山東臺兒莊古城導遊詞

　　臺兒莊古城，位於京杭大運河的中心點，坐落於山東省棗莊市臺兒莊區和魯蘇豫皖四省交界地帶。下面是小編收集整理的範文，歡迎借鑑參考。

　　一

　　各位遊客，大家好!

　　歡迎大家到運河古城臺兒莊參觀遊覽。臺兒莊位於山東省最南部，古時候屬於蘭陵舊疆，現在是棗莊市的一個縣級行政區，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。

　　現在，我利用大家乘車去臺兒莊的時間，簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。

　　首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮相對。其實，在古代，村與莊，是兩個概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點，後來成為最基礎的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或僱民。臺兒莊，應該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田，後來在此形成居民區。關於臺兒莊名字的由來，傳說很多，比較可信的是，臺兒莊土地肥沃，但是地勢低窪，汛期成為洪水走廊。人們在這裡築臺而居，於是被稱作“臺莊”。唐代準提閣內的碑文上，出現“臺家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現“臺家莊集”，證明那時候已經不是普通的村莊而是頗具規模的集市。大運河開通之後，南方客商語速比當地居民快，使“臺莊”的發音出現兒化。明代崇禎十二年所立的防務碑上，已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》裡，也使用臺兒莊這個名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺兒莊由田莊到運河重鎮的過程，是伴隨者運河的開通與興盛的。

　　按照行政級別和麵積，臺兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽。

　　這不是臺兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過臺兒莊。有一次，乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛，發出“天下第一莊”的讚譽。而明清兩代和20世紀的沉重事實，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。

　　今天，臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國漕運史上的特殊地位，二是震驚中外的臺兒莊大捷，三是她儲存了50多處二戰遺蹟，四是市區兩級政府對臺兒莊的搶救性重建，使她呈現出無可替代的文化、軍事和政治標誌符號。

　　我們先說臺兒莊與京杭大運河的關係。

　　萬里長城在中國廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規模最大的文化遺產。長城為防禦遊牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象徵意義，而沒有了實際功能。而京杭大運河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發揮著交通運輸和優化生態的功能。

　　說起運河文化，我們必須梳理一下運河的歷史。據考古學家考證，早在27XX年前的春秋時期，在臺兒莊區張山子鎮境內的逼陽國，就有了人工開挖的運河。24XX年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運河，北起河北的涿郡，經洛陽通達浙江的餘杭。經過幾百年的不斷疏通，到公元13世紀，元世祖完成了由北京到杭州的大運河工程。明朝初年，永樂皇帝出於把國都由南京前往北京的考慮，在元代運河的基礎上，疏通、擴建了京杭運河，打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的政治、經濟、軍事命脈。那時候，微山湖尚未形成，今天的湖區一帶，是十幾個互不相連的小型湖泊。途經這裡的京杭運河，自濟寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運河借走黃河水道。因為黃河為季節河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認為治運必先治黃，有人認為治黃不如避黃。於是，在“借黃就運”和“避黃行運”的問題上爭執了幾十年。萬曆年間，“避黃”派勝利，在萬曆三十二年，開通了時稱泇運河的臺兒莊運河。這段運河的開通，避開了黃河水患，使運河通航天數增加80多天，每年經過臺兒莊運河的船隻7000多艘，運輸物資400萬擔。同時，還間接地促進了微山湖的形成，成為補充運河水源的水櫃。

　　臺兒莊地勢較微山湖一帶低窪，其海拔高度低於微山湖的湖底。為了防止汛期儲存的湖水通過運河一洩而下，治河官員想出了多建船閘的辦法。在這段運河開通之初的明朝萬曆年間，從微山湖口的韓莊至臺兒莊，建起了八座節制閘。從南方載貨北上的船隻，經過船閘需要一定的時間，大量的官船和商船要在臺兒莊等待，這個特殊的漕運樞紐於是滯留了大量流動人口，使得臺兒莊迅速繁榮。明末至整個清代，臺兒莊始終保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。

　　臺兒莊是一個移民城鎮，這裡的居民基本上不是土著，沒有排外的“地頭蛇”欺負外鄉人。所以，南來北往的富商大賈，都願意藉助臺兒莊的商機創造財富，置辦家業，長久定居，進而捐助善款，修橋鋪路，建廟辦學，成為臺兒莊經濟和社會發展的支撐。到清代的康熙年間，臺兒莊的常駐人口已經達到五萬人，流動人口達到七八萬人。由於在此經商和定居的來自四面八方，他們在營建自己的商鋪和住宅時，帶來了各地的建築風格，使得臺兒莊城裡集中了京派、晉派、陝派、魯南、江浙、徽派、閩南、嶺南、歐式、中東等不同建築;容納了儒教、道教、佛教、基督教、伊斯蘭教、媽祖等民間宗教在內的中外各大宗教，據文獻記載，大戰前的臺兒莊，大小廟宇多達72座;由於臺兒莊富有商機，吸引了官員、軍人、儒生、商賈、僧道、醫藥、農夫、匠人、武俠、梨園、術士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流在這裡駐紮、佈道、淘金和發展，成為不同文化的匯聚融合之地。

　　以上是臺兒莊的文化標誌符號。

　　關於軍事符號，我想大家馬上就能想起發生在70多年前的臺兒莊大戰。詩人桑恆昌曾在一首詩裡寫到：“也許，臺兒莊沒有看到全世界;//但是，全世界都看到了臺兒莊。”1938年的臺兒莊人，受交通和通訊條件的限制，不可能看到全世界，可是，震驚中外的臺兒莊大戰，確確實實吸引了全世界的目光。

　　在中華民族對日抗戰史上，中國軍隊在正面戰場上取得勝利的大型會戰很多，由於眾所周知的原因，今天，回顧戰史，目前在海峽兩岸得到認同的將領，首選臺兒莊大戰的指揮者。這樣，臺兒莊又成為國共兩黨聯絡互動、促進祖國和平統一的政治標誌符號。

　　繁榮興盛了300多年的臺兒莊，到1855年也就是清朝咸豐五年，黃河在河南銅瓦廂決口，改道從山東入海，淤塞了山東境內的運河航道，京杭不能貫通，臺兒莊的繁榮受到影響。1938年春天，中日軍隊在臺兒莊持續了半個月的血戰，使這個稱得上中外建築歷史博物館的臺兒莊，無土不沃血，無牆不飲彈。堅固的城牆、威嚴的衙門、寬敞的會館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸素的民宅，被夷為一片廢墟。戰後，國民政府登報承諾，要重建臺兒莊。可是，因為戰事緊張，加上後來的內戰，國民政府的承諾一直沒能兌現。臺兒莊的居民，在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居，已經無法重現臺兒莊往日的輝煌。

　　XX年隆冬的一天，新任棗莊市人民政府市長、海歸雙博士陳偉，帶領政府部門和各區市的負責人，從滕州市的紅荷溼地上船，沿運進行考察，研究討論資源枯竭城市的發展戰略。汽船航行了11個小時，天色擦黑才到達考察的終點臺兒莊。這時，臺兒莊區的一位負責同志告訴陳市長，在臺兒莊舊城區，還保留著一段明清時期的古運河。這段運河，因為廢棄不用，在月河街一線留下了十多處古運碼頭。具有歷史視野和戰略眼光的陳市長，不顧一天的勞累，當即決定到現場進行考察。當他聽說上海的綠房子公司計劃投資六億元，把這一帶開發為商品房時，陳市長立即下令叫停。之後，陳市長利用節假日，先後40多次到臺兒莊明查暗訪，發掘古城遺蹟。經過專家論證，市政府作出了重建臺兒莊古城的決定。這樣，我們在四百年前興建、一百年前衰落、七十年前被戰爭摧毀的基地上，復活了臺兒莊古城。

