高一語文聯考試卷及答案

　　在高一語文考試的備考期間，考生應有目的性地做語文試卷進行自我檢測，對複習過的語文知識進行查缺補漏。以下是小編給你推薦的，希望對你有幫助!

　　高一語文聯考試卷

　　一、現代文閱讀9分，每小題3分閱 讀下面文章，完成1--3題。

　　詩 經

　　金開誠

　　《詩經》原來是詩，不是“經”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會裡，詩三百篇卻被尊為“經”，統治階段拿它來做封建教化的工具。

　　從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用於祭祀、宴會和各種典禮，當作儀式的一部分或娛樂賓主的節目。另一方面則用於政治、外交及其他社會生活，當作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當一些人看到國君或者同僚做了什麼好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。還有人由於個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發洩和申訴。應該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“簪獻曲”或者“瞍賦”、“矇誦”並提。

　　在人民群眾的生活裡，詩歌也常用於表情達意，例如《詩經•邶風•新臺》和《詩經•秦風•黃鳥》等，都是針對具體的現實問題而發的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內的“徒歌”，例如《左傳•宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，後來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質上說和“獻詩陳志”沒有什麼分別。不過士大夫獻詩，是特地做了樂工唱的;庶人的作品則先是在社會上流傳，給採訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，到達統治階段的耳中。

　　在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達願望和態度。“賦詩”時點出現成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，瞭解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和願望寄託在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。《左傳•襄公二十六年》記晉侯為了衛國一個叛臣的緣故，把衛侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦《詩經•鄭風•將仲子》一詩。《將仲子》本來是一首愛情詩歌，這當中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閒話;子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。

　　詩三百篇到了孔子的時代，由於新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變為純粹的語言藝術了，“賦詩”、“獻曲”也不 大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯絡起來。比如公孫丑問《伐檀》詩中，為什麼君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮;子弟信從他，就學會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統治階級就是這樣“以意逆志”，最後把詩尊為“經”。直到五四運動以後，這部偉大的詩集才衝開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術上放射出奪目的光輝。

　　摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經》

　　1、下列關於原文第一、二兩段內容的表述，不正確的一項是

　　A.《詩經》中的作品原來是普通的詩歌，並沒有深刻的含意，但是封建統治階級卻把它尊為經典，用它來做封建教化的工具。

　　B.在春秋中葉以前，詩三百篇曾經作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節目。

　　C.所謂“獻詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到頌美或者諷諫的目的。

　　D.在古籍記載中，卿士“獻詩”經常和“瞽獻曲”、“矇誦”等一起出現，是因為卿士做詩以後，總是通過樂工的演唱來呈獻。

　　2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達意的工具，所以從性質上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什麼不同。

　　B.古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者採用斷章取義的辦法，寄託在詩中某些句子之上的。

　　C.子展借用《詩經•鄭風•將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔心，請晉侯不要聽信。

　　D.到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經》也就變成純粹的語言文學作品，而與音樂無關了。

　　3、根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經》被當作表情達意的工具，往往能收到平常語言所無法達到的效果。

　　B.上古時候，人民群眾的作品如果給採訪詩歌的人收集去了，就可能進入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調的“徒歌”。

　　C.古人在“賦詩言志”時採用的都是現成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，瞭解彼此的立場。

　　D.孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解 了《詩經》的原意。

　　高祖在西邸與約遊舊，建康城平，引為驃騎司馬，將軍如故。時高祖勳業既就，天人允屬，約嘗扣其端，高祖默而不應。佗日又進曰：“今童兒牧豎，悉知齊祚已終，莫不雲明公其人也。天文人事，表革運之徵，永元以來，尤為彰著。天心不可違，人情不可失，苟是歷數所至，雖欲謙光，亦不可得已。”高祖曰：“吾方思之。”對曰：“公初杖兵樊、沔，此時應思，今王業已就，何所復思。昔武王伐紂，始入，民便曰吾君，武王不違民意，亦無所思。公自至京邑，已移氣序，比於周武，遲速不同。若不早定大業，稽天人之望，脫有一人立異，便損威德。”高祖然之。

