最新的江蘇七裡山塘導遊詞範文
山塘街位於江蘇省蘇州古城西北,東至紅塵中“一二等富貴風流之地”閶門,西至“吳中第一名勝”虎丘,全長約3600米,約合7華里,故稱“七裡山塘到虎丘”。唐代,白居易任蘇州刺史,對蘇州城外西北河道進行疏浚,開挖成山塘河,傍河而建的古街被稱為山塘街,沿街均為古建築。下面是小編收集整理的,歡迎借鑑參考。
一
小鎮是美麗的,七裡山塘就是一個古色古香的地方。
自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱,於是,我和爸爸在金秋十月來到這個美麗的小鎮。首先映入眼簾的是“山塘街”幾個大字,再往裡走沿街擺著很多特色的小店鋪,吆喝客人,很是熱鬧。
走著走著來到了白居易紀念館。我一邊參觀,爸爸一邊告訴我:“唐寶曆二年,大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史,為了便利蘇州的水路交通,開鑿了一條起虎丘至閶門的山塘河,山塘河河北修建道路,稱為“山塘街”。我不禁感嘆:“白居易真是一位偉大的人”。
走在一塊塊青磚鋪成的小路上,放眼望去兩旁是各種紀念品的店鋪,有小巧玲瓏的草包,各色的糖果糕點,絲巾和旗袍~~~~~~
在熱鬧的街道旁是一條蜿蜒的小河,兩旁的樹木倒映在河中,波光粼粼的河面上灑著金色的陽光,幾座古老的石橋橫在小河的中央,橋上的石獅子栩栩如生,幾條小木船停靠在岸邊。
山塘街果真是名不虛傳,真是個美麗的小鎮!,是開發的新景點。
雖然往日的繁華難以複製,但經過政府的努力,總算恢復了一條小河,幾座彎月般的石橋,和兩岸各一片白牆灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚,河邊的宅院都依次掛出紅燈籠,紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水裡,輕輕地盪漾著,讓你不由得一聲輕嘆:這就是蘇州。
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街後河,河上小船來往如梭,街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座:山塘橋、通貴橋又名瑞雲橋、星橋、彩雲橋又名半塘橋、普濟橋、望山橋曾名便山橋和西山廟橋,豎貫堤上的古橋有8座:白姆橋、毛家橋、桐橋曾名洞橋、勝安橋、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋,而對岸豎貫之橋也是八座,有同善橋小普濟橋、引善橋等。其中山塘橋、彩雲橋、便山橋和洞橋四座橋建於宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處,是當年畫舫雲集的所在,橋東堍的花園弄花香襲人,有不少詩詞讚美斟酌橋畔的風光,例如:“斟酌橋頭花草香,畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色,也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠,贏得橋留斟酌名。橋外酒帘輕揚處,畫船簫鼓正酣聲。”
二
山塘街位於古城蘇州的西北部,東連“紅塵中一二等富貴風流之地”閶門,西接“吳中第一名勝”虎丘。全長3600米。因此被稱作“七裡山塘”。
七裡山塘 唐寶曆二年825年,大詩人白居易從杭州調任蘇州刺史,為了便利蘇州水陸交通,開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河,山塘河河北修建道路,稱為“山塘街”,山塘河和山塘街長約七裡,叫“七裡山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年1762年遊江南,到七裡山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然儲存完好。乾隆帝對七裡山塘情有獨寵,回京後在頤和園後湖仿照七裡山塘的模樣修建了蘇州街。
七裡山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區類似南京的夫子廟,是開發的新景點。
雖然往日的繁華難以複製,但經過政府的努力,總算恢復了一條小河,幾座彎月般的石橋,和兩岸各一片白牆灰瓦的古宅。我們到的時候正是傍晚,河邊的宅院都依次掛出紅燈籠,紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水裡,輕輕地盪漾著,讓你不由得一聲輕嘆:這就是蘇州。