　　可以說，臺兒莊古城是搶出來的，挖出來的，創出來的：所謂搶，指的是搶救性儲存與重建，如果不是陳市長當機立斷，所有的歷史遺蹟都在商品房開發過程中徹底破壞，失去了恢復的可能;所謂挖，指的是挖掘古城的文化基因，與整個民族的文化精神相銜接，進行基因修復與再造;所謂創，就是在重建中，不拘泥於戰前的原貌，而是在不違背歷史真實的前提下，創造出康乾盛世時期的臺兒莊古城風采。決策者、設計者和建設者，本著存古、復古、生古的原則，使重建後的臺兒莊古城，承載了大戰文化、運河文化和魯南地域文化，凝聚了中華民族的精、氣、神。

　　臺兒莊是運河文化古城，是民族楊威之地，是南北水運交通樞紐，這裡，國家級的景點有，國務院第一個批准的海峽兩岸交流基地、國家級文物保護單位、國家級溼地公園、國家級紅色旅遊景區、國家級愛國教育基地、國家級水利風景區，等等。

　　今天我們到臺兒莊參觀遊覽的景點有：臺兒莊大戰紀念館、李宗仁史料館、賀敬之文學觀、重建後的臺兒莊古城a區。

　　到達現場之後，各景點的導遊會給大家作具體的介紹。

　　我的介紹就到這裡，謝謝大家!

　　二

　　各位遊客，大家好!

　　歡迎大家到運河古城臺兒莊參觀遊覽。臺兒莊位於山東省最南部，古時候屬於蘭陵舊疆，現在是棗莊市的一個縣級行政區，與江蘇省接壤，為山東省的南大門。

　　現在，我利用大家乘車去臺兒莊的時間，簡要地介紹一下臺兒莊的基本情況。

　　首先介紹臺兒莊名字的由來。我們今天提到“莊”這個字的時候，常常與“村”合用，稱為“村莊”，與城鎮相對。其實，在古代，村與莊，是兩個概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點，後來成為最基礎的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或僱民。臺兒莊，應該是荀子任蘭陵令的時候楚國的屯田，後來在此形成居民區。關於臺兒莊名字的由來，傳說很多，比較可信的是，臺兒莊土地肥沃，但是地勢低窪，汛期成為洪水走廊。人們在這裡築臺而居，於是被稱作“臺莊”。唐代準提閣內的碑文上，出現“臺家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現“臺家莊集”，證明那時候已經不是普通的村莊而是頗具規模的集市。大運河開通之後，南方客商語速比當地居民快，使“臺莊”的發音出現兒化。明代崇禎十二年所立的防務碑上，已使用“臺兒莊”的稱謂。清代吳敬梓的小說《儒林外史》裡，也使用臺兒莊這個名稱。今天，我們能夠肯定的是，臺兒莊由田莊到運河重鎮的過程，是伴隨者運河的開通與興盛的。

　　按照行政級別和麵積，臺兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽。

　　這不是臺兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過臺兒莊。有一次，乾隆皇帝面對臺兒莊的繁榮與興盛，發出“天下第一莊”的讚譽。而明清兩代和20世紀的沉重事實，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。

　　今天，臺兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國漕運史上的特殊地位，二是震驚中外的臺兒莊大捷，三是她儲存了50多處二戰遺蹟，四是市區兩級政府對臺兒莊的搶救性重建，使她呈現出無可替代的文化、軍事和 標誌符號。

　　我們先說臺兒莊與京杭大運河的關係。

　　長城在中國廣袤的土地上，畫下雄渾的一撇，京杭大運河畫下了遒勁的一捺，成為人類歷史上規模最大的文化遺產。長城為防禦遊牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象徵意義，而沒有了實際功能。而京杭大運河，這個溝通中國南北的偉大工程，至今仍然發揮著交通運輸和優化生態的功能。

　　說起運河文化，我們必須梳理一下運河的歷史。據考古學家考證，早在2700年前的春秋時期，在臺兒莊區張山子鎮境內的逼陽國，就有了人工開挖的運河。2400年前，吳王夫差開鑿了從今天的揚州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開挖的運河，北起河北的涿郡，經洛陽通達浙江的餘杭。經過幾百年的不斷疏通，到公元13世紀，元世祖完成了由北京到杭州的大運河工程。明朝初年，永樂皇帝出於把國都由南京前往北京的考慮，在元代運河的基礎上，疏通、擴建了京杭運河，打通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，使之成為明政府的 、經濟、軍事命脈。那時候，微山湖尚未形成，今天的湖區一帶，是十幾個互不相連的小型湖泊。途經這裡的京杭運河，自濟寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運河借走黃河水道。因為黃河為季節河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認為治運必先治黃，有人認為治黃不如避黃。於是，在“借黃就運”和“避黃行運”的問題上爭執了幾十年。萬曆年間，“避黃”派勝利，在萬曆三十二年，開通了時稱泇運河的臺兒莊運河。這段運河的開通，避開了黃河水患，使運河通航天數增加80多天，每年經過臺兒莊運河的船隻7000多艘，運輸物資400萬擔。同時，還間接地促進了微山湖的形成，成為補充運河水源的水櫃。

　　三

　　臺兒莊古城，位於京杭大運河的中心點，坐落於山東省棗莊市臺兒莊區和魯蘇豫皖四省交界地帶。古城肇始於秦漢，發展於唐宋，繁榮於明清，有“天下第一莊”之稱清乾隆賜。 古城佔地2平方公里，11個功能分割槽、8大景區和29個景點，是中國國內規模最大的古城。 為國家5A級旅遊景區，有“中國最美水鄉”之譽。

　　歡迎您光臨大戰故地、江北水鄉、運河古城——臺兒莊參觀遊覽。

　　臺兒莊古城，是一座二戰遺蹟儲存最多、被世人譽為“中華民族揚威不屈之地”的歷史聖城;是古運河畔唯一一座八大風格建築融為一體，72座廟宇匯於一城，南北交融、東西合璧的文化名城;是京杭大運河上唯一一座完整儲存了古碼頭、古駁岸等水工設施，被世界旅遊專家稱為“活著的運河”的運河古城;是中國唯一一座擁有14華里水街水巷，乘坐舟楫能夠遍遊全城的東方水城。在申請世界文化遺產的系統工程中，臺兒莊是一處重要節點。

　　臺兒莊古城規劃面積為兩平方公里，按照“大戰故地、運河古城、江北水鄉、時尚生活”的城市發展定位，確定11個功能分割槽、8大景區和29個景點。遵循“存古、復古、創古”的理念，將儲存下來的大戰遺址、古城牆、古碼頭、古民居、古街巷、古商埠、古廟宇、古會館、古縴夫村等歷史遺產，進行科學修復，重現“一幅清明上河圖，十里畫廊卷不住”的壯麗景象。臺兒莊古城集“運河文化”和“大戰文化”為一體，融“齊魯豪情”和“江南韻致”為一域，是極具人文魅力的旅遊目的地，是沿運獨有、世界知名的旅遊休閒度假區。