　　高祖受禪，為尚書僕射，封建昌縣侯，邑千戶，常侍如故。又拜約母謝為建昌國太夫人。奉策之日，右僕射範雲等二十餘人鹹來致拜，朝野以為榮。天監二年，遭母憂，輿駕親出臨吊，以約年衰，不宜致毀，遣中書舍人斷客節哭。服闋，遷侍中、右光祿大夫，尋遷尚書令，領太子少傅。

　　約性不飲酒，少嗜慾，雖時遇隆重，而居處儉素。十二年，卒官，時年七十三。

　　節選自《梁書•列傳第七》

　　4、對下列句子中加粗線詞的解釋，不正確的一項是

　　A.幼篤志好學　　篤：堅定

　　B.卿欲我夙興　　夙：早晨

　　C.表革運之徵　　徵：征討

　　D.脫有一人立異　脫：如果

　　5、下列各組句子中，加線詞的意義和用法完全相同的一組是

　　A. 母恐其以勞生疾　　　　　愛其子，擇師而教之

　　B. 濟陽蔡興宗聞其才而善之　臂非加長也，而見者遠

　　C. 以母老表求解職　　　　　作《師說》以貽之

　　D. 比於周武，遲速不同　　　故燕王欲結於君

　　6、下列句子分別編為四組，全都表現沈約受重用的一組是

　　①沈記室人倫師表，宜善事之 ②約特被親遇，每直入見，影斜方出

　　③明帝即位，進號輔國將軍，遷國子祭酒 ④約嘗扣其端，高祖默而不應

　　⑤高祖受禪，為尚書僕射，封建昌縣侯 ⑥約性不飲酒，少嗜慾，雖時遇隆重，而居處儉素

　　A. ①②④B. ②③⑤C. ①⑤⑥D. ③④⑥

　　7、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。10分

　　1天心不可違，人情不可失，苟是歷數所至，雖欲謙光，亦不可得已。

　　2奉策之日，右僕射範雲等二十餘人鹹來致拜，朝野以為榮。

　　二古代詩歌閱讀11分

　　閱讀 下面這首詩，完成8—9題

　　再經胡城縣

　　杜荀鶴

　　去歲曾經此縣城， 縣民無口不冤聲。

　　今來縣宰加朱紱， 便是生靈血染成。

　　註釋：①胡城縣：故城在今安徽阜陽縣北。②縣宰：縣令。③朱紱fú ：系官印的紅色絲帶，然唐詩中多用以指緋衣。唐制五品服淺緋，四品服深緋。④生靈：生民。

　　8、這首詩表現了詩人什麼樣的感情，請具體說明。6分

　　9.你認為這首詩最突出的表現手法是什麼，請簡要分析。5分

　　三名篇名句默寫6分

　　10、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

　　1及爾偕老，老使我怨。 ， 。

　　2亦餘心之所善兮， 。 ，終不察夫民心。

　　3高漸離擊築，荊軻和而歌， 。 。

　　乙 選考題

　　請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內的小題，不得選作另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

　　三、文學類文字閱讀25分

　　11、讀下面文字，完成1～4題。25分

　　惡 人 陳永林

　　二蛋的父親死了，是肺結核。為治父親的病，家裡欠了一屁股債，自然沒錢供他念書了。二蛋只好回家放牛，那年二蛋才12歲。

　　二蛋記得很清楚。那天。睡得正香，母親喊他起床。睜開眼，他嘟噥 道：“娘，天還沒亮。”“早亮了，天這麼暗是要下雨。”二蛋穿好衣服，牽出兩頭水牛來到村後的山上。

　　下雨了。雨很大，蠶豆大的雨點砸在二蛋臉上，辣辣地痛。轟隆隆的雷聲在頭頂上響個不停。二蛋牽著牛到了一棵古樟樹下，二蛋把牛系在裸露在外的樹根上，自己站在樹下躲雨。一道極亮的閃電在眼前劃 過，接著一聲巨響，二蛋眼前一黑，倒在地上。兩頭水牛“哞——，哞——”地叫起來。

　　當見到躺在地上的二蛋時，二蛋的母親腿一軟，就暈倒在地上了。醒來後，她嚎啕慟哭：“是我害了二蛋呀，老天爺。你咋不長眼，咋下得了狠心害我們這樣的苦命人!”

