思想道德修養與法律基礎研究論文

　　思想道德修養與法律基礎 課程對於大學生健康成長有著重要的價值,需要明確 思想道德修養與法律基礎 課程的價值和作用,掌握 思想道德修養與法律基礎 課程的特點。下面是小編為大家整理的，供大家參考。

　　思想道德修養與法律基礎論文範文一：思想道德修養與法律基礎課備課原則探討

　　摘要思想道德修養與法律基礎課教學效果的好壞,關鍵取決於教師的備課水平和質量,即取決於在備課觀念、教學內容設計、備課環節的擴充套件等方面遵循的原則,本文做了有益探討。

　　關鍵詞思想道德修養與法律基礎課 備課 原則

　　中圖分類號:G423文獻標識碼:A

　　《思想道德修養與法律基礎》以下簡稱“修養課”新教材出版已經三年多了。要提高“修養課”的教學效果,就必須重視備課。備課是教師上好課的基礎和重要環節,是提高教學質量的重要保證。本文認為,“修養課”的備課要遵循以下原則。

　　1 更新備課觀念,突出備學生

　　1.1 教師要更新備課觀念

　　只有轉變教育觀念,才會有備課內容、方法上的創新。改變傳統的以教師為中心、以知識為中心的教育觀念,從教師“備自己”轉變到“備學生”,從“教師中心觀”轉變到“學生中心觀”。

　　傳統教育觀念導致備課只強調教和方便教師。新教育觀念注重教學是教與學的過程,是師生交往互動、共同發展的過程,這其中教師是學生的促進者、教育教學的研究者、課程的建設者和開發者,因而備課是為了每個學生“充分發展”,把關注點轉向學生的情感與價值觀、學習的自覺與主動、課堂的情景與發展。傳統的教案往往呈線性,缺乏從不知到知的引導探究過程,學生只能隨著教師亦步亦趨。新的“教案”應是“學案”,是依據教學大綱並結合學生原有的知識經驗、學習方式、態度習慣所進行的課堂設計,可以是提綱式的,多彈性,少剛性,給學生留出思維的餘地和空間。

　　1.2 突出備學生,著眼創新性、展現個性課堂

　　1創新是備課核心。傳統的備課是教師在上課前熟悉教材、瞭解學生、選擇教法、準備教具和最後形成教案的過程,止於對已存事物的理解、消化和感受,側重學習和吸收,甚至是重現和模仿。新型備課雖然也以教材、學生、教法和教具等為物件,但更注重研究這些物件,通過獨立剖析形成個人的體驗、認識,是一種“研究型備課”,是有創意、有個性的能促進課堂教學創新的教學風格,有利於給學生更多的自由思維空間,使其在探究中充實、完善自己,培養創新意識。

　　2創新的前提是吃透教材和大綱。教學要用好、用活教材,不拘泥於教材。教材的呈現形式可以改變,教材上簡要或沒有的內容要展開和補充,也可針對某些內容開展專題討論或小課題研究。要用創新的眼光審視教材,創造性地使用教材,一要吃透教材的教學內容的地位、作用,二要吃透教材的編寫意圖、知識體系,進行重組加工,三要吃透重難點、能力和思想方法訓練點、思想教育和個性培養點。

　　總之,“修養課”的備課理念,要“備教師”、更要“備學生”,體現“互動性”;要著眼“創新性”,體現“獨特性”。

　　2 教學內容設計要科學適度的原則

　　教學內容設計要科學適當的原則,就是在處理教學內容的過程中,科學地把握好發揮與統一的辯證關係,堅持適度原則。

　　2.1 處理好發揮與統一的關係

　　教師的發揮是教學的一個根本性要求。如果教師講課不作絲毫髮揮,只是照本宣科,在學生識字的情況下,教師的存在就毫無意義。在一定意義上講,學生上課就是來聽教師的發揮和學習教師如何思考和理解書上內容的。同時,教師的發揮不是絕對的和無限制的,也不是要顯示教師的個性或能耐,而是為了更好地完成教學任務和實現教學目的,使學生學得更多、更好、更透。我們之所以要出這本統編教材,就是要限制各地自編教材的過於靈活多樣和一些教師不負責任、不著邊際的自由發揮。但是,這種限制或統一不是事無鉅細的,它只要求我們統一到原則上、原則性的大問題上,即基本的立場和觀點上,不要犯錯誤,不要對學生產生錯誤的影響,在此前提下,合理的發揮是允許的,也是講好這門課所必需的。

