陳式太極拳的運動特點

　　陳式太極拳的創立，開闢了我國太極拳的道路。太極拳的好處在陳式太極拳中有很多的體現，很多人養生都選擇練陳式太極拳。陳氏太極拳的運動特點是怎樣的?下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　介紹

　　每個門派都其獨特的特點，但都是以太極陰陽之性、中醫經絡學說及吐納之術為基礎創編的，陳式太極拳的獨特風格具體請看如下。

　　在內是意氣運動，在外是螺旋纏繞運動，強調在意識主導下，頭頂氣沉，放長身肢，通過旋轉脊揹帶動上肢旋膀轉腕，帶動下肢旋胯轉踝，使肢體在順逆纏絲中形成內外相合、節節貫串的外在形態。

　　陳式一路的特點是以柔為主，發勁為輔，柔中寓剛，以意行氣，纏絲連綿。陳式二路拳的特點是以柔入手，以發勁為主，剛中寓柔，螺旋纏絲，貫穿套路始終。

　　陳式太極拳的靈魂是纏絲勁，以內勁為統馭，對周身個部位以及意氣神都有不同的要求。

　　因為纏絲勁是粘化、牽動、進通的核心，運動沒有纏絲勁，則失去了化勁。也就失去了半化半進、明化暗進、即化即進的纏絲勁技巧，“一興動，輕重、剛柔俱發”就是對纏絲勁的真實寫照。內勁產生的根本則在於內氣的運轉。

　　其基本原理的精華所在則是丹田內轉法，即在演練套路中意注丹田，以意領氣，氣沉丹田， 然後取逆腹式呼吸法，以真氣帶動，調動丹田內轉，丹田內轉又帶動全身的螺旋式運動，這種以內氣運轉帶動全身螺旋勁的運動就是丹田內轉的實質。

　　正所謂“ 一氣貫穿，周身一家”，而且，“內不動，外不發”。明白了陳式太極拳是以丹田內轉運氣、以內氣催動外形的螺旋運動，並以纏絲勁為靈魂、以內勁為統馭這一拳理特點之後，圍繞著這一核心而產生的諸般演練風格就尤為重要了。

　　陳式太極拳作為養生太極拳練習是個不錯的養生運動，陳式太極拳動作柔和，而且其對內在的要求也很嚴格，可以達到延年益壽的作用。

　　練陳式太極拳養生方面的六大優點

　　1.身心合修

　　外功以發達肉體為主旨，蓋深信健康之精神，寓於健康之身體也。

　　靜坐功以修養精神為主旨，則謂精神充實足以改造身體也。分而言之，固各有其是：合而言之，則亦各有所偏。

　　在很久之前，就有很多大家對中國的傳統武術進行修煉。

　　昔達摩大師傳易筋、洗髓二經，內家拳主先身後心，皆足證養生之道貴乎身心兼修!陳式太極拳一入手，即從身心兩方同時進行，故謂之身心合修。

　　2.動作緩和

　　劇烈運動見效雖速，然其流弊亦不勝言。陳式太極拳一切動作，以柔緩隨和為主，明足以舒展筋骨.暗足以調和氣血，即合修養精神而言，亦最合於體育原則。

　　3.姿勢平順

　　陳式太極拳以立身中正安舒、運勁無過不及為其重要原則之一，故一切姿勢悉任自然。自然者，平穩和順之謂也，與劇烈派拳術以險奇為勝者迥然不相同。

　　4.發達自然

　　人體各部之發達，生理上均有一定程式。劇烈運動不合生理程式，最易發生流弊。

　　陳式太極拳行功之時，一動無有不動，一靜無有不靜，於肢體任何部分皆無偏重之虞，故在生理作用上有補助之功，無妨害之弊，蓋即所謂順其自然之性也。

　　5.治病特效

　　拳術有治病之效，固人人所知。唯練劇烈運動，消耗體力過多，弱者不易補充，反屬有礙。

　　陳式太極拳以適應生理變化為其原則之一，其補助氣血處，純以婉和為主，不使呼吸與迴圈絲毫失其常，故雖有肺病者亦可練之而奏奇效***唯病發時仍宜靜養***，其他可治之病，自更不待言矣。