　　有人說，看水鄉去周莊，看古城去平遙，兩者兼顧去麗江。但是，周莊有水卻不是大戰故地;平遙有古樸的建築卻沒有大運河;麗江有城有水，卻沒有臺兒莊這樣豐富的文化積澱。來到臺兒莊古城，既古運河，又親臨了大戰故地，觸發了思古幽情，還領略了古老文化，享受了時尚生活。臺兒莊一日遊，等於同時去了周莊、平遙和麗江。有位網友說：“周莊是懷舊，平遙是療傷，麗江是豔遇，臺兒莊是夢鄉。”

　　現在我們遊覽的是重建之後的臺城舊志景區，佔地面積38155平方米，建築面積30295平方米，約佔古城一期核心區的十分之一。主要有步雲廊橋、參將署、久和客棧、翠屏學館、臺莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風堂、天水堂、三恪堂等不同風格的明清建築。

　　西門

　　這是臺兒莊古城的西門。臺兒莊大戰期間，曾經是第二集團軍司令孫連仲的臨時指揮部。

　　臺兒莊形成於漢，繁盛於明清，建有城門六座，命名不算整齊，但富有學問。東門叫“仰生”，意思是官府、官員，仰仗眾生而存在;西門叫“臺城舊志”，表明她是舊城的標誌;北門為“中正”，意為中正仁和;小北門叫“承恩湛露”，意思是承蒙上蒼恩典，享受濃濃的甘露;南門叫“惠迪吉”，意思是，順從天道就能吉利;小南門叫“迎祥”，意思是迎來吉祥。這些城門，在臺兒莊大戰期間，全部毀於戰火，我們今天看到的城門，是2011年春天重建的。

　　臺兒莊在元代就已經築城，但那時候僅僅是一座土城，俗稱“土圍子”。明朝萬曆三十二年，泇運河開通，臺兒莊成為運河重鎮。我們現在看到的運河，就是泇運河。泇運河的“泇”，是三點水加上一個加減的加字。關於泇運河的歷史，到閘官署裡我再給大家介紹，我們先介紹臺兒莊城池。明清兩代，在朝廷命官的主持下，多次修築臺兒莊城。康乾盛世時期，臺兒莊城的面積達到3.5平方公里。咸豐七年，黃河決口，殃及到臺兒莊，城牆受損。咸豐七年重築城牆時，縮小了城區規模，其中西城牆向東後退1公里。這座城門樓，是在咸豐年間的舊址上重建的。

　　城內有大衙門街、順河街、月河街、丁字街和縱橫交錯的水街水巷，以及十多座古運碼頭。旁邊的這座碼頭叫“五行碼頭”，為清代最繁華的運河碼頭。

　　中國古代思想家認為，世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五種物質生成的，這就是我們常說的“五行”。五行之間，形成了相生、相剋的動態關係，維持著世界的平衡。五行之中，水佔有重要的地位，它是生命之源，世間因為有了水，山有了靈性，草木得以生長，動物得以繁衍，作為萬物之靈長的人類，登上了歷史舞臺，創造了多姿多彩的文化景觀。孔夫子說“仁者愛山，智者樂水”，老子說“上善若水”，是因為水能屈能伸，能升能降，變化無常，容納一切，滋養一切，成就一切。臺兒莊是一座水的城市，讓我們走進這座東方水城，領略水的景觀，感受水文化的魅力。

　　步雲廊橋

　　這座橋是古運河上的景觀橋，名叫“步雲廊橋”，取“平步青雲”之意。

　　在泇運河之前，這裡並不是運河航道，只有一條季節河。當地居民在寬度有限的河上建了一座小石橋，供平時通行。泇運河開通之後，河面變寬，限於當時的條件，沒有能力建造下面可以過船的跨河大橋，而這裡作為船隻裝卸貨物的繁忙地段，又不允許私人渡船提供擺渡服務，運河因此成為一道“天塹”。

　　康熙四十六年公元1707年，康熙大帝沿京杭大運河南巡，途徑臺兒莊。嶧縣落魄文人李克敬，當時正在滕縣講學，聽到康熙南巡的訊息，收拾行囊，連夜趕赴臺兒莊，向康熙皇帝獻上《雅頌八章》的辭賦。據文獻記載，許多文人，把自己的頌詩擺在橋上，具有雄才大略的康熙皇帝，從眾多才俊獻上的詩賦中，欽定李克敬的《雅頌八章》為第一，貼出皇榜，改變了李克敬的命運。第二年，山東舉行鄉試，李克敬赴濟南應考，成績全省第一，之後赴京參加會試，高中進士，參與了《大清一統志》的編纂工作。有人說，這座橋，使李克敬平步青雲，於是改名為“步雲橋”。

　　這幅楹聯：“梯級可諧欣捷步，雲程有路喜先登。”說的就是李克敬通過讀書成為國家棟梁的故事。

　　橋面上的石雕，內容不是李克敬，而是漢丞相匡衡自學成才的經歷。歡迎關注“錦麗華”

　　匡衡是西漢後期的一代名相，輔佐了漢元帝和漢成帝兩任皇帝。匡衡幼年家貧，卻渴望讀書學習。他白天給財主幹活，不要工錢，晚上借閱財主家的藏書。因為買不起燈油，匡衡就把自家的牆壁鑿開一個洞，借別人家的燈光讀書。這就是著名的“鑿壁透光”故事。現在嶧城區榴園鎮的匡談村，既是匡衡的出生地，也是匡衡談經的講堂。匡衡在匡談村講學期間，多次到臺兒莊考察，蒐集荀子在這一帶留下的嘉言懿行。

　　這些石刻的內容，就是匡衡通過刻苦自學由平民到丞相、再由丞相迴歸故里得到善終的故事。

　　匡衡的後人，是魯南的望族。為什麼當地沒有匡姓呢?這是因為，宋太祖名叫趙匡胤，匡氏家族要避皇帝的名諱，去掉了匡字的半包圍，改姓王。魯南的王氏家族，大部分是匡衡的後代。

　　步雲橋經歷了兩個朝代，目睹了許多善與惡、血與火的故事。和平年代，置身橋上，看帆船往來，船上不僅裝載著代表名利的貨物，而且還乘坐著充滿情義的人。見賢思齊，精神境界逐步攀升，由平民成為國家棟梁。戰亂時期，人性惡得到釋放，傷及的是整個國家和所有百姓，於是人們呼喚和平，祈禱國家長治久安。

　　大橋南面的石雕，是楊家將的故事。楊家幾代人對朝廷忠心耿耿，保家衛國，可以說是家喻戶曉。可是，你可能不知道，英俊瀟灑的楊宗保，還是臺兒莊老穆家的女婿呢!當年，穆桂英在今天運河南岸的穆柯寨佔山為王。遼國進犯大宋，擺下天門陣。楊延昭、楊宗保父子奉命出戰，不知如何破除。已經到五臺山出家的楊五郎獻計，說要破天門陣，需要降龍木。這降龍木就在穆柯寨裡。楊宗保來取降龍木，與穆桂英一陣對打，戲劇性地結為夫妻，兩人同上戰場，破了天門陣，為國家換來太平。這橋面上的石刻，以寫意的情節和寫實的技法，講述了楊宗保練就高強本領，成為國家棟梁的故事。在此，我祝願嚮往軍旅生涯的遊客，在保家衛國的道路上，一步一個腳印，由士兵成為將軍，實現凌雲壯志。

　　請大家抬頭看，上面就是“凌雲”的匾額。

　　這幅楹聯：“煙霞呈五色，錦繡展千里。”字面意義是站在步雲廊橋上，能夠看到五色彩霞，想像三千里運河之上鋪滿錦繡。在象徵意義上，是對各位遊客的祝福，祝大家前程寬廣錦繡，生活多姿多彩。

