清明節祭祀心得感受範文五篇

　　清明時節桃花豔，灼灼其華美姿顏。泉水歡暢山迢迢，暖陽相照草連天。雲霞燦爛歌翩翩，杜鵑盛放最爛漫。願你走進大自然，欣賞美景福綿綿。下面是小編為大家整理的清明節祭祀心得感受範文，供大家參考，希望可以幫助到大家。

　　清明節祭祀心得感受範文一

　　“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”清明，農曆二十四節氣之一。據《曆書》記載“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明節是 一個紀念祖先的日子。

　　在我的老家保康，清明節習俗的形成要上溯先楚時期楚人的祭祀活動。

　　楚人祭祀的物件分為“天神、地抵、人鬼”。其中，楚人祭祀包括祖先在內的人鬼的主要方式是墓祭。楚人墓祭分為臘祭和春祭。臘祭就是在陰曆臘月23日小年之後，楚人給死亡親友的墳墓上墳， 其主要方式是燒祭火，送燈，給墳墓培土。這種風俗主要源於楚人崇火，希望祖墳上冒青煙，後人香火延續不斷。臘祭活動以家庭為主。

　　公元前1043年，第一任楚子熊繹在荊山立國，定都丹陽，也就是現在的保康縣馬良鎮重陽。那時，楚人就開始了春祭活動。

　　楚人春祭十分隆重。當河邊柳樹剛吐翠抽條時，楚人便相約到來到祖墳地，修理墳前拜臺，植松柏保風水，給墳墓培土，而且墳上的土堆的越高越好。另外，楚人還割去墳墓四周的雜草、荊棘，然 後集中燒掉。這些整理墳墓環境的工作結束後，楚人便挑來飯菜，眾人席地而坐。族長先在墳墓前的拜臺上擺放酒、菜、飯，然後又磕頭，依次叫死去的祖宗吃飯。完畢，眾人方可用餐。

　　楚人這種風俗主要體現楚國早期的政治是以宗法統治為主。宗法統治是族長說了算，族長通過這種墓祭活動，凝聚人心，教育後人不忘記祖宗功德，啟迪後人光祖耀宗。同時，族長也通過這種春祭 方式懲惡揚善。在楚國早期，常有不孝之子在春祭中被族長拉到祖墳地處死。

　　保康的清明節還有一個傳說：相傳從前荊山有一個書生，他的父親為了讓他能夠繼續讀書求士，在伐木中被樹木砸死了。書生安葬了父親後外出考學，到了清明節那天也沒有給父親的墳墓上插清明 吊。有一日夜裡，書生夢見了父親。父親指責書生不孝，讓他在陰間倍受折磨。原來，到了清明節這天，陰間要舉行清明大會。每個亡靈要高舉著清明吊參加評選，看誰的清明吊漂亮。沒有清明吊的亡 靈則被趕出會場，被罰苦工。聽罷，書生趕快跪下給父親磕頭，哭著承認自己的過錯。哭著哭著，書生醒了。書生便把自己在夢中見到的情景告訴給荊山的人們。第二年清明節前夕，書生給父親的墳墓 上插滿了清明吊，以彌補自己的過錯。從此，不管是再忙的荊山農人，還是再遠的異地學子，總是在清明節前夕回到故里，為親人的墳墓插滿清明吊。

　　這個傳說證明了一個事實：人們在清明節祭祀活動中感恩前輩，教育後代要孝順父母。

　　現在，清明節祭祀上墳插清明吊成為保康當地習俗已得到很好傳承。遠在千里之外保康人，如果不能回來，便打電話拜託他人代插清明吊。

　　保康清明節的這些習俗，都是為了懷念死者，祭奠先人，教育後代不要忘既自己是炎黃子孫!

　　清明節祭祀心得感受範文二

　　又是一年清明節，天下著細細的小雨，我們走在鄉間泥濘的小路上，雖然雨讓人感到一絲涼意，但我想到爺爺墳前祭拜的心卻更迫切了。

　　路上的行人很多，許多人都帶著祭祀品，我不禁想起晚唐詩人杜牧的詩“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”在清明節這個傳統節日裡，大家風雨無阻，一年又一年，一輩又一輩去祭拜自己已故的親人，此情，此景，無以言表......