　　因此,教學內容的統一不是絕對的、死板僵硬的,是為教師留有發揮餘地的;教師的發揮也不是毫無邊際的,是有統一原則的。處理好發揮與統一的關係,做到既堅持原則,又發揮出自己的能動性、創造性和豐富的個性,應該說是講好“修養課”的關鍵。

　　2.2 在原則的統一下,教師的發揮要做到“四個突出”

　　1突出知識性。傳授知識是對教師教學的一個最基本、最起碼的要求,獲得知識是學生上課時最正當、最基本的期待。知識和能力是相互統一的,沒有知識,能力的發展會受到限制。就“修養課”來說,傳授知識是教學中很重要的一環,教師應該向學生傳授新知識和有用的知識。“新”是相對於學生不知道或不完全知道來講的,“有用”是指對於大學生來說是重要的。教師要講出新意和深意,超越學生現有的知識水平,調動其聽課的積極性。

　　2突出思想性。思想性或說理論性也是對“修養課”教師授課的一個基本要求。大學之所以為大學,就在於它比基礎教育要高深,要使學生明白不曾想過或沒有想明白的道理。思想性是比知識性更高的一個標準。所謂“傳下轉第79頁上接第77頁道”、“解惑”,主要都是指思想性而言的。要使講課具有思想性,首先教師要鑽研教材,搞清楚理論、關係和內在邏輯,挖掘書中的道理;其次要拓展思索的空間,聯絡身邊的實際,達到能夠深入淺出地把理論講出來的程度;再次要廣泛閱讀,大量吸收優秀著作中閃耀著思想光芒的內容,深入地思考問題。

　　3突出現實性。現實性也是講好“修養課”的一個基本要求。如果做不到緊密聯絡現實,那麼思想和理論必然無法講透,教育的時效性也就無從談起。所謂現實,就是當前的實際、學生的實際,即當前的事、學生的事。“修養課”就是要緊密圍繞現實,把理論觀點講清楚,並致力於從思想上解決問題,有時還需要幫助學生解決一些具體問題。只有這樣,學生才會對這門課產生興趣和感情,我們的教育也才會管用。

　　4突出趣味性。趣味性是上好“修養課”所必需的,在今天顯得尤為必要。無論學生還是教師,都無法忍受沉悶、冗長、毫無趣味的講課。有些教師天生具有幽默的本領,講話風趣、表情滑稽,深受學生喜愛。但多數教師未必具備這種本領,就只好在內容上面多下功夫了。既要內容有趣,又要講出道理,還要符合教學大綱的安排,不是很容易,需要平時多積累。

　　總之,“修養課”的備課,要堅持發揮與統一的科學適度原則,要做到“以科研啟發人”、“以道理信服人”、“以例項觸動人”、“以情景感動人”。

　　3 擴充套件備課環節,教學前重籌劃,教學後重反思

　　3.1 精心籌劃,優化教學全過程

　　教師教學前要精心籌劃,有強烈而正確的備課意識,實現從每個教學環節到整體教學過程的優化。比如,一要思考怎樣來體現教學內容、教學目的等;二要思考和解決怎樣使學生進入最佳的學習狀態;三要思考和解決如何發揮自身教學的特色和優勢,引發學生最大的興趣和參與熱情,把教學內容內化於學生的認識情感之中;四要思考怎樣通過一定形式,將知識轉化為能力,轉化為素質。

　　3.2 深入反思,不斷增強教學效果

　　教師教學後要不斷反思,要有與時俱進、因材施教的意識,實現所有教學內容到每次教學效果的最優化。上完了課並不意味著備課的結束。教師在課後有必要根據上課情況,思考本節課的閃光點和不足之處,以及對實際教學中所碰到的而備課時又沒有考慮到的問題加以反思並歸納總結。

　　總之,“修養課”新教材是本好教材,我們要提高實際教學效果,就要重視備課,而備課質量取決於備課原則的科學與否,因此,我們要高度重視對“修養課”備課原則的深入研究和思考。

　　參考文獻

　　[1] 張耀燦.思想政治教育學前沿[M].北京:人民出版社,2006.