　　安瀾門

　　臺兒莊在戰國時為楚國的田莊，漢代發展為集鎮。臺兒莊城建於明代萬曆年間，當時的規模是，東西長5華里，南北寬3華里。清咸豐七年公元1857年加固城牆時，建有城門六座，水門一座。這座水門，取名為安瀾門，有祝願“水波平靜，天下太平”之意。是進入古城的水上通道，有了這一通道，城內的水街水巷，與京杭大運河的主航道實現了連通。

　　雙橋映月

　　這裡是“雙橋映月”碼頭，為古城觀景臺之一。拾階而下，順著水街東望，兩座古橋安臥在波光之上，猶如兩輪滿月映入河中。入夜，雙橋倒影流光溢彩，美輪美奐，讓人分不清人間天上。從這裡乘坐一葉扁舟讀作pian zhou，穿行在水街水巷，領略古城的情趣，會讓你終身難忘。

　　參將署

　　這座官式建築是參將署，俗稱大衙門，門口的這條古街，被稱作大衙門街。大衙門街全長1000多米，貫穿古城東西。

　　參將署始建於清朝康熙二十二年公元1683年，為清朝正三品參將行署。參將統領600兵馬，負責管轄220華里運河河道的工程防護和漕運治安。1937年1月，國民政府在此設立山東嶧縣警察局臺兒莊分局。1938年初，成為第3集團軍副司令沈鴻烈的 庫，在臺兒莊大戰中，這批 發揮了作用。現為“臺兒莊古城重建博物館”。

　　門前這兩根旗杆上，刻有“太平”二字的方形容器，裡面裝的是五穀雜糧，為一方百姓祈求五穀豐登，天下太平。

　　牌坊

　　這座牌坊為臺兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這裡的 軍隊，把大衙門街改為繁榮街，建國後繼續沿用這一街名。重建古城時，恢復大衙門街的舊名。

　　臺兒莊雖然建城較晚，但是在古代，就是交通要道。當年，屈原聯齊抗秦，晏子使楚，經過的就是臺兒莊。荀子的學生李斯、韓非，在蘭陵深造之後，到秦國實現政治理想，也要經過臺兒莊。還有張良、韓信、曹操、徐霞客、馬可·波羅，都在臺兒莊一帶逗留過。

　　臺兒莊是國務院批准設立的大陸首家海峽兩岸交流基地。

　　牌坊兩面，有四副楹聯，因為時間關係，我今天只給各位解釋一副：“岸柳河橋，要平攤邗水二分明月;槳聲燈影，豈獨讓秦淮十里輕歌。”說的是，運河岸邊的垂柳和古城的過路橋、景觀橋，分攤了邗水的二分明月。邗水，即邗溝，是春秋時期吳王夫差開鑿的運河，南起揚州南面的長江，北至淮安，是史籍中記載最早的運河。其實，邗溝比起臺兒莊境內逼陽城的運河，要晚100多年。二分明月的典故，出自唐朝詩人徐凝的詩句：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”意思是，天下有三分月色，那可喜可愛的兩分被揚州佔去了。而揚州正是古運河邗溝的南端。臺兒莊古城的岸柳河橋，與揚州平攤這最美的二分明月。下聯說的是繁盛時期的臺兒莊，“歌聲十里，夜不罷市”的景象，與南京秦淮河畔一樣熱鬧非凡。

　　拐角樓

　　這座拐角摟，為京津冀地區的建築風格，南北兩側的弧形捲棚，體現了這種建築的開放性。拐角樓佔地766平方米，建築面積1514平方米，南樓經營珠寶，北樓經營茶藝。

　　久和客棧

　　這座白牆黛瓦、馬頭出牆的徽派建築，名叫久和客棧。清代康熙三十年公元1691年，由徽商胡文廣建造。重建後的久和客棧，佔地2415平方米，建築面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內有許多店鋪、民居為這一風格，見證著徽商在臺兒莊的創業歷史。

　　臨水商鋪

　　對面的兩座商鋪，是典型的南面臨水、北面臨街的江南水鄉建築，佔地面積1092平方米。左邊這座名為“可意樓”，是當年的一座青樓。右面這座名為“可風樓”，告訴人們這座商鋪雖然緊靠青樓，樓主仍然潔身自好，“可作風範”。

　　金玉滿堂

　　這面“金玉滿堂”裝飾畫旁邊的照片，是一位戰地記者拍下的，記錄了我軍官兵由西門進入臺兒莊城的瞬間，背景是大戰前夕的建築風貌。

　　有人會問，1938年的這場會戰，主戰場為什麼在臺兒莊而不是徐州呢?這是由當時的局勢決定的。“七七事變”之後，日本侵略軍一路渡過黃河，佔領了濟南、泰安、兗州;一路攻佔了上海、南京，製造了慘絕人寰的南京大屠殺。然後，企圖會師徐州，打通津浦和隴海鐵路，實現全面佔領中國的野心。由於南下日軍在臨沂、滕縣遇到我軍的殊死抵抗，企圖從連雲港登陸攻佔徐州的日軍，遭遇中興公司自沉商船填塞港口的阻攔，於是把槍口對準了臺兒莊。時任第五戰區司令長官的李宗仁，把臺兒莊的6000棟商鋪和民房作為掩體，在臺兒莊與日本侵略軍展開了血戰。這一戰，不僅打出了中國人的士氣，也使臺兒莊“一戰成名”。詩人桑恆昌說：“也許，臺兒莊沒有看到全世界，但是，全世界都看到了臺兒莊。”

　　廣源橋

　　廣源橋始建於清康熙二十五年1686年，由時任參將趙登高主持興建，寓有“財源廣進、興旺發達”之意，故稱“廣源橋”。橋長13.9米，高3.25米，跨度6.2米，橋面寬2.2米，是古城中最高的單孔石拱橋之一。

　　魯班與泰山

　　關於臺兒莊名字的由來，說法很多。

　　有這樣一個流傳甚廣的故事版本，話說魯班有一個徒弟，名叫泰山。這個徒弟聰明伶俐，卻不守規矩，經常惹師父生氣。有一天，魯班把他趕出家門，不再承認這個徒弟。當時，在棗莊一帶，已經有了粉碎糧食的石磨，比淮南王劉安發明的石磨早300多年。那時候的石磨，底層的圓心軸，是在打造石磨時留下的石軸，魯南人稱為“磨臍子”，很容易碰斷，磨臍子一斷，那盤磨就作廢了。魯班為此發愁多年，沒有想出解決的辦法。有一天，魯班見到有人用木軸代替了石軸。木頭韌性大，解決了石軸易斷的缺陷，而且，磨壞了能夠更換。魯班對此驚歎不已，詢問這是誰的發明。有人告訴他是泰山發明的。魯班說：“我真是有眼不識泰山啊!”