山塘街和山塘河有典型江南水鄉的風貌,家家戶戶前街後河,河上小船來往如梭,街上店鋪林立。橫跨河上的古橋有7座:山塘橋、通貴橋又名瑞雲橋、星橋、彩雲橋又名半塘橋、普濟橋、望山橋曾名便山橋和西山廟橋,豎貫堤上的古橋有8座:白姆橋、毛家橋、桐橋曾名洞橋、勝安橋、白公橋、青山橋、綠水橋、斟酌橋和萬點橋,而對岸豎貫之橋也是八座,有同善橋小普濟橋、引善橋等。其中山塘橋、彩雲橋、便山橋和洞橋四座橋建於宋代以前。其中通貴橋旁是明代南京吏部尚書吳一鵬的府第。星橋是昔日商業最繁盛的所在。西山廟橋南北兩堍分別是花神廟和西山廟。而斟酌橋是山塘河、東山浜、野芳浜的交匯處,是當年畫舫雲集的所在,橋東堍的花園弄花香襲人,有不少詩詞讚美斟酌橋畔的風光,例如:“斟酌橋頭花草香,畫船載酒醉斜陽。橋邊水作鵝黃色,也逐笙歌過半塘。”、“半塘春水綠如澠,贏得橋留斟酌名。橋外酒帘輕揚處,畫船簫鼓正酣聲。”
三
山塘街始建於唐代寶曆年間,公元825年白居易奉命到蘇州任刺史。上任不久,他坐了轎子到虎丘去,看到附近的河道淤塞,水路不通,回衙後,立即找來有關官吏商量,決定在虎丘山環山開河築路,並著手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近,西至虎丘望山橋,長約7裡,故俗稱“七裡山塘到虎丘”。這條河在閶門與運河相接。在河塘旁築堤,即山塘街。山塘河的開鑿和山塘街的修建,大大便利了灌溉和交通,這一帶成了熱鬧繁華的市井。蘇州百姓非常感激白居易,他離任後,百姓即把山塘街稱之為白公堤,還修建了白公祠,以作紀念。
山塘街一頭連線蘇州的繁華商業區閶門,一頭連著花農聚集的虎丘鎮和名勝虎丘山,所以,自唐代以來它一直是商品的集散之地,南北商人的聚集之處。清乾隆年間,著名畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》長卷也稱《姑蘇繁華圖卷》,畫了當時蘇州的一村、一鎮、一城、一街,其中一街畫的就是山塘街,展現出“居貨山積,行雲流水,列肆招牌,燦若雲錦”的繁華市井景象。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱為“最是紅塵中一二等富貴風流之地”。
蘇州是個水鄉,河道多,橋多,而山塘街是最具蘇州街巷特徵的典型。它中間是山塘河,山塘街則緊傍河的北側,通過一座座石橋與另一側的街道連線。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比,這裡的房屋多為前門沿街,後門臨河,有的還建成特殊的過街樓,真是朱欄層樓,柳絮笙歌。山塘街又是一條典型的水巷,河上裝載著茉莉花、白蘭花及其它貨物的船隻來來往往,遊船畫舫款款而過。這裡的房屋沿河有石級,婦女們就在河邊洗衣洗菜。那時有些商販還搖著小船在河中做生意,賣米、賣柴不說,還有賣點心、小吃、油鹽醬醋的。住在樓上的也不須下樓,只要用繩子把盛東西的籃子吊下去,就可以買到你需要的東西。
山塘街可以分為東西兩段,東段從閶門渡僧橋起至半塘橋,這一段大多是商鋪和住家,各種商店一家挨著一家,東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外,河面比東段要開闊,河邊或綠樹成陰、芳草依依,或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這裡有普濟橋、野芳浜等勝景,還有“五人墓”、“葛賢墓”等古蹟。“五人墓”安葬著明末顏佩韋等五位義士,他們為了抗議魏忠賢閹黨逮捕東林黨人周順昌,率眾市民暴動,最後慷慨就義。再向西行,就到了有“吳中第一勝景”之稱的虎丘山,峰巒塔影,山林氣象更使人神往。
山塘街一向為歷代文人墨客和朝野名士所鍾愛,曾留下了許多吟詠之作。而清乾隆帝對山塘街則是分外青睞,他寫的詩中,直接提到山塘的就有9首。1761年乾隆在太后七十大壽時,特意在北京萬壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街,而這條蘇州街就是以山塘街為藍本的。1792年,乾隆帝又在御苑清漪園即後來的頤和園萬壽山北建造了一條蘇州街,也還是山塘街的翻版。這兩條蘇州街後來在戰火中被毀,1986年在頤和園又重建了蘇州街,使七裡山塘的風貌再次重現於京華。
山塘街歷來還是舉行豐富多彩的民俗活動的地方,什麼龍舟賽會以及各種廟會、節會、花會往往都在此間進行。山塘街還被寫進不少民間傳說和文藝作品之中,蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它。《玉蜻蜓》中金貴升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵裡結識的;《三笑》中唐伯虎得遇秋香,所謂“三笑留情”發生在虎丘,而秋香下山歸舟,唐寅僱小船追蹤至無錫賣身為奴,那“追舟”一回書的地點,也就在山塘河裡。
山塘街已經經歷了1100餘年的風雨滄桑,中華人民共和國成立後也多次整修。特別是1985年,蘇州市政府在儘可能保持原來風貌的原則下,又進行了一次較大規模的整修。現在我們去蘇州虎丘遊覽,可以乘汽車前往,而若能沿著山塘街緩步而行,將可盡情領略到江南水鄉和蘇州街巷的特殊魅力,同時也是一次現實與歷史的對話,這必然是別有一番風味!