　　雷聲仍在頭頂上轟隆隆地響個不停。

　　第二天，二蛋醒過來了，額上留下一-塊黑色的疤痕。他在床上躺了兩天，再也躺不下去了。 二蛋要放牛。

　　這天是星期六，二蛋在山上放牛時，眼睛不時地往路口張望。往常星期六，村裡跟二蛋一般大的人再不用上學了，都上山找二蛋玩，二蛋同他們有玩不完的遊戲。可是二蛋盼了一下午，就是沒人來找他玩。

　　傍晚，二蛋牽著牛回家，路上碰見了石頭。以往二蛋和石頭很玩得來，可這回石頭見到了二蛋竟沒命地跑，二蛋喊也喊不住。更奇怪的是許多小孩見到二蛋，都往家裡躲 。後來二蛋抓住了黑子問：“你見了我為啥要跑?”黑子的眼裡滿是惶恐，黑子說：“我娘讓我別同你玩，說你是惡人——雷公不打好人的——娘說我同你玩了，也會遭雷打。”二蛋鬆開了黑子。

　　二蛋默默地回了家。

　　二蛋見了母親問：“娘，我是惡人嗎?”二蛋的母親搖搖頭：“你不是惡人。”二蛋又問：“那我怎麼會遭雷打呢?”二蛋已是一臉的淚水。母親把二蛋摟在懷裡：“孩子，你是個好人，雷打你，只怪老天爺瞎了眼。”母親的聲音也哽咽了。

　　此後，二蛋變得不愛說話，整天陰著臉，目光也呆呆的。村裡人說二蛋天生一副惡人的相，今後準會做出傷天害理的事。二蛋的母親聽了這些閒話很傷心。

　　一回，棉花家丟了一隻雞。棉花站在村頭，對著二蛋家罵：“這是哪個遭雷打的偷了我的雞?偷我家雞的人不得好死!”二蛋母親的眼裡滿是淚水。

　　二蛋的眉頭緊蹙，眼裡噴著怒火。二蛋一字一頓地說：“我終究會殺了她!”二蛋的母親聽了這話，心一抖，狠狠一巴掌甩在二蛋臉上：“孩子，你千萬別有這種想法。我不希望你被別人說準，你現在是個好人，今後也是個好人。”二蛋說：“可他們不願我做好人。”

　　後來村裡丟了什麼東西，都懷疑是二蛋偷的，就指桑罵槐地罵二蛋。二蛋都忍了。

　　轉眼二蛋23歲了，該娶媳婦了。可沒人願為二蛋說媒。後來二蛋的母親託外村人做媒，從幾十裡遠的地方給二蛋找了個女人。訂親沒幾天，姑娘就退親了，二蛋問她為啥退親，人家說：“你們村裡人都說你是遭天雷劈的惡人。”二蛋查出這話是棉花說的。

　　二蛋見母親坐在床上默默地流淚，心裡極為憤怒，他拿了把菜刀闖進棉花的家，對著棉花亂砍，邊砍邊吼：“我順了天意，先砍死你，讓天雷再劈一次。”棉花的男人想奪刀，也被二蛋砍倒在地上。棉花和她男人都死了。

　　二蛋被警察抓走了，村裡人也又議論了：“我們以前說得沒錯，二蛋是個惡人。”“天雷只會劈惡人，老天有眼。”