　　山間不時傳來“噼裡啪啦”的鞭炮聲，我們趕路的步子更快了。爸爸一週前就打電話告訴在農村的么爸，今天大家要一起去給爺爺上墳。我們終於趕到了么爸家，早先趕到的大伯讓每家帶上各自的祭祀品馬上出發去給爺爺上墳。

　　大家來到爺爺墳前。么爸先用鋤頭把爺爺墳墓周圍的雜草剷除了，還給墳添了一些新土，使墳墓看上去更大了一些，么爸說：“這墳似乎比以前長高了一點，證明這個地風水很好，我們後人一定會更旺，說不定後輩中還會出個大人物呢。”這時么媽在墳前擺上他們家準備的“刀頭肉”，一杯白酒，幾個蘋果，還點燃兩支蠟燭和三支香插在墳前。么爸點燃了一圈大鞭炮，我們小孩趕緊用雙手矇住自己的耳朵，但仍然能感覺到那鞭炮聲巨大的威力，泥土飛濺，鼻孔裡鑽進的都是刺激的火藥味。在鞭炮聲中，么爸拿出他們買的一大捆紙錢，跪在墳前燒起來，嘴裡在默默地說著什麼。他們足足燒了20多分鐘才把買的紙錢燒完了。然後,大伯一家又去祭拜爺爺，大伯說爺爺生前最喜歡抽菸，於是他點燃一支香菸放在爺爺墳前，大媽把他們一家買的祭祀品擺在墳前，他們的祭祀品與眾不同，讓我們大開眼界，不僅有紙做的金元寶，一萬億一張的冥幣，還有紙做的手機，飲水機，膝上型電腦，冰箱，數字高清電視，更有不可思議的“天地銀行卡”，“天地居民身份證”，“天地通行證”。弄得我們暈頭轉向，眼花繚亂。大伯拿著紙手機說：“她爺爺，你老人家有什麼想說的，就給我們投個夢，我專門給你買了個手機，方便你老人家聯絡用，你可不要象生前那樣節約捨不得電話費，我們今天要燒幾萬億給你。”大媽拿著“數字高清電視”說：“她爺爺，你每天寂寞時，就把電視開啟看，別捨不得電費，我們今天還要燒好多金元寶和銀行卡給你，你用天地身份證就可以去取錢。”姐姐拿著“冰箱”和“飲水機”說：“爺爺，你口渴就放飲水機裡的礦泉水喝。夏天熱了，就拿冰箱裡的冰淇淋來吃。”他們一家說完這些，就把所有祭祀品堆放在一起，大伯用打火機把祭祀品點燃，然後一家三口就跪在爺爺墳前磕頭作揖，熊熊的火光把他們的臉照得通紅。燒的紙錢灰隨著熱氣漫天飛舞。最後，我們一家“閃亮”登場，爸爸手捧一大束鮮花站在中間，我和媽媽分別站在兩邊。爸爸說：“他爺爺，今天我們一家來看你老人家了，有我們在，你永遠不寂寞。”爸爸把鮮花放在墳前，我們一起跪下給爺爺磕了三個頭，把各自心裡想說的話，都默默地告訴了九泉之下的爺爺。然後，媽媽拿出精心準備的一株小樹苗，爸爸用鋤頭挖了個小坑，媽媽把小樹放在坑中央，我小心翼翼地用土把樹坑覆蓋好，我們一家用心種上了這棵“親情樹”，我們希望這棵樹在我們祖祖輩輩的滋潤和呵護下茁壯成長，早日長成參天大樹，成為爺爺墳前的"守護神",成為國家有用的棟樑。

　　給爺爺上完墳，爸爸帶著我們去看他們小時候種的樹，那些美國松樹已經長成林子了。有的已經長到8—9米高，有碗口那麼大。爸爸望著他的“傑作”眉飛色舞地和我們講他小時候“輝煌”的過去，我們姊妹卻沒有心思聽這些老掉牙的“黃曆”，大家在林子裡玩了起來，你用泥土打我一下，我迅速還擊你一個松果“炮彈”。鄉下的孩子們也來與我們一起玩，他們展示了高超的爬樹功夫，一個個象猴子一樣敏捷，讓我們瞪目結舌。我和姐姐拿出糖來與他們分享，他們則帶著我們在樹林裡捉迷藏，嬉戲歡笑聲響遍了樹林。

　　清明節祭祀心得感受範文三

　　春風拂煦清明節，踏青祭祖念先人。每逢清明時節，不論是農村還是城市，客居他鄉的人紛紛趕回家鄉，緬懷先人寄託哀思，弘揚孝道親情，喚醒家庭共同記憶。

　　清明節是中國最重要的傳統節日之一，已有2500多年的歷史，人們又稱它為踏青節，祭祖節，掃墓節，掃墳節，鬼節等。除了祭奠祖先，緬懷先烈的習俗，許多地方還有放風箏，插柳枝，等習俗， 為節日增加了許多歡樂的氛圍。

