愛滿天下陶行知先生名言行為準則

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　　·在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

　　· “六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦;二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢幹、善幹，敢於動手，善於動手;三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界;四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢於提問、善於提問;五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們侷限在狹小的課堂裡，也不侷限在學校中;六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。

　　· 創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

　　· 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

　　· 忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。

　　· 書呆子是讀死書，死讀書，讀書死。工呆子是做死工，死做工，做工死。錢呆子是賺死錢，死賺錢，賺錢死。 —— 陶行知名句

　　· 中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。

　　· 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。

　　· 對於書呆子我是勸他們少讀點書，多幹點有意義的事，免得呆頭呆腦。

　　· 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。

　　· 處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。—— —— 陶行知語錄

　　· 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是隻管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;後一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨

　　· 有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。

　　· 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

　　· “因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”

　　· 把自己的私德健全起來，建築起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…… —— 陶行知語錄

　　· “您不可輕視小孩子的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢裡也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。”

　　· 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算好漢

　　· 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門

　　· 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生;學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活

　　· 我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理.並願為國鞠躬盡瘁。 —— 陶行知名言

　　· 一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準

　　· 虛心下問，集思廣義”

　　· 奮鬥是萬物之父。

　　· 幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋

　　· 幼兒教育實為人生之基礎。 —— 陶行知名言

　　· 行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進於無窮

　　· 職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而後能立人，已達而後能達人，天下未有無生利經驗這人而能教育人生利者。

　　· 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生裡面去，指導他們。

　　· 我們要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個受教育的人民，都是由於我們沒盡到責任。

　　· 我們要向著農民“燒心香”。 —— 陶行知名句

　　· 我們從事鄉村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。

　　· 我們心裡要充滿那農民的甘苦。

　　· 我們要常常念著農民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個“農民甘苦化的心”才配為農民服務，才配擔負改造鄉村生活的新使命。

　　· 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而後操作，尤不可因錢少推諉。

　　· 我們深信教師應當做人民的朋友。 —— 陶行知名言

　　· 我們的新使命，是要徵集一百萬個同志，創設一百萬所學校，改造一百萬個鄉村。