　　[2] 陳桂生.漫話兩種“備課觀”[J].教書育人,200611:25.

　　[3] 馬建新.多維備課――有效教學的前提[J]. 當代教育論壇,20071:52.

　　[4] 陸林華.關於備課的再思考[J].教育實踐與研究中學版,200612:57.

　　思想道德修養與法律基礎論文範文二：淺議“思想道德修養與法律基礎”教學設計

　　摘 要：思想道德修養與法律基礎是高校思想政治課程的重要組成部分，它對於完善優化高校大學生的人生觀、價值觀等都具有重要意義。高校教師在加強和改進思想道德修養與法律基礎課程教學活動時，從課程設計理念與定位、課程設計理論基礎與思想啟迪、課程整體設計、課程教學方法、課程教學情景設計等五個方面進行課程教學規劃和設計，切實提高政治課程教學質量，為塑造大學生的健康人格做出重要貢獻。

　　關鍵詞：思想道德修養與法律基礎 課程教學 教學設計

　　中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791201407c-0147-01

　　思想道德修養與法律基礎課程設立的目的在於提高高校大學生的思想道德素質和法律意識、法制觀念，其課程教學物件為大一新生，這就要求高校教師在教學活動中要結合大一新生人生觀、價值觀稍顯稚嫩等特點進行引導性教學，通過科學合理的課程教學設計，將政治理論知識和學生實踐經驗有機地結合起來。

　　1 課程設計理念與定位

　　思想道德修養與法律基礎課程的主要教學目的是為了提高高校大學生的思想道德素質，增強學生的社會主義法制觀念，從而切實指導現實學習生活中的困難和問題[1]。基於這一情況，我們可以確定該課程的設計理念是堅持以學生為教學核心，幫助學生成長，建立起完善的學生中心教育課程體系。

　　思想道德修養與法律基礎這一課程的性質是通過科學合理的引導教育學生如何“做人”，這一性質也就規定了該課程的教學任務是對高校大學生進行人生觀、價值觀、法制觀等觀念的思想教育，因此我們可以將該課程定位為引導性教育課程活動。

　　2 課程設計理論基礎與思想啟迪

　　高校思想政治課程設計的理論基礎在於“四個統一”原則，即價值判斷與事實判斷相統一原則、理性啟迪與情感激勵相統一原則、研究物件與教學物件相統一原則、教師創造意圖與學生接受能力的統一[2]。基於這四大原則，就要求高校教師在進行教學活動時不能採用單一枯燥的教學手段，必須要在對文字內容知識點、方法論、理論體系完全吃透的前提下，從大學生的自身實際情況出發，對課程進行重新解構與重組設計，在達到理論與實踐相統一的同時，也不斷追求課程教學活動科學性與藝術性的統一。

　　3 課程整體設計

　　3.1 課程目標設計

　　課程目標包括能力目標和知識目標兩方面。能力目標主要是加強綜合素質教育，著重培養大學生的職業道德素質與公民責任意識，提高學生的個人修養[3]。具體來說，教師應以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為指導，以人生觀、價值觀、法治觀為教學中心，引導大學生完成從中學向大學的心理轉變與能力提升，將其培養為合格守法的新世紀公民;知識目標是課程設計的之間目標，它要求大學生了解傳統美德的基本內涵，學習現代社會文明觀念，熟悉我國基本法律常識，並且掌握一個社會公民應該具備的基本道德規範與社會公德要求。