　　我生在農村，在我的家鄉，清明節也有許多習俗。仍記得小時候，村子裡有一個殘疾但手巧的老爺爺，他住在離我家不遠處的一個陰暗小房子裡，房子裡堆滿了他扎的紙房子，紙電視等，堆的好高好高 ，長短不一的掃帚杆散落一地。我常常跟著爺爺去他那裡坐坐，爺爺陪他聊天，而我就自己在旁邊擺弄他扎的五顏六色的紙房子，很是精緻。每臨近清明節，老爺爺就開始忙活起來，一個又一個漂亮的 小樓從他那雙粗糙而又靈巧的雙手中完美編制出來。小樓雖多，但樣式從不一樣，還有那電視機，簡直跟真的一樣，有時候我差點戳下假的但又逼真的按鈕，看我喜歡的動畫片呢。

　　在清明節前，爺爺奶奶就煮一大塊豬肉，買一些燒紙，用一張嶄新的毛爺爺在燒紙上象徵性地印下許多印子。清明節當天，一大早起來就看到門上插了柳條，桌子上放著爺爺奶奶準備的豬肉，水果和饅 頭。爺爺奶奶在地上點兩支蠟燭，拿出一部分印有毛爺爺印子的燒紙燒掉，說著話好像在和已故的親人聊天一樣。每到這時候，我總會感到異常害怕，但不久這種感覺就煙消雲散了。

　　到了傍晚，晚飯前，各家各戶都會在籃子裡裝上吃的，蠟燭，鞭炮，抬著在老爺爺那裡買的紙房子，帶著鐵秋去墳地上墳添土。家鄉的習俗，女人在清明節是不能去墳地上墳的。在我的記憶中，爸爸有 次帶著年幼的我去了墳地，我只知道那是我記事以來唯一一次在清明節上墳。依稀記得我在太爺爺墳前瞌了頭，沒敢說一句話。

　　小時候的我貪玩成性，一般吃了晚飯和小夥伴一起玩好久才回家。但在清明節我出家門會有一絲害怕的感覺，好像離開家就失去了保護的屏障。我們稱清明節為鬼節，據說當天晚上鬼魂都會來到人間， 但它們害怕紅色的東西，身為孩童的我對這個說法深信不疑，每到這天我會穿上紅襪子我才安心。但小夥伴們每每在我身後幽幽地說鬼來了的時候，我仍然害怕的不知所措。

　　清明節正是春風和煦，陽光明媚的時節，放風箏是一個不錯的選擇。我家的雜物間裡仍然保留著一個破舊的爸爸給我扎的風箏，小時候爸爸教我放風箏的歡樂畫面扔深深烙在腦海中。風箏飛在天空，我 們心中的煩惱也隨之飛去。

　　除了放風箏，幾乎家家戶戶都有一個自己編織的鞦韆。午飯過後，抱著自家的的鞦韆到樹林裡，綁在樹上綁結實了。大人們坐在鞦韆上聊家常，我們這些孩子們就在空地上做遊戲，玩夠了，跑累了，就 坐在鞦韆上搖起來。

　　如今，我已上大學，遠離家鄉。小時候和小夥伴互相以鬼來惡作劇的日子一去不復返了。和小夥伴一起做遊戲的畫面也漸漸模糊。遠居他鄉的年輕人各自忙著自己的事業，有的在清明節也沒時間回鄉祭 祖，看看父母。如今的清明節的意義不僅僅在於祭奠先祖，清明節也成為兒女們回家看望父母的機會。

　　這就是家鄉的清明節，平平凡凡的清明節。

　　清明節祭祀心得感受範文四

　　清明節祭祀，是中華民族傳統地風俗習慣，古人稱這個時節為“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明句號。”就這樣，到了現代社會，祭祀活動中地封建庸俗之風仍影響著一些人句號。在城市，且不說有地人當街焚香、燒冥幣紙人民幣汙染環境，就是焚燒地祭奠紙品也“現代”得離譜：紙糊地撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車、別墅、紙製地“三陪女”等等應有盡有句號。這些東西把現代物慾享受與封建迷信色彩攪跟到一起，讓純樸地情思變得怪異句號。在山區，人們在祭掃先人墓時隨意點火，導致火災，使山林受損，環境被破壞句號。這些做法完全背離了掃墓地初衷，使清明節變得並不“清明”句號。

