竹子的象徵意義是什麼_竹子的象徵意義精神
竹子竹枝杆挺拔,修長,四季青翠,凌霜傲雨,倍受中國人民喜愛,有“梅蘭竹菊”四君子、“梅松竹”歲寒三友等美稱。以下是小編為大家整理的關於竹子象徵的意義,歡迎閱讀!
竹子象徵的意義
竹子的象徵意義:中國傳統中,竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹,秀逸有神韻,纖細柔美,長青不敗,象徵青春永駐,年輕;春天春山竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸,翩翩君子風度;竹子空心,象徵謙虛。品格虛心 能自持,竹的特質彎而不折,折而不斷,象徵柔中有剛的做人原則,凌雲有意、強項風雪、偃而猶起,竹節必露,竹梢拔高,比喻高風亮節;品德高尚不俗,生而有 節,視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹,稱“高節人相重,虛心世所知”《和黃門盧侍郎詠竹》。淡泊、清高、正直,中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》: “風味既淡泊,顏色不斌媚。孤生崖谷間,有此凌雲氣。”
中國傳統中,竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理,而在日本,竹子則是真實與奉獻的標誌。整個東方各個地區都將竹子用作書寫工具,對於 佛教和道教作家、藝術家來說,竹子筆直的線條和中空的結構本身就有極其深刻的象徵含義。南美土著部落用竹子當刀斧,砍削其他物品,也用竹子製造吹火槍和吹 奏聖樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜,被奉為生命之樹。在非洲,竹子也具有很神聖的象徵地位,因為人閃用竹子來為男性行割禮。
蘆葦在日本關於伊澤的創世神話中是心靈得到淨化的象徵,原因可能在於蘆葦與水有關。日語中“蘆葦草原”一語意指人間世界。凱爾特民族眼中的蘆葦 也有淨化心靈的作用,而且人們迷信地認為蘆葦可以降伏女巫。在中美洲,蘆葦是生殖繁衍的象徵,而在希臘和羅馬傳統中則是畜牧神潘和音樂的代表因為潘發明 的“排簫”由蘆葦製成。蘆葦還讓人聯想起耶穌受難圖,因為耶穌殉難時,曾有人用一根蘆葦綁著海綿,蘸上醋,去碰耶穌的嘴。蘆葦同時也代表了施洗禮者聖約 翰。
冬青象徵著希望與歡欣。羅馬深冬季節舉行的農神節中,冬青也是人們所持常青植物中的一種,但只有條頓人在聖誕節期間使用冬青,他們每年12月份喜歡用冬青裝飾房屋。 中華民族氣節的象徵――竹子。
大豆的家鄉――中國 中華民族氣節的象徵――竹子 飲中佳品――茶
1993年6月,我國發行一套《竹子》郵票,全套郵票介紹了毛竹、紫竹、佛肚竹等五種我國特產的竹子。這套郵票的發行充分說明了竹子在我國經濟建設中有著重要的意義。
我國是世界上竹類資源最為豐富的國家。古往今來,竹子曾被多少詩人、畫家所稱頌。它不僅四季青翠,而且枝幹挺拔,既是高風亮節、剛直不阿的性格象徵,又有風度翩翩的君子之譽。古語說:“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節”,用以比喻人的氣節。
竹子是禾本科竹亞科植物,杆木質、多年生;葉有籜葉和枝葉的區別,枝葉具短柄,且和葉鞘連線處有關節,故易脫落。
竹子從生長狀況看,大致可分為兩大類,一類是較原始的“叢生竹類群”,其地下莖短縮,竹杆密集叢生,主要產於熱帶和低海拔的高溫多溼的環境,如龍竹、彎鉤刺竹、青皮竹、佛肚竹等等;一類是較進化的“散生竹類群”,地下莖細長、橫走,竹杆生長稀疏、散生,主要生長於較低溫度和乾燥有風的亞熱帶和溫帶環境中,如毛竹、剛竹、淡竹、苦竹、紫竹等等。
竹子是禾本科植物中的一個大家族,全世界約有70屬1200餘種,竹林面積達1400萬公項,主要產於亞洲熱帶,以東南亞季風區為世界竹子分佈中心,該中心佔世界竹林面積的90%,世界竹種總數的80%,非洲次之,拉丁美洲更少,澳大利亞只有兩種鄉土竹,美國僅產1種,而整個歐洲大陸均不產竹子。我國竹子種類很多,約40屬300餘種,北起秦嶺、漢水,南至海南島,東起臺灣,西至西藏,均有竹林分佈。全國約有竹林330萬公項,其中毛竹林佔80.%,約有280萬公項。
我國對竹子的栽培和利用的研究有著悠久的歷史,浙江餘姚沙姆渡文化層距今已有7000年曆史,在原始社會遺址內出土有竹製遺物。關於竹的文字記載更多,最早在《詩經》的《衛風?竹竿》篇中記載:“磺磺竹竿,以釣於淇”,即用竹竿在淇水邊釣魚。公元265年,晉戴凱之寫成我國第一部關於竹子的專著《竹譜》,全書以四字一句的韻文,記述70餘種竹的性狀和產地。元代的《竹譜詳錄》更詳細地記載了我國300餘種竹類。以後歷史均有關於竹子的記載。
