古代法律名言
古代法律形式總結起來有如下幾種:刑、法、律、令、典、式、格、詔、誥、科、比、例。以下是小編分享的的內容,希望你喜歡!
經典
1 治國者,必以奉法為重。《三國演義》
2 治國無其法則亂,守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》
3 治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。《呂氏春秋·慎大覽·察今》
4 治大國而數變法,則民苦之。——《韓非子·解老》
5 制治於未亂,保邦於未危。——《尚書》
6 執法如山,守身如玉。——金纓《格言聯壁·從政》
7 知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。漢·劉安《說苑·政理》
8 政令必行,憲禁必從。曲木惡直繩,重罰惡明證。——王符《潛夫論·考績》
9 欲著其罪於後世,在乎不沒其實。——歐陽修《魏樑解》
10 宥過無大,刑故無小。——《尚書·大禹謨》
11 有治人,無治法。——荀子
12 有事不避難,有罪不避刑。——《國語·晉語七》
13 有法而行私,謂之不法。——慎到
14 有法而不循法,法雖善與無法等。——沈家本
15 有法度之制者,不可巧以作偽,有權衡之稱者,不可欺以輕重,有尋丈之數者,不可差以長短。——《管子·明法》
16 有道之君,行法修制,先民服也。《管子·法法》
17 用賞貴信,用刑貴正。——《鬼谷子·符言》
18 以至詳之法曉天下,使天下明知其所避。蘇軾
19 以道為常,以法為本。——《韓非子·飾邪》
20 一民之軌,莫如法。——《韓非子·有度》
推薦
1 太平之世不立刑。——康有為
2 所以能制勝於天下者,用法明也。——諸葛亮《論斬馬謖》
3 雖有巧目利手,不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩,不能廢規矩
4 私情行而公法毀。——《管子·八觀》
5 私情行而公法毀。《管子·八觀》
6 守一而制萬物者,法也。——《羲冠子·度一》
7 守法為官,一生平安;守法做人,清白本分;守法處事,達理明志;守法致富,根基穩固。——田桑
8 是法平等,無有高下。——史襄哉《中華諺海》
9 視時而立儀。《管子·國難》
10 事斷於法。——鄧析
11 石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。——劉禹錫《砥石賦》
12 聖人之為國也,觀俗立法則治。——《商君書·算地》
13 聖人之立法,本以公天下。——陳亮
14 聖人為法國者,必逆於世,而順於道德。——《韓非子·奸劫弒臣》
15 聖人立法以導民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨。——《文子·自然》
16 省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
17 罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。——《尚書·大禹謨》
18 誅禁不當,反受其央。——《馬王堆漢墓帛書·國次》
19 誅惡不避親愛,舉善不避仇讎。——《漢書》
20 誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。——《晏子春秋·內篇》
精選
1 法寬則刑者少,刑者少則民為恥矣。――崔敦禮宋《芻言》
2 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那意《神學大全》
3 法者,治之端也。――荀況戰國《荀子·君道》
4 法分明,則賢不得奪不肖,強不得侵弱,眾不得暴寡。――韓非戰國《韓非子·守道》
5 水者火之備,法者止奸之禁也。――桓寬漢《鹽鐵論·申韓》
6 刑一而正百,殺一而慎萬。――桓寬漢《鹽鐵論·疾貪》
7 刑罰知其所加,則邪惡知其所畏。――諸葛亮三國·蜀《便宜十六策·賞罰》
8 石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。――劉禹錫唐《砥石賦》
9 小惡不容於鄉,大惡不容於國。――蘇軾宋《策別安萬民六》
10 五權憲法。——孫中山
11 唯奉三尺之律,以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
12 為人上者釋法而行私,則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》
13 為法,必使之明白易知。——《商君書》
14 王子犯法,與庶民同罪。——《野叟曝言》
15 王子犯法,庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》
16 王者之政莫急於盜賊。——李悝kui
17 徒善不足以為政,徒法不足以自行。——孟子
18 天下有定理而無定法。——王夫之明末清初
19 天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》
20 天網恢恢,疏而不失。——《老子》
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