四
明清民居豎為路,橫為進,進與進之間往往有天井使每進都保持一定的距離。
天井是中國民居中的重要組成部分。天井的表層功能是通風、採光、排水。其深層功能則是精神上的要求。天井把人們的視線觀念引至蒼天,天、地、人三者在視線和思維上成一直線,從而產生天人共在的感覺。
在中國,南方和北方都有天井。但是我們現在所看到的道路兩旁的小天井卻是蘇州特有的。她叫蟹眼天井。小巧玲瓏而別開生面。你們看,在咫尺隙地上種著幾叢青篁,形成一個小小的天井,陽光從上面漏下來,照得簇簇竹葉生氣勃勃,如同一幅充滿生趣的小品畫。蟹眼天井體現了蘇州人的生活情趣和巧思妙想,就像一張報紙的版面,大塊文章中嵌入一方小小的圖案,使本來顯得沉悶的版面有了生氣,有了靈氣。
042升官發財梯---------在玉涵堂景點內
走出天井右轉我們上樓,那麼我們發現這個樓梯是兩邊的,左右是有含義的:左升官右發財所謂升官發財梯。
043魁星踢鬥圖---------在玉涵堂景點內
魁星就是文曲星,文曲星是主科舉的,而“踢鬥”就是踢中北斗星,有“獨佔鰲頭”的意思。這也是趕考的舉子們玩的一種藏字圖遊戲。
044一門三鼎甲---------在玉涵堂景點內
我國的科舉制度是從隋朝開始,到清末結束的。科舉考試的前三名稱之為三鼎甲,也就是狀元、榜眼和探花。在一千多年的時間裡,全國共出了711名狀元,而蘇州就有50名。尤其是清代,蘇州佔全國狀元總數的近四分之一。所以,有人開玩笑說,蘇州的土特產之一就是——狀元。蘇州不僅狀元多,而且父子、兄弟都考中進士的情況也很多。比如這幅一門三鼎甲圖,講的就是蘇州崑山的徐氏三兄弟“三鼎甲”入仕,他們的母親顧氏是明末清初著名思想家顧炎武的妹妹,丈夫遊學在外,她督促3個兒子“課誦恆至夜午不輟,”3兄弟早年即以才學聞名鄉里,後來徐氏3兄弟同時考中狀元、榜眼和探花,這在整個中國科舉考試史中實乃罕見。
045文武升官圖---------在玉涵堂景點內
這是當年趕考的舉子們玩的一種遊戲,遊戲方法有點象現在的飛行棋。從白丁開始,武官一直升到公爵,文官一直升到太師。
046狀元及第圖---------在玉涵堂景點內
古時讀書人新結婚時,都會在家裡掛這樣一座“對屏”,稱之為狀元及第圖左邊的是武狀元,右邊的是文狀元。希望新郎能夠高中狀元。
047玉涵堂模型---------在玉涵堂景點內
這是按玉涵堂的原貌做的模型。我們可以看出這是一個封閉式的院落。房屋前低後高,寓意步步高昇,一代勝過一代。這裡的每幢住宅的房屋間數都是奇數,表示吉利。單簷翹角、斗拱重昂的磚細門樓、各種自然物象的寓意、諧音及附加文字表達吉祥之意。頂脊正中設定萬年青聚寶盆,並塑有“獨佔鰲頭”、“招財利市”的主體雕塑。蘇州建築裝飾,最大特點是將民間傳統畫與高升富貴意識巧妙地揉合在一起,如:瓶插三戟——平升三級,金錢雙斧——富貴雙全等等,使人獲得心理安慰。
修復後的玉涵堂分為“四路五進”,總面積有六千平方米。
中一路:前為官宦人家,後設高階會館。
西一路:為山塘人文風情館
048清朝官吏補服---------在玉涵堂景點內
清朝官吏的等級制度非常森嚴,官吏的補服、朝珠、補子就是縫在官袍胸前、背後的圖案因為品級的不同而不同。尤其是補子,每個品級的圖案都不一樣。而且文官和武官的也不同。文官的圖案是鳥,而武官的圖案是獸。所以,今天把腐敗分子稱之為“衣冠禽獸”,大概就是從這裡衍生而來的。
049幻影成像---------在玉涵堂景點內
為了能讓大家更加直觀的瞭解山塘當時的繁盛景象,我們還特意花了百萬巨資製作了8分鐘的幻影成像《山塘繁盛錄》。請大家欣賞。
050山塘畫舫---------在玉涵堂景點內
大家看到一個船的模型,這叫畫舫是古代吃船菜遊玩用的,大家可以站在船的後面,在船前的人就可以看到站在船後的人彷彿在水上行走,大家可以拍照留念!