　　泰山的家鄉，就在臺兒莊。因為徒弟超過了老師，成為名人，人們就把他的家鄉稱作“泰家莊”，後來，出現音轉，稱作臺家莊，簡稱臺莊，泇運河開通之後，南方人又把這裡稱作臺兒莊。

　　魯南民居

　　這片建築為魯南民居，佔地面積1092平方米，建築面積1000平方米，現在是普通客棧，住在這裡，可以感受魯南的民俗風情。

　　臺兒莊在清代屬於嶧縣所轄的“特區”。《中華全國風俗志》認為，嶧縣一帶的民俗，既有魯國的質直懷義，也有齊國的寬緩闊達，還有楚國的輕剽任氣。儘管聖人的禮教儲存在心，卻染上了不同地方的風俗。正因為如此，臺兒莊才充滿活力。歡迎關注“錦麗華”

　　扶風堂

　　這處宅院為晉派建築，為祖籍扶風的萬家所建，名為“扶風堂”，俗稱萬家大院。

　　萬家於清朝康熙年間由山西遷至江西，不久又來到臺兒莊，因漕運發跡，鼎盛時期有店鋪商號20餘家，官銀40萬兩，被稱作“四十萬”。古代1斤為16兩，1塊銀元為7錢重，按今天的市價，一塊銀元摺合人民幣200元。40萬兩官銀，摺合1.8億人民幣。這在當時，算得上是鉅富了。這座建築，以四合院為基本結構，採用青磚青瓦的樑柱式磚木體式，樓高院深，牆厚基寬，設計精巧，雕刻考究。有四合院、過庭院、偏正套院，60多間房屋，其豪華程度為臺兒莊之最。臺兒莊大戰期間，一度成為我軍掩體，戰役打到第四天，遭到日軍轟炸。現在我們看到的扶風堂，是在原有的地基上重建的，被稱為“文化基因復活的成功範例”。

　　大門外：前面這條河就是古運河，明萬曆二十一年動議開挖，三十二年通航，400年來未曾斷流。臺兒莊大戰期間，池峰城破釜沉舟，下令炸掉的浮橋，就在前面這個位置。1959年，國家對京杭運河進行改造，將原運河取直，這段運河保留在舊城內，成為景觀河。

　　四十萬碼頭：四十萬碼頭是萬家的私人碼頭，建於乾隆二十八年公元1763年，用於貨船裝卸貨物，兼具汲水、洗菜、洗衣等生活功能。古城內現有此類碼頭13座，這些古碼頭，在準備拆除的時候，因為陳偉市長的叫停，才被保留下來，成為見證古運河的歷史遺存。

　　大門上方的木雕：這座兩層門樓，木雕做工精美，人物、風景栩栩如生。古人對大門的要求很高，被稱為“識禮之門”，通過大門向外人展示生活品味，表達美好意願。門樓上面的雕刻為詩、琴、書、畫，下面是人物，展示的是家庭和美、孩童歡愉的形象。

　　水井：井上篆寫“清渫”二字，寓意主人品格高潔。

　　水榭：這座水榭的楹聯：“月朗雲無意，風清水有情。”暗示了萬老爺與巧嫂子既含蓄又堅貞的情感。

　　金蟾吐水：三條腿蛤蟆被稱為“蟾”，傳說它口吐金線，是旺財之物。在道教故事中，有一位劉海，跟著呂洞賓修道，他功力高深，喜歡周遊四方，降妖伏魔，造福人間。有一天，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，金蟾受傷斷其一腳，只剩下三條腿。自此，金蟾臣服於劉海門下，為了將功贖罪，便使出絕活，口吐金絲，幫助劉海救助窮人。

　　金蟾的造型很多，一般為蹲坐於金元寶之上的三足蟾蜍，揹負錢串，體型肥碩，透出富貴自足的樣子。有“吐寶發財，財源廣進”的美好寓意。放置此物於家居或商鋪之中，能夠財運亨通，大富大貴。

　　柱礎石的石雕：柱礎石的石雕為“琴棋書畫”和“梅蘭竹菊”。西南院：這進院子原先是廚房和傭人居住的地方，現在做高檔餐飲。門上的木雕：上為古時的“罄”，下為“魚”的圖案，寓意為“吉慶有餘”。

　　廣濟橋

　　俗稱“丁字橋”，原為木橋，清咸豐七年1857年由萬家出資修建為石橋。橋長11.8米，寬2.7米，高3.1米，跨度5.8米，橋石為名貴的蘇州木瀆金山石。街坊鄰居感念萬家賙濟大眾的慈善之情，稱其為“廣濟橋”。

　　三恪堂與運河稅史館

　　這組建築叫三恪堂，俗稱陳家大院，是清朝末年臺兒莊富商陳家的府第。

　　清代的臺兒莊，先後三次出過“四大家”。清初，有鬱、臺、花、馬四家，康乾時期又出了燕、尤、趙、萬四家。晚清的陳家，與王、袁、駱三家不再稱“大”，而稱為“臺兒莊四小家”。這座院落，為魯南殷實人家的建築格局，實用而不張揚，體現了陳家的處世態度。

　　陳家大院取名“三恪堂”，有兩層意思。一是不忘先祖。二是表明為人處世態度。

　　臺莊驛

　　這座建築為臺莊驛站，是京杭大運河上一處重要的水驛。

　　驛站是古代飛報軍情、接送客人、運輸軍需的中轉機構。歷代王朝都十分重視郵驛，稱之“國之命脈”。驛站的功能，一是供過往使臣投宿，相當於現代的機關招待所。凡持有“驛關”證件的官員，可按官階高低，免費享受驛站提供的住宿、膳食、舟車、夫馬。二是郵送過境公文。在主要郵路上，一般每隔十華里設有一個郵鋪，次要郵路間隔二三十里。臺莊驛為水驛，是伴隨漕運而設立的。明朝萬曆三十四年，河漕總督御史曹時聘在臺兒莊設立驛丞一人。清乾隆七年，編制增加到五人。

　　臺兒莊水驛佔地1108平方米，建築面積530平方米，為蘇州園林風格。現在作為驛站文化展示區，向遊人展示中華民族三千年郵驛文明史及地方驛站發展歷程。

　　翠屏學館

　　這座廟堂式建築是古城的一所私塾學校，名為翠屏學館，始建於清朝乾隆八年公元1743年，是尤家辦的義學，對外收徒。該私塾1938年毀於戰火，現在原址重建。

　　這副勸學的楹聯：“跬步休輕，可酬胸內摩雲志;寸陰莫誤，請聽門前流水聲。”跬步kuǐ bù，一隻腳邁出去的距離。語出《荀子·勸學》：“不積跬步，無以成千裡。”這幅楹聯的意思是：學子循序漸進的腳步，是實現凌雲壯志的基礎;在學習的道路上，不要耽誤一寸光陰，時間像流水一樣流逝，永不回頭。這後一句，讓我們想起孔老夫子“逝者如斯夫，不捨晝夜”的教誨。

　　私塾產生於春秋時期，除秦朝曾短暫停廢外，一直是官辦學校的重要補充。私塾在漫長的傳統社會綿延不衰，與官學並駕齊驅，共同傳承中華傳統文化，為培養人才做出了不可磨滅的貢獻。臺兒莊的私塾學校，光緒年間有32處，培養出許多文化名人。辛亥革命志士尤民，抗日運河支隊創始人孫伯英、趙靜波，詩人賀敬之，戲劇導演鄭亦秋，歷史學家胡繩武、張玉法，軍旅作家賀茂之，臺灣美術教育家金哲夫，兒童文學作家鬱化清，江蘇畫家賀成等知名人士，都是臺兒莊私塾教育體系的受益者。

　　這所私塾，佔地面積1197平方米，建築面積680平方米，為私塾文化展示區。

　　日升昌記

　　這個大院為日升昌票號的非正式分號。

　　我們先看大門兩邊的楹聯：“謀利以天下為計，聚財乃義中所求。”這幅楹聯，隱含著臺兒莊日升昌票號的由來和經營理念。

　　票號是現代銀行的前身，日升昌票號為山西平遙縣達蒲村李氏建立。自1824年正式辦理面向全國的匯兌業務，到1914年倒閉，在將近一個世紀的歲月裡，為中國的現代金融業做出了不可磨滅的貢獻。