　　1下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是 5分

　　A.二蛋由於父親病故，不得不輟學回家放牛，又意外地遭雷擊，結果在村裡落下“惡人遭雷打”的罵名。這種歧視逼得他日後走上了殺人之路。

　　B.二蛋遭雷擊後，母親嚇得腿軟、暈倒，從她哭訴的話語中，看出封建迷信思想殘存於人們的思想意識中，為小 說的情節發展埋下了伏筆。

　　C.懂事的二蛋又放牛了，但村裡的孩子都明白他是個“惡人”，不願意跟他玩了，儘管是星期六不用上學，過去同二蛋有玩不完的遊戲。

　　D.二蛋的母親雖然一再解釋，“孩子，你是個好人，雷打你，只怪老天爺瞎了眼”，“你不是惡人”，但她無助的勸說反而導致了二蛋心理的病態發展。

　　E.二蛋不愛說話，整天陰著臉，村裡人就說二蛋天生一副惡人的相，今後準會做出傷天害理的事。對他的殺人，人們也不覺得意外。

　　2二蛋被雷擊中這一情節在前文有所體現，請以簡要的文字概括這些內容，並分析其對小說情節發展的作用。6分

　　3小說從哪些角度寫了石頭、黑子等孩子的表現?這些表現對二蛋性格變化起了什麼作用?6分

　　4從文中看，是哪些原因逼得二蛋走上了不歸路?小說以“惡人”為題，依據小說探究，你認為誰是真正的“惡人”?請陳述觀點並簡要分析。8分

　　四、實用類文字閱讀25分

　　12.閱讀下面的文字，完成1-4題。

　　下筆不覺師造化

　　黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發生在他隱居的時期。這並不是純粹的巧合，無需應酬雜務的寧靜生活可以讓他深思內省，促使畫作和自然風景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年後還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘於寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進。”

　　1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，並發表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅於人，人不知而不慍，才是真畫者;還以為當時滬上流行的一種是細謹、工於塗澤的媚人習氣，另一種是自矜才氣、淪於放誕的欺人畫風，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風，不要因一時俗世棄取而改變。

　　黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式;漢以後雖分書畫，但仍是道歸於一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《賓虹草堂古印譜》裡曾談到古印上的籀篆文字：點畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助於繪畫筆法;而結構的疏密、參差離合、抑揚頓挫、迴環往復，更可見章法佈置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術形式中悟出筆法要旨，認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源於自然山水，從而找到迴歸造化之路。

　　黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領悟，如在雨後看車行泥沼，車輪在泥中轉動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉 ，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風吹水動、一波三折;“圓”如行雲流水、宛轉自如，而石有稜角、樹有椏杈，則是圓中有方;“變”則如石有陰陽向背、樹有互動參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。1922年他在給友人陳柱尊的信裡說到，自己是以山水作字，而以字來作畫。可見，他已將山水自然之理、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。

　　現代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個人畫展，26歲就揚名南北，後又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下;而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個人畫展，這時他已經80歲了。

　　黃賓虹自來滬上就以鑑賞、鑑別真偽著稱;而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關係，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己。雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴守傳統士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學人生活;而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態度最終體現在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認可的領域不同而已。

　　摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》

　　1下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是5分

　　A.針對當時滬上流行的細謹、塗澤的媚人習氣和自矜才氣、淪於放誕的欺人畫風，黃賓虹推崇細膩、輕軟的逸品畫格，倡導做“真畫者”。

　　B.由於我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸於一，要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊，就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器人手。

　　C .書畫家常能從觀察自然中領悟到藝術的真諦，如由雨後看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰阻向背、樹的互動參差悟出筆法的變化。

　　D.張大千有著深厚的藝術修養，模仿的水平也極為高超，以至於他仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的書畫大行家羅振玉等人。

　　E.本文通過記述黃賓虹博採眾長、學習繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術上的理論創見與突出成就，為我們展示了一位藝術家的感人形象。

　　2黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發生在他的隱居時期。這是什麼原因?請簡要分析。6分

　　3黃賓虹作畫時為什麼要把金石拓本擺在案頭?請簡要分析。6分

　　4儘管黃賓虹和張大千都是一代宗師，但二人的人生態度、對金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什麼樣的啟示?請結合全文，談談你的看法。8分

