環節中，由於前面大多學生已經將文字分析的很好，於是對於這些思考題，他們都很快地能夠比較準確的把握。

　　由於本文中所採用的正面與側面相結合的表現手法是一大亮點，也是學習的一個重要內容，所以在最後我還設計了個學以致用的環節，讓學生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。