　　文獻記載，日升昌在全國幾十個城市設有分號，而臺兒莊分號沒有列入其中。但是，在臺兒莊古城裡，又確實有一家“日升昌記”錢莊。

　　這不是我們為了增加古城內涵而有意造假，而是尊重事實，對這處確實存在的錢莊進行復建。

　　現在，請各位遊客跟我一起，走進復建的日升昌記，重溫一段沉甸甸的歷史。

　　天水堂

　　這座建築為趙家的府第，名為天水堂。房主的祖籍在甘肅天水，所以用天水堂作堂號。

　　趙家大院現為馬可·波羅驛館，這與馬可·波羅有什麼關係呢?馬可·波羅是義大利的冒險家和旅行家，他在中國生活了17年，而且做過朝廷命官。返回歐洲之後，寫了《馬可·波羅遊記》，記錄了中國40多個城市的風土民情、物產地貌，在義大利引起轟動，間接地推動了歐洲的文藝復興。在《馬可·波羅遊記》中，作者記述了他在“臨州”的見聞，臨州即臨城，也就是今天的薛城，距臺兒莊只有幾十公里路程。為了紀念馬可·波羅的這次旅行，我們把趙家大院命名為馬可波羅·驛館。

　　廣匯橋

　　廣匯橋於清順治五年公元1648年，由趙家出資興建，橋長11.5米，寬2.96米，高3米，跨度5.7米。1938年毀於戰火，後搭建為簡易石板橋供人行走，現在原址復建。這座“廣匯橋”，取“匯八方商賈”之意。

　　謝裕大茶行

　　這座木雕茶樓，雍正十年公元1732年由浙江茶商沈綺建造，名為蘇杭茶樓。沈綺有茶園百畝，就到這裡銷售茶葉，兼開茶館。咸豐七年1857年，徽州茶商謝正安收購了蘇杭茶樓，改名謝裕大茶行。原建築毀於1938年的戰火，因為是全木質結構，大火三天不滅。現在原址復建，為茶藝文化展示區。中國是茶的原產地和茶文化的發祥地。不同品種的茶葉，陪伴著中華民族走過五千年的風風雨雨。這裡所展示的茶藝文化，獨具臺兒莊特色。清代中葉，臺兒莊的飲茶習俗呈現出豐富多彩的景象，僅茶葉品種，就有綠茶、青茶、白茶、黃茶、紅茶、黑茶。由於品種不同，飲法不同，季節不同，飲者的境界不同，對茶的要求不同，派生出來的藝術表現不同，於是產生了臺兒莊特色的茶文化，成為東方藝術寶庫中的奇葩。

　　廣源河

　　這是臺兒莊古城特有的水街，當地人稱它為“廣源河”。臺兒莊特殊的氣候，使這裡的年降水量在1000毫米以上，由於地勢低窪，歷史上曾經是洪水走廊，老百姓在此築臺而居，取土時挖出了18個大小不等的水汪和14華里長的溝渠，成為水街。這些明溝暗渠把18個水汪串在一起，與京杭大運河相連，形成縱橫交錯的水網。水街旁邊，建有許多私家碼頭，成為古城特有的景觀。重建後的臺兒莊，恢復了古城的水街水巷，復原了古城水系，形成了城水相依、碧水靈動、以河代路、以船代步的東方水城風貌。遊客可以乘船遊覽古城的任何景點，充分感受江北水鄉的迷人風情。

　　臨水商鋪

　　對面的建築是臨水商鋪，為江南水鄉風格的建築。剛才我們遊覽的是古城的臺城舊志景區，接下來請您參觀運河街市景區。

　　運河街市景區現在我們進入了運河街市景區。這個景區又稱老街區，是臺兒莊歷史上最繁華的商業區，從明朝末年到民國初期，一直是古城的商貿中心。1938年的臺兒莊大戰，這裡是戰鬥最激烈、雙方傷亡最為慘重的地段。歷經幾百年的古樸建築，十有被戰火摧毀，人們在廢墟上修復的商鋪和民居，為我們保留了珍貴的二戰遺蹟。如果說，剛才在臺城舊志景區領略的是大戶人家氣派的豪宅，在老街區，感受的則是戰爭與和平彼此消長的沉重。

　　船形街

　　前面的這條街是船形街，長110米，中間寬60米，四周環水，形似揚帆起航的巨船，寓意“大河行舟，一帆風順”。設計為大運河非物質文化博覽園。非物質文化是勞動人民智慧的結晶，園內所展示的，既有大運河沿岸所特有的非物質文化展示，也有其他地區的作品，充分體現了大運河的包容胸懷。船形街的二樓，為書畫和攝影藝術家提供作品陳展服務。有興趣的遊客，可以上去參觀。船形街不僅整體像一艘巨船，而且裡裡外外還塑造和繪製了許多小船。中間這艘船，是乾隆皇帝的龍舟形貌。這尊石雕作品是鎮水獸，保證河水波瀾不興，航行安全。船上有供演出的後樂亭，現在正演出的柳琴戲，是當地的鄉土劇種。這一造型美觀、功能別緻，具有象徵意義的船形街，是古城重建中“創古”理念的體現。

　　臺兒莊因運而興，在晚明和整個清代，一直是運河重鎮，漕運樞紐。使臺兒莊繁盛的原因，是船隻帶來的人流和物流，所有的商業、服務業，都建立在航運之上。船是船民的家園，也是為臺兒莊帶來財富的載體。在中華民族的集體無意識深處，船的地位也非同小可。常用的祝福語中，一帆風順，一路順風，本意都是對行船者的美好祝願。這些祝願，已經超越了水上航行本身。重建臺兒莊古城，城中要有幾處地標，船形街應該是一處。而地標建築既要有具體功能，又要超越具體，成為符號，具有普遍意義。船形街是對運河航行者的祝福，也是對所有遊客的祝福。在此，我祝願各位遊客，來船形街走一趟，從此雲帆高揚，風順水順，求財得財，求福得福，求子得子，求學得學，一生平安，世代富貴。

　　天后宮

　　這座天后宮，是大陸同類建築中規格最高的一座。清朝初年，由福建商行集資興建，建成後成為福建會館。在整個清代，天后宮香火旺盛，不僅是福建商人的精神家園，也是過往船家朝拜媽祖的聖地。不幸的是，這座神聖的廟宇，毀於1938年的戰火。今天重建的天后宮，建築面積1508平方米，為二進庭院格局。有正殿、配殿、前後廂房、戲樓、鐘鼓樓及附屬建築80餘間，是一處具有鮮明閩南特色的建築群。抱廈屋面，琉璃瓦蓋頂，屋脊上有二龍戲珠，線條舒展流暢，雕樑畫棟，彩繪點染，肅穆中透出金碧輝煌。

　　月河街

　　這條街是月河街，全長280米，是臺兒莊最繁榮的古街之一。因為處在月河北岸，故名月河街。在長達300多年的時間裡，一直髮揮著為過往船隻提供服務的功能。清末民初，月河街有商鋪四五十家。建築以二層為主，區域性三層，抱柱出廈，店面臨街，住宅臨水，北雄南秀的兩種風格，在這裡實現了統一。

　　雖然經歷了幾百年的風風雨雨，原汁原味的明清建築所剩無幾，但是，古運河北岸的順河街、月河街、丁字街等街巷地基，仍然得以儲存。在重建這些古商鋪、古民居的時候，有著歷史依據，使得重建的古城幾乎是歷史的重現。