那麼看完畫舫我們就下樓了,在下樓的時候請注意當心碰頭
各位遊客,到這裡為止,我們就一起簡單的瀏覽了這本鮮活的山塘字典。我們相信,在今天山塘的遊玩中,大家所能感受到的不僅僅有昔日山塘的繁華,還有今日山塘的許多美麗與祝福。山塘的輝煌屬於歷史,山塘的輝煌更屬於現在和將來。
052後花園---------在玉涵堂景點內
當年吳一鵬的兒子吳子孝為了孝敬父母,在山塘曾築有“真趣園”,但早無遺蹤可尋。現在這座真趣園重建於2003年。主持修建“真趣園”的是蘇州著名的園林古建大師薛福鑫。薛福鑫曾經主持修復了拙政園和留園。尤其是拙政園裡的遠香堂更是大師的驚世之作。
薛大師依據傳統造園手法設計園內景點,根據地形特點,以植物將真趣園分為春夏秋冬4個景區,梅林春曉、玉溪風荷、金秋待月、舒影亭等景點散佈其間,凸現了園林真意。
其中五亭建築是蘇州古典園林中沒有的,表示五子登科、五穀豐登、吉祥圓滿的意思。
荷花池旁是座梅花草堂,又名花籃廳。草堂屏風上刻一幅淺雕老梅,虯幹蒼勁,疏枝橫斜,是承建玉涵堂的太湖古建公司總工程師、七十多歲的薛福鑫老先生畫的,可見他是個很有學問的工匠師。背面是明代文徵明的梅花詩,書法瀟灑閒雅,舒捲自如。
七裡山塘講解,到此全部結束,感謝您的參觀。祝您旅途愉快。
五
蘇州山塘街歷史悠久,它始建於唐代寶曆年間,至今已有一千一百餘年。據傳說乃是唐代大詩人白居易所建。古城蘇州是著名的江南水鄉,城內水港交錯,街衢縱橫,晚唐詩人杜荀鶴有詩云:“君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閒地少,水巷小橋多。”在蘇州眾多的街巷之中,名勝山塘街,地位僅次於觀前街,被稱譽為“姑蘇第一名街”。一是因其歷史有1100多年;二是格局最具代表蘇州街巷的特點;三是它與許多名人、名事相關。山塘街一頭連線蘇州繁華商業區閶門,一頭連著花農聚集的虎丘鎮和名勝虎丘山,自唐代以來它一直是商品的集散之地,南北商人的聚集之處。以半塘橋為界,分為南北兩段。南段以市井勝。從起點閶門渡僧橋起至半塘橋,商鋪鱗次櫛比; 北段以風景勝,從半塘橋至虎丘山門,水面漸寬,河邊村舍簡屋,綠樹成陰,頗有野趣。
目前的山塘老街從渡僧橋到廣濟橋段共360米長,重現了當年山塘的繁盛。堪稱“老蘇州的縮影,吳文化的視窗”。有民歌唱道:“上有天堂,下有蘇杭。杭州有西湖,蘇州有山塘。兩處好地方,無限好風光。” 街區店肆林立、會館齊聚。既有蘇州老字號採芝齋、黃天源、五芳齋、綠楊餛飩店,也有藝術家的工作室,還有刺繡、紫檀木雕、石雕、玉雕、藍印花布等傳統工藝品前店後坊式的店鋪,盡展江南水鄉和蘇州街巷的特殊魅力。
最新的江蘇留園導遊詞範文