　　第Ⅱ卷 表達題

　　五、語言文字運用20分

　　13、下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是3分　　

　　A.波音公司日前宣佈，他們將於2015年底前製造完成“太空出租車”，並計劃在位於佛羅里達州的肯尼迪航天中心將其發射升空。聽到這個石破天驚的訊息，大家很是震驚。

　　B.美國民眾“佔領華爾街”運動如火如荼。其實在華爾街的抗議活動是源遠流長的，早在美國剛建國，華爾街第一次產生恐慌時，便發生了規模龐大的抗議示威活動。

　　c.前幾天在武漢某大學的招聘會上，某企業提出了“拒絕富二代”的招聘條件，引發爭議。但企業負責人說，企業有權自主制定自己的招聘條件，拒絕“富二代”無可厚非。

　　D.當你走進這亭臺樓閣、小橋流水、綠蔭環抱、景色怡人的環境時，才真實地感到，這不是海市蜃樓，也不是飛來仙境，而是兩代軍墾人戰勝戈壁沙漠，改造自然創造出的人間美景。

　　14、下列各句中，沒有語病的一句是3分　　

　　A.通過對“小悅悅事件”的反思，使我們明白，人與人之間的冷漠是最可怕的，人應該是充滿溫情的動物，這樣我們才會感覺到溫暖。

　　B.因為打罵父母而站在輿論風口浪尖的廖天野敞開心扉與大家交流了自己的想法，與他經過長時間溝通，情不自禁地跪在父母面前，淚流滿面，表達深深的歉意和懺悔。

　　c.“神舟八號”是中國2020年建成永久性空間站計劃的重要一步，中國屆時或將成為在太空擁有永久性空間站的唯一國家。

　　D.近日，陝西等地接連發生“綠領巾”“紅校服”“測智商”等事件，引起了社會各界的強烈關注。教育行政部門今後能否杜絕此類事件不再發生?

　　15、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是3分　　

　　幾千年來，長城以北的廣袤沃土一直被中原視為偏僻荒蠻的苦寒之地。________，________。________，________。________，________!當時，到底發生了什麼?

　　①遼寧的北票、義縣一帶富產矽化石、魚鳥化石，便是這一帶當年萬物生機勃勃的證明

　　②紅山文化之所以能夠在遼河流域誕生，並由此締造出黃帝這樣的中華始祖

　　③令人驚訝的是，遼河流域的紅山文化竟一夜之間神祕消失了

　　④但在萬年前，這裡卻河流縱橫、植被繁茂、氣候溫和

　　⑤等到此後接續的夏家店文化出現時，中間的文化斷層長達整整1000年

　　⑥是與當時遼河流域適宜人居，具備可供人類繁衍生息的優良條件密切相關的

　　A.②④①③⑤⑥ B.④①②⑥③⑤ c.②⑥④① ⑤③ D.④②①⑤⑥③

　　16、讀下面這則訊息，談談你的看法。60字左右。5分

　　2011年10月18日中午時分，隨著下課鈴響起，西安市未央區第一實驗小學的學生們在老師引領下排隊回家。最先走出校門的一年級學生被佩戴的領巾顏色分成了兩類：一部分學生戴著鮮豔的紅領巾;另一部分學生，則戴著綠領巾。據該校教師解釋稱，學習、思想品德表現稍差的學生沒有紅領巾，為教育其上進，該校便為這部分學生髮放了綠領巾。

　　答：_____________________________ _____________

　　17、仿照下面的示例為名人畫像，從所提供的名人中任選一個寫幾句話。6分

　　示例：契訶夫

　　諷刺，是你身上的血液

　　如鍼灸刺向疾病

　　輕輕一捻

　　變色龍與別里科夫都自羞無比

　　要求：要與例子的格式、句式一致。待選名人：魯迅、巴爾扎克、莎士比亞

　　答：_________________________________________________

　　六、作文60分

　　18、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

　　有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，並自由找座位坐下。反覆幾次後，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鍾情後面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年後，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。

　　後來，教授語重心長地對新生們說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀!”