　　這些古街巷、古民居順河而建，佈局靈巧而不失莊嚴，參差蜿蜒，錯落有致，體現了臺兒莊古城“南北文化交融之地，雜而有序的建築風格”，這多元文化特徵，給人無窮的回味。

　　“山東第一閘”地標碑

　　明清時期的臺莊閘，就位於這裡，它是北上漕船由江蘇進入山東的第一道閘，被稱為“山東第一閘”。這塊地標碑，1912年由中興煤炭公司所立，以紀念棗莊至臺兒莊的鐵路開通。中興公司的煤炭，一直通過臺兒莊運河外運。

　　西廂房-奏疏簡介

　　奏疏是中國古代社會臣僚向君王進言時使用的文書，主要有奏章、表議、題本、奏摺等幾種形式。

　　據統計，有關臺兒莊運河的奏疏多達5000餘件，其中硃批御折約500件。這些奏疏，涵蓋了治水思想、工程設計、河務管理、漕糧運輸、運河區域經濟等方面。現在展出的是具有代表性的20多本奏疏。

　　北大廳

　　這幅楹聯：“淡如菊荷何妨瘦，清到梅花不畏寒”和匾額“清慎勤”，道出了閘官必須具備的“淡、清、慎、勤”品質。

　　西牆上展示的是李化龍的《議開泇河疏》。李化龍總結了開泇的經驗教訓，分析了開泇的六項益處。他所陳述的利弊，入情入理，深得萬曆皇帝認可，批准立即開工。東牆展示的是當代運河走勢和一些與運河相關的詩書作品。

　　蘭婷書寓

　　現在，我帶各位遊客到一座名為“蘭婷書寓”的青樓去參觀。歷史上的臺兒莊，有幾千家商鋪，十幾萬流動人口。應運而生的青樓，一度達到 37家。在重建臺兒莊古城時，本著復現運河古城原真風貌的原則，謹慎地恢復了一座名為“蘭婷書寓”的青樓。書寓是古代的高階藝妓，也是高階妓院的代名詞。蘭婷書寓是一個名叫蘭婷的老年名妓在臺兒莊開設的高階妓院，專門接待達官貴人，是清朝時期的“天上人間”。

　　明代石婆婆塑像

　　石婆婆為華夏民族的大地之母，她包容一切，佑護所有生靈，寬恕失足的男女。在民間，有認石婆婆為乾孃的習俗，相傳只要認她為乾孃，一切災禍都能免除。青樓女子自認為是罪人，於是供奉她，祈求這位寬厚的神靈赦免她們的罪孽。這尊石婆婆為明代雕塑，她的三寸金蓮帶有當時的時代特徵。

　　胡家大院

　　這座建築為胡家大院，系房主胡化營的祖父於清朝咸豐元年1851年經商時所建，至今已有160年的歷史，是大戰中倖存不多的古宅之一。三間門市鋪面，經營蒸籠、扁擔、竹筐、篩子、竹筢等竹貨，生意紅火。由於戰火及運河改道，竹條生意逐漸蕭條，成為普通民居。現稍加修繕，設計為文化展示區。

　　胡家大院前後兩座瓦房，北面為單層臨街門市，抱柱出廈，南面臨水的是雙層堂樓。門房與樓堂之間是長形天井，天井兩旁各有東西廂房。院內青石鋪路，室內青磚拼地，房上杉木橫樑，楠木樓板，古色古香。

　　月河街南側遺存下來的建築，均傍河而建，前有臨街店鋪，後有運河碼頭，建築風格“順天然、親人和”，既體現了北方建築的壯觀沉實，又體現了南方建築的靈巧秀美。

　　道升酒坊

　　道升酒坊始建於清乾隆五年1740年，2010年在原址重建，規劃設計為運河酒文化體驗館。通過再現釀酒作坊與釀酒流程，介紹酒的成因與發展、酒的習俗與信仰，展現異彩紛呈的運河酒文化。

　　傳統酒作坊復原區

　　臺兒莊因運而興，康乾鼎盛時期，城裡有各類酒坊十幾家，外地生產的各種美酒，也通過運河彙集到臺兒莊銷售，一時間，各類酒肆、酒店不計其數。由此而興盛的運河酒文化，至今還影響著人們的日常生活。

　　這是道升酒作坊復原區，在這裡，我們再現了釀酒作坊的舊貌及釀酒流程，現釀現品，大家不妨品嚐一下現場釀造的“大戰酒”。

　　原道升酒坊內建有酒窖一間，大窖池3口，百斤貯酒大缸50個。興盛時期僱傭釀酒師和夥計40餘人，日產白酒500斤。新釀出的白酒在蒸餾中捨棄“頭”和“尾”，將中間的優質原漿入壇泥封下窖貯藏一定時間再出售。道升酒坊用這種工藝，在運河岸邊釀酒200多年，建國後，酒坊從原址遷出，併入棗莊忠仁酒業有限公司。

　　今天，我們復原了道升酒坊的釀酒裝置，讓遊客現場參觀釀酒流程：制曲→原料篩選→加水浸泡→瀝乾→籠蒸→攤涼→加曲→下缸培菌糖化→加酵母水→入缸發酵→上鍋蒸酒→分級貯藏。

　　酒坊裡的酒缸、酒罈、酒簍、石磨等釀酒用具，一部分是原先儲存下來的。

　　天井

　　這是酒坊中的一處天井。為滿足遊客取景留念的需要，特意在此佈置了這隻“玉碗”。月明星稀的夏夜，月華瀉入天井，人與月亮對話，脈脈含情。有興致的遊客，不妨等到月上中天時來感受“玉碗盛來琥珀光”的境界。

　　酒作坊遺址發掘展示區

　　這裡是酒作坊遺址發掘展示區。我們在恢復重建道升酒坊的時候，從地下挖掘出了一批窖藏，為了讓遊客分享，我們特意保留了遺址現場。

　　1995年，考古專家在徐州獅子山的漢墓中，發現了2000多年的蘭陵酒。陶製酒罈的泥封上，有“蘭陵貢酒”等戳記。

　　道升酒坊的燒酒，與蘭陵酒同屬一類，都是用五種穀物為原料，經發酵蒸餾而獲得酒漿。

　　酒文化交流區靜區

　　這裡是酒文化交流區。在此，我們懸掛了一些與酒有關的書畫作品和小型酒器。

　　這是酒文化知識觸控式螢幕，通過它，可以瞭解到更多的酒文化知識。

　　源遠流長的大運河，孕育了豐富多彩的酒風酒俗。運河古城臺兒莊，以她南北交界的區位優勢，使運河酒風俗呈現出獨特的魅力。運河酒風俗，既是儀式的傳播，也有心理的繼承。

　　臺兒莊是因運而興的城市，這裡的船民和商人，不是生於斯長於斯的老戶人家，而是舉目無親的移民。為了尋求照應，這些外鄉人結拜成生死弟兄。他們歃血為盟，對蒼天宣誓：有福同享，有難同當，背信棄義，天理不容!在這肅穆的結拜儀式上，他們用大碗喝酒證實各自的真誠。

　　劉伶醉酒雕塑

　　這尊雕塑劉伶醉酒。大家請看，上面滴酒的容器是滕州前掌大商代貴族墓地出土的提樑卣讀yǒu，酒滴到小邾國墓地出土的邾君慶壺裡，然後通過劉伶的酒葫蘆，倒流回到提樑卣中，有棗莊酒文化一脈相傳的意味。