　　6.陶養性情

　　人之性情不同，皆與體質有關，精神能變化體質，凡稍知心理學者皆能言之。

　　陳式太極拳重柔道，以虛靜為主，如粗躁、滯鈍等弊，均在禁忌之列，故練之既久，便可於不知不覺中養成一種優美之習慣，足為佩弦佩韋之助，若富於暴戾氣者習之尤有明效。

　　陳式太極拳的特點

　　***一***外似處女，內似金剛

　　中華武術，門派繁多，僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處，歸納起來，不外乎是內外兩家。

　　外家拳多以拳打腳踢為主，竄蹦跳躍，騰挪閃戰，攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳氏太極拳則別具特色:以意導氣，以氣運身;內氣不動，外形寂然不動，內氣一動，外形隨氣而動;以內氣催動外形，上下相隨，連綿不斷，以腰為軸，節節貫串，不丟不頂，圓轉自如，輕輕運轉，默默停止。其功防含意大都隱於內而不顯於外，往往使人誤認為此拳像摸魚--樣，不是武術。特別是老架一路，以柔為主，要求周身放鬆，不用僵力，主要是鍛鍊下盤功夫，使足下生根，轉髖靈活，輸通氣血，練就充足的內氣，意到氣到，氣到勁到，立身中正，八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線，形成一身備五弓的蓄髮之勢，這樣，不遇敵則已，若遇勁敵，則內勁猝發，如迅雷烈風，故外似處女，內似金剛，此為陳氏太極拳的一大特點。

　　***二***螺旋纏繞的運氣方法

　　大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等，這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上，頭能將磚碰碎;運到脖頸上，能將鋼筋纏繞起來。

　　陳式太極拳結合力學和經絡學的理論，採用螺旋纏繞的運氣方法，以小力勝大力，以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂，就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。所謂太極拳蓄髮相變、引勁落空、借力打人，以四兩撥千斤，皆是螺旋勁所起的作用。故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉"從經絡學上來講，經絡是指佈滿人體的氣血通路，源於臟腑，流於肢體，臟腑經絡氣血失和，則神機反常而生疾病，和則氣血流暢而強身延年。太極拳結合經絡學說，以拳術與導引吐納為表裡，拳勢動作採用螺旋纏絲式的伸縮旋轉，要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓盪、氣遍身軀";內氣發源于丹田，以腰為軸，節節貫串，微微旋轉使腰隙***兩腎***左右抽換，通過旋腰轉脊，纏繞運動，佈於全身;通任、督兩脈，上行為旋腕轉膀，下行為旋踝轉膝，達於四梢，復歸丹田，動作呈弧形，圓活連貫，一招一勢，承上啟下，一氣呵成，導致氣血迴圈，此為運勁 ***即運氣***，它區別於用勁。這種系統的運氣方法是符合經絡學說的道理，也是其它拳法和體育運動所少有的。

　　***三***把武術與導引吐納相結合

　　導引和吐納是我國源遠流長的養身術，早在公元前幾百年的《老子》、《孟子》等著作中已有記載。漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》，漢末著名醫學家華佗又改為《五禽戲》，他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作，並結合呼吸運動，用於治病保健鍛鍊，是後來氣功和內行功的先導，也是道家養生學的基礎。陳氏太極拳把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協調動作有機地結合起來，成為內外兼修的內功拳運動，這不僅對強身健體能起到良好的作用，而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創造性的發展。

　　***四***陳氏太極拳的剛柔相濟

　　剛和柔，兩者是相互對立的，然而陳氏太極拳則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中，一招一勢剛中寓柔，柔中寓剛，達到剛柔相濟。《拳譜》規定:"運動之功夫，先化勁為柔，然後練柔成剛，及其至也，亦柔亦剛。剛柔得中，方見陰陽。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之名名之。"為什麼太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損，沒有技擊格鬥的實用價值，只有柔而無剛的勁因失去爆發力也無濟實用。故《拳論》指出:"然剛柔既分，而發用有別，四肢發勁，氣形諸外，而內持靜重，剛勢也;氣屯於內而外現輕和，柔勢也。用剛不可無柔，無柔則環繞不速;用柔不可無剛，無剛則催迫不捷。剛柔相濟，則粘、遊、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛柔不可偏用，用武豈可忽耶!"