竹子生長快,成材早,產量高。“雨後春筍”形象地說明了竹子生長快的特點。由於竹子屬間分生組織的分裂和細股的不斷生長,竹子生長速度驚人,在春雨之後,一晝夜最快能長高1―2米,50天左右就可長成高達20餘米的新竹,再經4―6年的加固生長,就可採伐利用了。竹子產量高,生長較好的竹林,每畝可產竹材達1500―2000公斤,超過一般速生樹種林的年生長量。
竹材的收縮量小,割裂性,彈性和韌性都很強,順紋抗拉力壓強度為杉木的2.5倍,達1800公斤/平方釐米;順紋抗強度為杉木的1.5倍,達600―800公斤/平方釐米。我國勞動人民有著悠久的利用竹子的歷史,早在殷商時代就用竹子來做箭矢、書簡和編制竹器;秦代制筆,以竹為管,延用至今;用竹材建造房屋已有2000餘年的歷史,《黃崗竹樓記》中寫道:“黃崗之地多竹,大者如椽,竹工破之,刳去其節,用代陶瓦,比屋皆是,以其廉而工省也”;晉代的竹紙已有1700餘年的歷史了。歷史上的竹器,不僅使用廣泛,而且製作精美華麗。
到了近代,竹材的使用更為廣泛,如雲南傣族的竹樓,是獨特的民族建築,二層的竹樓可防止潮溼和野獸的侵襲。據統計,40―50根毛竹可代替1立方米木材,現代建築工程中廣泛利用毛竹搭建臨時工房和腳手架;竹子還可紮成竹筏,由於吃水淺,浮力大,是我國南方內河的主要運輸工具,還可作成漁船上的浮筒和風撐。
竹材纖維細小,平均長達2.16微米,細胞壁厚,吸水效能好,是造紙的好材料,約2噸竹材就可製成1噸紙漿,目前用竹漿可製成膠版紙、描圖紙、郵封紙、打字紙和特種工業用紙。同時,也是優良的人造纖維――人造羊毛、醋酸纖維、硝化纖維的原料。竹材還可製成樂器及各種工藝美術品、文化體育用具,如湖南的竹簧雕刻、江西的竹屏、竹簾等都是馳名中外的工藝美術品。竹製工藝品及竹材也是重要的出口商品之一,如廣東產的茶杆竹,由於竹杆挺直、節間長、節平,可作滑雪杖、釣魚杆等用,現遠銷英、美、法、比、丹麥、瑞士、挪威、南北美洲及澳大利亞和一些非洲國家。
不少竹種,如南方傣鄉的版納甜竹、龍竹、彎鉤刺竹、廣佈於我國中部的毛竹及長江中下游的哺雞竹等,都是有名的筍用竹。據分析,鮮竹筍含碳水化合物2-4%、脂肪0.2-0.3%、蛋白質2.5-3%以及各種維生素和磷、鐵、鈣等微量元素。在蛋白質中,至少含有16―8種不同成分的氨基酸,如胱氨酸、穀氨酸、蛋氨酸等,其中不少是人類所需的重要營養品。竹筍味道鮮美、營養豐富,除供鮮食外,還可以加工成筍乾、筍衣、玉蘭片及鹽水筍罐頭等各種品種。
竹子不僅有很高的經濟價值,也是庭園觀賞和環保樹種。多數竹林秀麗挺拔,四季常青,或高不足30釐米,團狀簇生;或杆形奇特,節間短縮,中間膨大成佛肚狀;或竹色多變,有的有深色斑點,有的鑲有金黃色縱紋。……凡此種種,都是綠化祖國、美化環境的好材料。另外,由於竹鞭發達,縱橫交叉,也是河岸、江堤固土防止沖刷的優良樹種。
竹子的象徵意義精神
★竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
★竹子心無雜念,甘於孤寂,它不求聞達於莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。竹輕盈細巧、 四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
★竹在清風中瑟瑟的聲音,在夜月下疏朗的影子,都讓文人墨客深深感動。而竹於風霜凌厲中蒼翠依然的品格,更讓詩人引為同道,因而中國文人的居室中大多植有竹子。王子酞說:“何可一日無此君”;蘇東坡說:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗無可醫。”顯示出竹的悠久文化精神已經深入士人骨髓。
★明月如霜,涼風如水。庭院中翠竹依階低吟,挺拔勁節,即有梅花凌霜傲雪的鐵骨,又有蘭花翠色長存的高潔,並以它那勁節、虛空、蕭疏的個性,使詩人在其中充分體味君子之風。它的“勁節”,代表不屈的氣節;它的“虛空”,代表謙遜的胸懷;它的“蕭疏”,代表詩人超群脫俗。
竹子的特點
1.古人戴凱之說:“植類之中,有物曰竹,不剛不柔,非草非木。”
2.在分類學上,竹子有節中空,葉片長披針形,為多年生一次性開花植物,屬於禾本科植物;在用途上,竹材許多力學和理化性質優於木材。竹子似草似木,是植物家族中特殊的一大類群。
3.竹子是世界上生長最快的植物,慢時每晝夜高生長20~30cm,快時每晝夜高生長達150~200cm。毛竹30~40天可長高15~18m,巨龍竹100~120天可長高30~35m。
4.竹子適應性強,分佈範圍廣;易繁殖、易栽種、易加工利用;投入小、產出大;病蟲害少;產品型別多,用途廣,市場容量大,投資風險小。竹子是生態、經濟和社會效益相容,三大效益顯著。
5.竹子一年栽種成活穩定,2~3年精心管護成林可割筍利用,4~5年科學經營產筍產材,每年畝產值一般達1000~3000元,集約經營可達5000元以上,可連續受益60年以上。
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