孫氏太極拳特點中的要領
學習孫氏太極拳的特點練習太極拳有好的幫助,孫氏太極拳是我國太極拳流派中的一大門派。下面是小編為大家整理的關於:。歡迎閱讀!
簡述
孫氏太極拳的技術特點
鬆、空、圓、活,是孫氏太極拳的主要特點,精鋼之至,以式達理、中和含蓄是孫氏太極拳特點中的精華。
以式達理是拳式與道理的統一。該式能合形意、八卦、太極三家並用,具有丟而不丟,頂而不頂之能,達勁力完備之效。孫氏太極拳每一拳式,都能一式含多式,吸收多種拳術技法,演化為多種打法。同時各式一理貫通,又能多式化一式。構成、特點提要如下:
***1***三維中樞軸
發現並修為主導人體動力的三維中樞軸。
***2***十字運動面
重心的移動要和勁力作用的一個垂直面上。
***3***中和勁力球
由中樞軸、運動面的圓研中和狀態,構成形圓意直的中和勁力球。
***4***連續動力源
開合功與鼓盪勁,一氣貫串,神行不斷。
***5***孫氏太極拳的運作形態
身體形態一三體式。身步法要一形意拳、八卦拳之法。勁意狀態一蓄神鬆空。
***6***孫氏太極拳的結構特徵
整體的協調慣性與順勢供應的一定要統一,其實質就是鞭勁和架勁的絕對統一。
***7***孫氏太極拳的作用機制
圓研之理一構成完備的適應機制:瞬時自動反饋調節機制,即植物神經與中樞神經的高度協同。
***8***孫氏太極拳的作用效果
能丟而不丟,頂而不頂,三拳合一之效。
***9***孫氏太極拳的主要基本功
無極式、三體式、活步左右互換車輪手。
***10***孫氏太極拳的散手訓練特點
由觀形、得意、罩神,而意在彼先,至神知。融合形意八卦太極三家之意並用,勁備法全。得神知,合三拳之意,則能神行機圓、動靜合一。
產生丟而不丟、頂而不頂、不打而打、打若未打之能。從而完備身心適應機制。不僅能以靜制動,還能以動制靜,更能以動制動。其所以然之理,在於孫氏太極拳之身步有修為動靜合一之效。是為孫氏太極拳技擊訓練之要。
***11***孫氏太極拳的推手步驟與特點
①定步單推手,沾字訣:手接外門、聽彼意、串重心。手隨身動,以胯帶肩。其意如山溪中之水草,而非水池中之浮萍,此為入門之法。
②定步雙推手,控字訣:即制其向、管其節、串其中軸、摧其根。手隨身動、勿自曲伸,以神接意,得意控形。又云:形、意、神三心調運方法。
③活步四正雙推手:有順步、合步兩種方法。④活步四隅雙推手:採捌肘靠走四角法。
孫式太極拳練習的五大理論
“三合一拳架”
什麼是孫式太極拳的“三合一”,就讓我們一起了解下吧!
“三合一”是拳架、推手、散手三合一,也就是說跳架子就是推手,就是散手,在跳架子時也就同時練了推手和散手。
我在練習中發現拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此,我認為,練拳架時勤加體會,天長日久,必有感受,在推手和散手時自然就會運用出來。
孫式太極拳的所有的動作和拳架,都是需要經過反覆的練習的。
準確地說,就是每一個動作都是武術技擊的精華全息元,也就是每一個動作包含了無限的可能性用法。
所以說,初學者應該學一些具體用法,但必須明白,絕對不能僅僅限於這幾個用法,隨著水平的不斷提高,應該突破具體用法而達到對全息元的理解,這樣,才能理解為什麼“無限勝有限,無招勝有招”、“無勝於有”。
“孫式太極拳修煉的三原則”
要練好孫式太極拳,必須把握“三原則”,一是高度協調,在孫式太極拳訓練的每一個環節,每一個動作,都要全身高度協調,而且身體和心靈也要高度協調。
在孫式太極拳的修煉過程中,最主要的運動方法就是要鍛鍊自己身體的協調性。
一旦調性達到高水平,那就會出現德國當代著名學者哈肯的《協同論》中所說的“協調產生新的力量”,在孫式太極拳的修煉中才能產生不可思議的整勁力量。
二是和合凝聚,和合凝聚是一種感覺,從一開始,練習者就應該把握這一點,所有的動作都必須體現和合凝聚。
和即和諧,合即合作,凝聚是力量、感覺、精氣神,都要有一種凝聚在一起的感受,絕對不能分散,特別是感覺不能分散。
三是向內收斂,收斂和分散是對立的,所有的動作都產生一種感覺,向內收斂,而不是向外發散。
協調、凝聚、收斂,我認為這就是修煉中國各種功夫,特別是孫式太極拳功夫的根本原則,只有這樣,才能練成功夫。
“打空”解
古拳譜中說“輕比重來重比輕”,又說“打重不如打輕,打輕不如打空”,說的都是一個意思,高明的打法是打宅。
所謂“空”有兩層意思,一是“引進落空”,使對方進入“空”的狀態,即對方所有的力量全部落空,任你千般力,瞬間全落空;二是把對方打空,比如對方一隻手過來,我抓住其手,翻轉其手,並託其肘,下壓,一個“白鶴亮翅”,對方立刻被打翻在空中。
廣義地講,孫式太極拳的75個招式中的任何一個招式都可以瞬間把對方打在空中,把對方凌空發放出去。能同時做到這兩點,就達到了“空”的境界。
“中正”解
“中正”為陰陽平衡之意,在孫式太極拳的練習中,表現為在任何情況下,身體都不能失去平衡,重心不能歪斜,身形不能破體,力量不能出身形之界限。
虛領頂勁,肩身正直,不能歪斜;頭項正直,不能歪斜;整體正直,不能歪斜。特別要注意的是,手隨身轉,手到身到,手能超越身形之中線。
在推手與散手中,唯有中正,才能保證自己處於順勢,而背勢往往因為違背中正原則。
論 “無為”
“無為”並非無所作為,而是順“其 自然,捨己從人”。
在清朝時,許多高手都已經認識到 “不求形骸似,但求神意足”,“拳無拳,意無意,九意之中見真意”,古人的見解絕非空穴來風,而是有其實踐中的深刻體會,只有當練到一定的水平之後才能體會到。
我認為,練到十幾年後,就會感覺到,已經有一種隨心所欲的境界,無所謂練也無所謂打,練就是打,打就是練,正所謂“無為方能無不為”。
孫氏太極拳之意的精華