　　剛和柔的變換，從神與氣上來講，是通過隱與顯表現出來的，隱則為柔，顯則為剛。從姿勢上來講，是通過開與合表現出來的，合則為柔，開則為剛 ***即蓄則為柔，發則為剛***。在運勁過程中表現為柔，在運動到落點時表現為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合，剛柔就能夠充分地表現出來。落點是運動到達盡頭之點，是神顯與氣聚之處，所以表現為剛，除此之外，運氣轉換過程則宜用柔法。陳氏太極拳的每個動作都是有開有合，每個開合動作都有運勁、有落點，落點要用剛勁，其它都用柔勁，以做到剛柔相濟。這是做到剛柔相濟必須掌握的原則，也是練習避實擊虛，蓄而後發，引進落空，鬆活彈抖的基礎。

　　***五***意識、呼吸、動作三者密切結合

　　陳氏太極拳是內外兼修的內家拳術，內家拳的動作都是在意識的引導下進行的。意:即心意、意識。陳鑫《拳論》說:"打拳心為主"，"妙機本是從心發"，"運用在心，此是真訣"。"以心為主，而五官百骸無不聽命"。"問:執行之主宰?曰:主宰於心，心欲左右更迭執行，則左右手足即更迭執行;心欲用纏絲勁順轉圈，則左右手即用纏絲勁順轉圈;心欲沉肘壓肩，肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合，腰勁塌下，襠口開圓，而胸向前合，腰勁剎下，襠口開圓，無不如意;心欲屈兩膝，兩膝即屈，右足隨右手執行，左足隨左手執行，兩膝與左右足皆隨之，不然多生疵累，此官骸不得不從乎心也。吾故曰:心為一身執行之主宰。以上所言，即是心意與動作的關係。《拳論》又云:"打拳以調養氣血，呼吸順其自然……調息綿綿，操固內守，注意玄關。......輕輕執行，默默停止，惟以意思執行。"由此可知，意識、呼吸和動作三者的密切關係。在走架子時，一舉一動都是在意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協調動作和呼吸有機的結合起來，開呼蓄吸，順其自然，心意不可使氣，輕輕運轉，成為內外統一的內功拳運動。

　　***六***實戰性的競技運動一一雙人推手和雙人粘槍

　　武術自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法，而摔法只講摔，不阱打，幾千年來就一直獨立發展，其他四種雖也綜合鍛鍊，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱，也就說明這種分歧。與戚繼光同時代的名手，如山東的"李半天"之腿，"鷹爪王"之拿，"千跌張"之跌，"張伯敬"之打等，也都各具一技之長。同時，由於踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性，因此，歷來大都只作假想性或象徵性的練習，這就為花假手法開了方便之門。而前人所苦心積累的點滴經驗，也因實踐不足，很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之後"失其真意"或競技無一人傳習的原因之一。

　　陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容，在螺旋纏繞的基礎上，創造了陳氏太極拳雙人推手法，練習大腦反應和面板觸覺的靈敏性，綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧，並且還有所發展。譬如拿法，它不限於拿人的關節，而是著重拿人的勁路，這就高於一般拿法的技巧。陳氏太極拳這種推手方法，技擊性較強，因此對發展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。這種推手方法代替了假想性和象徵性的花假手法，解決了實習時的場地、護具和特製服裝等問題，成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動。雙人粘槍法也同於此。