　　上述故事你有何感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，不得套作，不得抄襲。

　　高一語文聯考試卷答案

　　4、 D 於：均為連詞，譯為與，和。A.其：代詞，他/代詞，他的。B.而：連詞，表承接/連詞，錶轉折。C.以：介詞，因為/連詞，表目的，來。

　　6.B ④是說沈約試探高祖是否有稱帝的心思，⑥是說沈約勤儉節約的生活習慣，這兩句均不能表現沈約受重用。

　　7.1天心不可違抗，人情不可失卻，假如是朝代更替的時間已經到來了，雖然想謙讓，也是不也是不可能的。

　　2捧著冊命文書的那一天，右僕射範雲等二十餘人都來拜賀，朝野都認為是榮耀的事。

　　參考譯文：

　　沈約，字休文，吳興武康人。幼年意志堅定，愛好學習，晝夜不知 疲倦。他的母親擔心他太勞苦而生病，常常減少給他點燈的油或滅掉他的燈。但是沈約把白天所誦讀的文章，在夜間進行背誦，於是他博通群書，善於寫文章。濟陽的蔡興宗聽說沈約的文才就與他交好。蔡興宗是郢州刺史，推薦沈約做了安西將軍府的外兵參軍，兼任記室。蔡興宗曾經對他的孩子們說：“沈記室是道德高尚的老師，你們應當很好地對待他。”後來，他入朝擔任了尚書度支郎。

　　蕭齊初年，沈約擔任徵虜將軍府記室，他所服務的王，是蕭齊的文惠太子蕭長懋。太子入居東宮時，沈約為太子步兵校尉，校理四部圖書。當時東宮士人很多，沈約特別受到文惠太子的寵幸，每次他上班時去見太子，到太陽西下了才出來。當時王侯到東宮，有的得不到允許不能進去，沈約每每把這事提出來向文惠太子進言。太子說：“我生平懶得起床，這您是知道的，有您和我談論，然後我才忘記了睡覺。您想讓我早早地起床，可以早些進來。”沈約升職為太子家令，後來又升為中書郎、黃門侍郎。那時竟陵王蕭子良也招納賢士，沈約與蘭陵的蕭琛、琅邪的王融、陳郡的謝眺、南鄉的範雲、樂安的任昉等人都在竟陵王門下出入，當時社會上都說竟陵王得到了人才。齊明帝即位，沈約進號為輔國將軍，升遷為國子祭酒。永元二年，因母親年老，沈約上表請求解除職務，於是改授他為徵虜將軍、南清河太守。

　　樑高祖在西邸的時候，與沈約有老交情，建康城平定後，就推舉他為驃騎司馬，保留了原有的將軍封號。那時高祖的勳業已結束，天和人都覺得允當，沈約曾試探高祖是否有稱帝的心思，高祖默然不回答。另一天沈約又進言說：“現在小到兒童賤如牧人，都知道蕭齊的氣數已盡，沒有不說您是取代蕭齊的最恰當的人。天文和人事，表現出改朝換代的徵兆，自從永元年間以來，尤其明顯。天心不可違抗，人情不可失卻，假如是朝代更替的時間已經到來了，雖然想謙讓，也是不可能的。”高祖說：“我全面考慮一下。”沈約說：“大人您當初在樊、沔統兵，這時候就應該考慮，現在您已成就了王業，有什麼要再考慮的?過去武王伐紂，一進入商都，民眾就稱他為‘我們的君主’，武王不違背民意，也沒有什麼考慮就接受了民眾的稱呼。大人您自從到了京城，已經改變了氣運，比起周武王來，只有時間上遲早的不同。若不早些確定稱帝的大業，體察天願人望，倘若有一個人有不同主張而立他人為帝，便有損您的威德。”高祖同意沈約的說法。

