讀書日的手抄報

　　做讀書手抄報可以讓學生養成好讀書、勤讀書的好習慣。下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

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　　圖一

　　圖二

　　圖三

　　圖四

　　的資料

　　有關讀書的名言

　　1 書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游

　　2 舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾

　　3 書痴者文必工，藝痴者技必良。——蒲松齡

　　4 讀書百遍，其義自見。——《三國志》

　　5 奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明

　　6 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

　　7 讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

　　8 韜略終須建新國，奮發還得讀良書。——郭沫若

　　9 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。——毛澤東

　　10 讀書也像開礦一樣“沙裡淘金”.——趙樹理

　　關於讀書的典故3則

　　1.三餘讀書

　　形容抓緊時間學習的典故。語出《三國志·魏書·鍾繇華歆王朗傳》裴松之註解所引《魏略》：“董遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，人有從學者，遇不肯教，而云‘必當先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見’。從學者雲‘苦渴無日’。遇言‘當以三餘’。或問三餘之意，遇言‘冬者，歲之餘;夜者，日之餘;陰雨者，時之餘也。’”

　　2.焚膏繼晷

　　形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》：“先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編。記事者必提其要，篡言者必鉤其玄成語“提要鉤玄”出處。貪多務得，細大不捐，焚膏油以繼晷點上燈來繼續白天的學習，恆兀兀以窮年長年累月都這樣堅持。先生之業可謂勤矣。”

　　3.十年窗下

　　形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》：“南渡後疆土狹隘，止河南、陝西，故仕進調官，皆不得遽。人仕或守十餘載，號重複累，往往歸耕或教小學養生。故當時有云：‘古人謂十年窗下無人問，一舉成名天下知;今日一舉成名天下知，十年窗下無人問也。’”後人便以“十年窗下”、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守，閉門苦讀。

　　選什麼樣的書來讀

　　我國近代偉大的人民教育家陶行知先生畢生為人民教育事業而奮鬥。在讀書問題上，他也有著鮮明的主張。

　　應該選什麼樣的書來讀?陶行知在1932年寫了一篇《怎樣選書》的文章，給一本書的好壞，擬定了三條判斷的標準：一我們要看這本書有沒有引導幹了一個動作又幹一個動作的力量。二我們要看這本書，有沒有引導人想了又想的力量。三我們要看這本書有沒有追求新益求新的新價值的力量。

　　在另一篇文章裡，他又寫道：“我們對於書籍有一條方針：做什麼事用什麼書。我們很反對為讀書而讀書。”陶行知認為，書和鋸子、鋤頭一樣，都是給人用的工具，因此，與其說“讀書”，不如說“用書”。道理何在?他說：“沒有生活做中心的書本是死書本。”那麼，什麼是活書?他指出：“活的人，活的問題，活的文化，活的武功，活的世界，活的宇宙，活的變化，都是活的知識的寶庫，便都是活的書。”因而，“活的書只可以活用，而不可以死讀。”

　　1927年，陶行知在南京創辦了曉莊師範學校。他在學校的大禮堂兩邊掛著一副對聯：“和馬牛羊雞犬豖做朋友;對稻樑菽麥黍稷下功夫。”還把學校的圖書館題名為“書呆子莫來館”，以此來勸告那些只知讀書而不會幹事的人。這正體現了他“用活書”的思想。