古人廉潔格言警句

　　廉潔與奉公緊密相連，奉的公指的是公正，古人說:“兼覆無私謂之公。”下面小編為你分享的是的內容，希望你會喜歡!

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　　1 非吾義錙銖勿視，義之得千駟無愧。——《遜志齋集》

　　2 防微杜漸而禁於未然。——《元史·張楨傳》

　　3 公生明，偏生暗，端愨生通，詐偽生塞。——《荀子·不苟》

　　4 存心光明正大，言論光明正大，行事光明正大，斯之謂君子。——清·汪汲《座右銘類編·品藻》

　　5 公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》

　　6 但得官清吏不橫，即是村中歌舞時。——宋·陸游《春日雜興》

　　7 非其路而行之，雖勞不至;非其有而求之，雖強不得。知者不為非其事，廉者不求非其有。是以遠害而名彰也。故君子行廉以全其身，守清以保其身。——東漢·馬融《忠經》

　　8 淡然自守，不汲濟於榮利。——《魏書·劉芳傳》

　　9 從官重恭慎，立身貴廉明。——唐·陳子昂《座右銘》

　　10 辭金者，取其廉慎也。昔子罕辭玉，以不貪贓枉法為寶;楊震辭金，以四知為慎。列前古之清潔，為將來之龜鏡。——唐·姚崇《辭金誡》

　　11 鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。——漢·桓寬《鹽鐵論·後刑》

　　12 不廉則無所不取，不恥而無所不為。人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至。——《五代史·馮道論》

　　13 不廉，則無所不取;不恥，則無所不為。清·顧炎武《日知錄》卷十三

　　14 愛半文不值半文，莫謂世無知者;作一事須精一事，庶幾心乃安然。——清·錢南園灃聯

　　15 自律不嚴，何以服眾?——元·張養浩《風憲忠告》

　　精選

　　1 智者不為非其事，廉者不為非其有。——漢·韓嬰《韓詩外傳》卷一

　　2 致理必在懲貪，懲貪莫先旌廉。——清·王命嶽《懲貪議》

　　3 至清廉平。路遺不受，請謁不聽，據法聽訟，無有所阿。——漢·董仲舒《春秋繁露·五行相生》

　　4 知足者，貧賤亦樂;不知足者，富貴亦憂。——宋·林逋《省心錄》

　　5 知足則樂，務貪必憂。——宋·林逋《省心錄》

　　6 知足而不貪，知節而不淫。——宋·林逋《省心錄》

　　7 知而不言，是不忠之臣;不知而言，乃不智之臣。——《南齊書·崔慧景附崔偃》

　　8 政以得賢為本，治以去穢為務。——《資治通鑑》卷四十九

　　9 正以處心，廉心律己，忠以事君，恭以事長，信以接物，寬以待下，敬了處事，此居官之七要也。——明·薛瑄《薛文清公從政錄》

　　10 在世一日，要做一日好人;為官一日，要行一日好事。——清·金蘭生《格言聯璧·從政》

　　11 在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。——漢·馬融《忠經·守宰章》

　　12 願竭力以守義兮，雖貧窮而不改。——《後漢書·張衡列傳》

　　13 欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——漢·桓寬《鹽鐵論·疾貪》

　　14 與民共其樂者，人必憂其憂;與民同其安者，人必拯其危。——《三國志·魏書·曹昂等傳》注引

　　15 有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日少。——宋·司馬光《資治通鑑·陳紀》

　　錦集

　　1 廉不言貧，勤不言苦;尊其所聞，行其所知。

　　2 克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》

　　3 廉仁公勤四者，及為政之本領。——宋·真德秀《西山訓政》《叢書整合初編》

　　4 節用養廉。——宋·陳襄《州縣提綱》卷一

　　5 廉潔愛人者厚其祿。——《文韜·盈虛》

　　6 潔己是心毫。——唐·劉禹錫《浙西李大夫示述夢四十韻並浙東元相公酬和，斐然繼聲》

　　7 利在一身勿謀也，利在天下者謀之;利在一時勿謀也，利在萬世者謀之。——清·金纓《格言聯壁》

　　8 居官人清，而不自以為清，始為真清。——宋·朱熹語

　　9 官若忠廉，則賢才向用，功績獲彰，庶務皆得其理，天下何患不治。——《清世祖實錄·卷九》

　　10 官省則事省，事省則民清;官煩則事煩，事煩則民濁。——《周書》卷二三《蘇綽列傳》

　　11 見金錢財帛不懼刑網，徑自受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重。乃以博財物耶?——唐·吳兢《貞觀政要·貪鄙》

　　12 官之得民，要在清、勤、慈、惠……幕之自愛，要在廉、慎、公、勤，故優柔者與剛愎同病。——汪輝祖《佐治散言》

　　13 見小利，則大事不成。——《論語·子路》

　　14 公則生明，廉則生威。——清·朱舜水《伯養說》

　　15 見利不貪，見美不淫。——三國·蜀·諸葛亮《將苑將志》

　　16 苟非吾之所有，雖一毫而莫取。——宋·蘇軾《赤壁賦》

　　17 家怕先富後貧，政怕先寬後緊。——清·申居鄖《西巖贅語》

　　18 官能清則冤抑漸消，吏能廉則風俗自厚。——清·錢泳《履園叢話·不可少》

　　19 當官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知。可以得下之援。——宋·呂本中《官箴》

　　20 動則三思，虛而後行。——《三國志·魏書·楊阜傳》

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