　　3.2 課程內容設計

　　思想道德修養與法律基礎課程的教學內容主要包括人生、國家、道德、公民、法律等五個部分，在具體的教學設計中，教師可以通過課堂教學與課下分組討論相結合的形式，將實踐教學理念融入到課程教學的各個方面當中。

　　4 課程教學方法

　　在教學設計中，教師可採用具體化教學、形象化教學、生動化教學、網路化教學等多種教學方法。具體化教學即指教師將理論知識轉化形象生動的具體事件，使學生更為直觀與真實地體會當中所蘊含的道理，從而培養自我理性思維，在積極地思考與探索中深入理解文字知識;形象化教學是指教師通過對鮮明的典型形象進行示範性介紹與展示，通過模範的典型示範作用來激勵大學生積極向上的道德潛質，從而達到教師意圖與學生認知的有機結合;生動化教學是指教師投入強烈的情感進行生動化個性形象的傳授，通過情感陶冶、期待、暗示等方式引導學生自覺地融入生動化教學課堂氛圍之中，真正實現教與學的統一;網路化教學即指教師應充分利用好資訊化網路功能，加強優化課程課件的建設工作，並將網路技術拓展到課外教學範疇，在拓寬課程教學領域的同時，促進大學生創新能力和發散思維的培養提高[4]。

　　5 課程教學情境設計

　　5.1 故事化情境

　　1選擇大學生身邊耳熟能詳的事件與案例，讓大學生產生熟悉感與代入感。如教師在講授高校學生心理健康這一問題時，可以將本校學生心理問題的特殊案例作為切，向學生提問該問題產生的原因及其影響，再經過教師專業分析之後，讓學生通過身邊真實的案例深刻體會到大學生心理健康的重要性。

　　2選擇對學生具有典型意義的案例事件。以合同法的相關知識為例，合同是大學生走向社會中都會遇上的問題，而在進行該知識點的具體闡述中，教師選擇本校大學生在就業時所遇到的典型合同糾紛案例，通過運用相關合同法的知識進行評判和解讀分析，讓學生深刻認識到合同法對保障自身合法權益的重要性。

　　5.2 活動化情境

　　活動化情境包括多方面的形式，教師可以依據不同需求開展主題辯論、課堂演講、專題談論等不同活動。主題辯論是一種有效活躍課堂氛圍的教師方式，教師可選取當前社會中一些具有爭議性的話題，要求學生就此進行辯論。例如就“老人該不該扶”這一社會熱點展開課堂辯論，讓學生在各抒己見的同時，教師通過適時的引導培養學生明辨是非、完善自我的道德能力。課堂演講可以極大地發揮學生的主觀能動性，培養學生的語言表達能力，增強學生自信心。而專題討論活動可以讓學生就某一問題進行深入而有效地學習，極大地提高課堂教學效率，增強學生自學、好學的興趣。

　　5.3 生動化情境

　　教師在進行生動化情境建構時可以選擇典型人物典型事件，以生動化教學的形式獲得學生的情感認同。例如近年來媒體上比較常見的“感動中國人物”的評選活動，感動中國人物的親身經歷不僅能夠給人帶來精神的洗禮和震撼，同時還能夠幫助學生更好地體會到崇高的社會理想與人生價值的本質。

　　6 結語

　　綜上所述，思想道德修養與法律基礎課程的有效設計，能夠幫助大學生完善自我觀念，提高個人素養，堅定崇高理想信念，有夠有效採用法律武器維護自己的合法權益，成為身心全面發展的新世紀人才。

　　參考文獻

　　[1] 王靜波.思想道德修養與法律基礎課程教學改革探析[J].內蒙古師範大學學報，2010，49：55-56.

　　[2] 任生俊，武豔萍.高校思想道德修養課應注重大學生主體精神的培養[J].山西高等學校社會科學學報，2012，25：10-11.

　　[3] 姚明.大學生思想道德修養與法律基礎課教學改革實效性探討[J].承德民族師專學報，2013，13：25.

　　[4] 李廷憲.成長報告――思想道德修養課程考核方式的理論與實踐[J].銅陵學院學報，2012，24：36-37.