　　傳說劉伶醉酒，三年不醒。棗莊市中區有劉伶臺遺址，有興趣的遊客不妨到那裡觀光。

　　鬱家碼頭

　　鬱家碼頭建於明朝末年，為裝卸貨物的私人碼頭。

　　鬱家藉助運河漕運生財，在從事北貨南運時，從南方帶回絲綢、茶葉等商品，船隻來回不放空。還設立了名曰“老誠茂”的商號，旗下有糧行、雜貨、客棧、飲食、洗浴等20多個店鋪。鬱家在城外的農田，租給別人耕種，秋後收租，佃戶們謊稱歉收。負責收租的掌櫃向東家彙報，鬱家主人不作核實，就發話減租。賴著不交的，就不了了之。鬱家做生意，講究買賣公平，童叟無欺。鬱家族長教導子孫和僱員，做生意不能缺斤短兩。鬱家用一個故事作家訓：北斗7顆星和南勺6顆星一共是13兩，加上福、祿、壽三星，一共是16兩，也就是古時候的1斤。做生意的時候，少給一兩減福，少給二兩減祿，少給三兩減壽。這種說法也許具有迷信色彩，但是在客觀上培養了鬱家後人對斤兩的敬畏意識。

　　因為鬱家口碑好，生意越做越紅火。在經營店鋪的同時，又置買了大量土地，建造住宅、倉庫、碼頭，成為臺兒莊清初四大富戶之一。至今，臺兒莊還流傳著“鬱半街，花半營”的說法。

　　康熙年間，鬱家三世祖鬱守然，成為候選州同，如果到任，即為六品官。可是，雍正年間，鬱家受到誣陷，朝中透出口風要進行查辦，族人四處避難。乾隆二年1737年冤案得以昭雪，但由於後來燕、尤、趙、萬四大家崛起，取代了清初鬱、臺、花、馬四大家，洗去冤屈的鬱家，沒能恢復當年的輝煌。儘管如此，鬱家的家風卻代代相傳，形成了“君子愛財，取之有道，公平交易，童叟無欺”的傳統。鬱家的後人，有一支遷到上海，做藥物生意，始終保持著當年的家風。1949年從臺兒莊去臺灣的鬱化清，成為著名的童話作家。

　　順河街

　　這條沿河老街名叫順河街，北接丁字街南哨門，南至小南門，全長510米，寬4米，是連線運河各碼頭的通道。運河開埠，帶動了商業、飲食業的興盛，這條商業街順河而建，故名順河街。主要功能是裝卸貨物和為客商提供飲食、住宿、娛樂服務。在清代，順河街有商鋪和會館40多家，香火最旺的關帝廟，也在順河街上。

　　駁岸

　　這段古駁岸，建於乾隆四十八年1783，歷經300多年，至今儲存完好,為國家級文物保護單位。正是這段儲存至今的駁岸，臺兒莊運河才被被譽為“活著的運河”。2006年11月7日傍晚，陳偉市長就是在這個地方，發現了重建臺兒莊古城的依據，當即叫停商品房開發專案。在這個意義上，這段古駁岸，不僅見證了幾百年的運河滄桑，也為古城重建立下了功勞。

　　泰和樓

　　1938年春，中國軍隊眾志成城，共同對敵，我們以三萬將士的犧牲為代價，取得了大戰的勝利，臺兒莊成為中華民族揚威不屈之地。這場戰役的勝利，震驚中外，在世界反法西斯歷史上，具有扭轉戰局的地位。經此一戰，中國抗戰得到了國際社會的聲援，增強了中國必勝的信心。這是自1840年 戰爭以來，中華民族在正面戰場上取得的第一次勝利，是中華民族復興的轉折點。泰和樓位於臺兒莊古城中央，是古城的標誌性建築，規劃總建築面積1000平方米，七層，總高度45米，樓體高38米。“七”是中華民族的幸運符號，“38”代表1938年的臺兒莊大捷，“45”代表1945年中國抗戰勝利。在泰和樓西北側，建有交流橋，寓意兩岸的交流與溝通。

　　泰和樓由臺灣著名建築設計師、哈佛大學博士、亞洲大學校長劉育東先生和中國著名古建築設計專家、蘇州大學時匡先生聯袂設計，體現了海峽兩岸的合作與交流。2010年5月4日， 榮譽主席連戰先生來為泰和樓奠基。

　　清真寺

　　我們看到的前面那座建築是臺兒莊清真寺，俗稱北清真寺，始建於明朝初年。

　　元朝末年，回族大將常玉春、胡大海在征戰中經過臺兒莊，留下部分回族士兵在此安家落戶。他們聚居在臺兒莊南關和北關，信仰伊斯蘭教，信奉安拉，念功、禮功、齋功、課功、朝功是他們的五大功課，有宰牲節和開齋節。為了使將士有朝拜之處，常玉春在文昌閣附近興建了清真寺。隨著臺兒莊的繁榮興盛，外地的回族商人前來經商定居，原來的清真寺已經不能滿足朝拜的要求。乾隆年間，阿訇李中和重建了清真寺。重建的清真寺，位於中正門內的鬱家花園裡，佔地38畝。寺院前大門向東，後大門向西。有過廳5間，大殿25間。清朝末年，因鄉老們有爭端，又將南講堂改建成大門樓，大門向南，把“清真古寺”的牌匾換成“回教堂”。1937年，清真寺鄉老馬振堂會同其他幾位鄉老，再次整修院牆，油漆門樓，裝飾講堂大殿，整個清真寺煥然一新。

　　1938年春，日軍侵犯魯南，臺兒莊清真寺遭到了毀滅性的破壞。當時，中國軍隊第二集團軍31師186團指揮部就設在清真寺內。由於清真寺離北大門較近，又是日軍向城內進犯的必經之路，因而成為中日雙方爭奪的焦點，是戰鬥最激烈的地點之一。七天七夜的拉鋸戰，有五千人在這裡戰死。戰後的清真寺，殘垣斷壁，屍體成堆。寺中的4株古柏，有兩株化為灰燼。西側小講堂的牆壁上彈痕累累，密集處的80平方釐米磚牆，於1988年10月被中國革命歷史博物館移去陳列。

　　復興橋

　　現在我們又來到大衙門街，沿著這條街，領略臺兒莊城區的水工設施。歷史上的臺兒莊，是洪水走廊，地勢低窪。按說，在古代，一般不會選擇這樣的地方築城。可是，因為泇運河的開通，臺兒莊成為京杭大運河中段的漕運樞紐，必須在這裡築城。聰明智慧的古人，用築高臺、開水街的方式，解決了地勢低窪的問題。戰前的臺兒莊城區，有18個大水汪，14華里長的水街水巷，是名符其實的東方水城。

　　在重建古城時，有人建議只恢復當年的地上建築，不要恢復水街水巷。陳偉市長認為，在城區擁有水街水巷的，歐洲只有威尼斯，東方只有臺兒莊。這東西兩座城市，反映了人類趨利避害、利用自然的智慧，這樣的水工設施和景觀必須恢復。現在，遊客通過恢復後的水街水巷，可以乘船到達古城的任何一個地方。

　　臨水酒吧區

　　南側是臨水酒吧區，引進“千里走單騎”等知名品牌來此經營。酒吧臨河而建，可以隔岸對歌，船岸拉歌，讓遊客在古香古色的建築中盡情品嚐茗茶佳釀，置身歡歌笑語之中，享受運河古城的時尚生活。

　　結束語我們參觀遊覽了重建後的臺兒莊古城，這些風格迥異的明清建築,我想一定會給您留下深刻的印象!臺兒莊古城，她從千年的歷史中走來，屬於今天，更屬於未來。