　　高祖接受禪讓後，沈約任尚書僕射，封為建昌縣侯，食邑千戶，照舊擔任散騎常侍。又拜沈約的母親謝夫人為建昌國太夫人。捧著冊命文書的那一天，右僕射範雲等二十餘人都來拜賀，朝野都認為是榮耀的事。天監二年，沈約母親去世，皇上乘車駕親自出來弔唁。皇上認為沈約年老，不宜於過於哀傷，就派遣中書舍人去幫他回絕客人節制哭泣。守喪期滿，沈約升任為侍中、右光祿大夫，不久又升任為尚書令，兼任太子少傅。

　　沈約生性不飲酒，少有嗜好，雖然當時給他的待遇優厚，但是他居家仍節儉樸素。天監十二年，沈約在任上去世，享年七十三歲。

　　8.本詩表達了對當權者的怨憤、譴責及對百姓的深切同情。2分百姓無不滿含冤屈，縣境之內民不聊生，一年之後縣令卻得到升遷，加官晉爵。兩次經過胡城縣的所見所聞，使詩人對塗炭生靈的縣令、讓縣令得到升遷的在位者充滿怨憤，對處於水深火熱中的百姓產生深切的同情。2分意思對即可

　　9.對比手法。1分描述了胡城縣官吏與百姓截然不同的生活境況，百姓流血，官員升遷，對比鮮明，突出了百姓生活的艱辛悲慘和貪官酷吏的殘忍以及官場的汙濁。3分如有其他答案，只要能指出手法，結合詩歌分析，言之成理即可酌情給分

　　10、1淇則有岸，隰則有泮。2雖九死其猶未悔。怨靈脩之浩蕩兮3為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。

　　ll.15分選A項3分，選B項2分，選E項1分，CD為錯誤項，不得分。

　　E項“二蛋不愛說話，整天陰著臉”應該是在被雷擊、被孩子們排斥後，之前如何，文中沒有交代。C項錯在“村裡的孩子都明白他是個‘惡人’，不願意跟他玩”，孩子們的言行受成年人的影響，未必“明白”;不敢跟他玩，未必是“不願意”。D項錯在“反而導致”。

　　2①天這麼暗是要下雨，轟隆隆的雷聲在頭頂上響個不停，自己站在樹下躲雨。答兩處可得2分

　　②為下文做鋪墊或埋伏筆。2分

　　③使行文結構嚴謹，情節發展前後照應。2分

　　3從行為描寫和語言描寫的角度寫了孩子們的表現。2分小夥伴的言行傷害了二蛋單純的孩童心靈，是導致他性格變化的重要原因。2分孩子的言行受成年人落後觀念的影響，這是導致二蛋悲劇命運的社會環境。2分

　　4二蛋孃的痛苦與無奈，周圍人們對二蛋的冷漠和詛咒，棉花對他的人格汙衊，婚姻的失敗。2分封建迷信思想是真正的“惡人”。3分答成棉花或其他村民是“惡人”的得2分，單獨答孩子是“惡人”的不得分。表面看來棉花或其他村民是“惡人”，都對二蛋的悲劇命運有責任，但他們都是封建迷信思想的受害者。2分小說形象地再現了目前中國農村依然存在著畸形的社會現象，也力圖深刻地說明扭轉和改造人們思想意識的艱難。1分

　　12. 1答案：C給3分，答D給2分，答B給1分;答A、E不給分。

　　解析：A、黃賓虹提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅於人，人不知而不慍，才是真畫者，力求華滋渾厚的畫風;以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤是滬上流行的畫風。B、三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之，不是“只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器人手”。D、應是鑑賞、鑑別真偽的大行家羅振玉。E、本文沒有記述黃賓虹博採眾長、學習繪畫的艱苦歷程，沒有描寫黃賓虹的突出成就。

　　2答案：①減少應酬雜務，生活清淨，便於深思內省和作畫;②對江湖水光天色的寫生使他的畫風發生了突變;③安定生活使他眼明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進。