　　紀念已逝親人，關鍵在心意句號。良好業績，家庭跟睦，才是對已逝親人地比別的都好最好告慰句號。時代變了，掃墓地方法應當更文明句號。清明掃墓要採取文明健康、符合時代特點地祭祀方法，讓人們祭拜祖先地傳統習俗跟善良願望能以更加環保、自然地方法得到充分表達句號。目前，網上掃墓、音樂祭掃、鮮花悼念、植樹寄哀思等無汙染、無危害地文明祭祀方法越來越多地被人們所採用句號。結合當前開展地社會主義榮辱觀教育，每一個人都應“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族地傳統美德，做一位新時期地文明市民句號。

　　清明節祭祀心得感受範文五

　　清明節是人們祭祀先祖或亡故親友的節日。故鄉的清明是一派繁忙的景象，人們的臉上不像喜慶節日裡的樣子，臉上掛著的是對故人的思念。

　　今年的清明節被國家列入了法定的節假日，前一天的晚上，攜妻兒往家趕，一進大門，院子裡乾乾淨淨的，黃黃的土地上一塵不染，星星點點地灑上了清水，屋頂的炊煙正緩緩地飄著，母親舉著兩隻沾 著面的手從屋裡迎了出來，兒子從院心飛進了母親的懷裡，驚的落在房簷下的燕子“騰”地一聲竄上了佈滿紅霞的天空。不用問，母親在蒸祭祀用的供饃和麵做的燕子。祭祀用的供饃和燕子是用發酵的 麵粉蒸的。供饃像大一點的象棋般大小，出籠後還要在上面用筷子蘸上水紅色的顏料，點上一個圓圓的點。一份供饃四個，一個墳墓就要擺上三份，一共十二個。每家都要蒸上幾十個，因為哪家也有幾 個老祖宗的墳墓。我小的時候，物資匱乏，農民自己種的白麵一年到頭也吃不上幾頓，但每逢清明，母親總要把攢下來捨不得吃的白麵拿出來蒸上祭品供奉先人。

　　為什麼一份不是三個或五個?我在小的時候就多次問過母親，母親總是一邊捏著供品一邊警示我，不要亂問，但她又總是要告訴我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢這時，我總不再多問，感覺到這就是 一項很嚴肅的大事業，因為母親親手蒸的饃要供奉給鬼神享用，自然感到有了一種神祕的感覺。而那些用面做下的燕子，則可以說是母親的工藝品了，你看那燕子的形態各異，或飛或站，或張嘴鳴叫， 或回眸張望，更讓人感受到一種親情的是一隻大燕子的背上還背了一隻小燕子。母親說，河裡的冰化了，燕兒們從南方回來了，老遠呀，小燕子飛累了，媽媽就背上他吧。

　　這些供品和燕子蒸好後，要有家裡的男人們裝在一隻竹籃子裡，連同炒好的各種菜餚和酒，還有各種水果，再把香燭和專供亡人用的冥幣裝好，扛一把鐵鍬到墳地裡祭供先人。到了墳前先要把祭品擺好 ，點了香燭，敬了酒，焚化了紙錢，然後再用鐵鍬鏟上新土輕輕攏在墳頭上面。每到清明，小孩子們就要嚷著跟大人們去上墳，但不過十二的小孩是決不會讓去的。至於什麼原因，我沒有問過父母親， 估計這中間還有些迷信的色彩吧。我從十二歲那年起，父親就主動叫上我去上墳，我儼然一副大人的模樣，扛上鐵鍬，提上祭品，不是跟在父親的後邊，和父親並排相跟著祭祀長眠在墳地裡的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……

　　後來參加工作後，若能碰到星期天是清明節的，我一定要回家培著父親去為祖先們上墳，但長大後的我已經覺得這不是一件神祕的事情，雖然母親的供饃照樣蒸，燕子照樣做，各種各樣的菜餚照樣烹炒 ，我也附和著總是在路上買上些花花綠綠的冥幣，父親看見後就笑著說：“若能花上這錢，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他們照樣一絲不苟地上墳、燒紙。

　　從墳地回來，父親總要用鐵鍬折上一截酸棗樹枝，把母親做的燕子細心地紮上去，舉回家中，把它別在窗戶上面。一時間，就會感到一種春和景明，燕語呢喃的景象。

　　晚上，和父母親睡在暖暖的土炕上，心裡有一種別樣的踏實，我問他們，那死去的爺爺奶奶真能吃上你們蒸的饃，花上我給他們的錢麼?

　　父母親相視一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……兒子，你是記者，還不知道這?這就是孝心啊!人死如燈滅，就不存在了，但作為兒孫後輩卻要記住前人的養育之恩啊!”

　　夜裡，春雨瀝瀝拉拉地下，我想起兒時母親對我說的一句話：孝敬大人有飯吃!我明白了一個道理，我們的祖先用幾千年的民俗文化流傳給了我們的道理，那就是把“孝”字意義代代傳下去!