　　解析：從第一段中分層歸納，即可得到答案。

　　3答案：①從金石文字的點畫結構中，他受到繪畫筆法與章法佈置方面的啟發;②從金石拓本認識到書畫同源，悟出畫藝迴歸造化的路徑。

　　解析：抓住上下文中的關鍵語句“更可見章法佈置之妙、悟出筆法要旨、認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源”即可總結出答案。

　　4答案：觀點一：恪守傳統，力求雅正

　　觀點一：恪守傳統，力求雅正，甘於清寂淡泊，追尋藝術真諦。①與平靜淡泊中求真務實的人生態度;②淡泊名利，不言阿堵，保持傳統學人本色;③避俗趨雅，不為流俗所動，尋求華滋渾厚的畫風。

　　觀點二：創新 與模仿並重，理想與時尚兼顧。①創造與仿作兼顧;②對金錢的開通看法和瀟灑態度;③注重民間時尚意趣。

　　觀點三：既恪守傳統，又踴躍創新，在追求自己理想的過程中享受人生。①守正出新，繼承與創新兼顧;②懷抱藝術理想，追求名山事業;③腳踏實地，享受人生。

　　13、A

　　解析：石破天驚：多用來比喻文章議論新奇驚人。此處用錯物件。B項，源遠流長：源頭很遠，流

　　程很長;比喻歷史悠久。c項，無可厚非：不可過分指摘，表示雖有缺點，但是可以原諒。D項，

　　海市蜃樓：蜃景的通稱;比喻虛幻的事物。

　　14、c

　　解析：A項，介詞誤用導致缺少主語，可以去掉“通過”或“使”。B項，結構混亂，把“與他”改為“他與大家”。D項，否定失當，把“不”去掉。

　　15、B

　　解析：由①中的“便是”可以看出，①在④之後，排除D;由⑥中的“是與”可以確定，⑥在②之後，可以排除A;再看橫線前面的句子，可以確定其後接④，排除c。

　　16、解析：本題考查語言表達綜合運用的能力。這條新聞經過媒體報道後，在網上急劇發酵，引發大量評論，如何教育孩子再次成為輿論的熱點，給差學生戴綠領巾是激勵還是歧視?給幼小的孩子公開塗抹招人恥笑的顏色，不利於孩子對紅領巾的認知與尊重，同時使“差生”有了一種低人一等的認識，容易讓孩子幼小的心靈產生自卑感，傷害他們的自尊心。這所學校急功近利的做法，實質上就是對教育公平理念的顛覆。追溯源頭，還是現行教育評價考核體制出現了扭曲。綠領巾只會讓差生在被歧視中扼殺個性，最終厭惡學校生活，牴觸教育，這無疑是在嚮應試教育亮出“黃牌”。

　　答案：觀點列舉：①堅決反對以任何方式對學生進行“好”與“差”的評判;②堅決反對剝奪學生佩戴紅領巾的權利;③“綠領巾”侵犯學生價值取向及其尊嚴;④“綠領巾”阻礙學生向上求進取的通道;⑤“綠領巾”是歧視差生和侮辱差生的證據：⑥“綠領巾”破壞了教育“有教無類”的公平原則。考生可任選一點，稍加闡述，言之成理即可

　　17、解析：本題考查仿用句式的能力。首先分析提供的例子。“諷刺”是契訶夫最主要的創作風格;“是你身上的血液”“如鍼灸刺向疾病”運用了比喻的修辭格;“變色龍”與“別里科夫”都是契訶夫作品中的經典形象。所以，無論選取哪位名人，仿寫時均要考慮到他的創作風格和作品形象。此外，還要把握好句式特點。

　　答案：示例：莎士比亞

　　批判，是你手中的利器/如閃電划向蒼穹/微微一轉/麥克白和夏洛克就汗顏無比

　　18、題意審讀：“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態度，一種積極向上、不甘落後的心態。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭取儘可能好的成績，去爭取成功，但並不奢望自己一定成功;盡了力就沒有遺憾，更不會後悔。因此，寫本題時，首先要準確地理解題意，把握它的內涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結構，表現自己確定的主題。