哲學家德爾圖良簡介

　　德爾圖良是基督教的著名的神學家與哲學家，他生於迦太基，也死在這個地方，他被譽為了拉丁西宗教父與神學鼻祖之一，下面是小編為你搜集的相關內容，希望對你有幫助!

　　德爾圖良生在150年，卒於130年，神學家與哲學家便是他一生的職業，他的信仰是基督教，這些是一些關於他的基本的資料，在這裡還要說說他的家庭與他受到的教育，德爾圖良出生於北非的迦太基城，他是羅馬駐紮在北非軍隊裡面的一位百夫長的兒子，可以說他本是異教徒，後皈依於基督教，他受到過拉丁文化與希臘文化的雙重教育，文學，哲學，醫學他都頗有研究，卻尤為擅長於法律訴訟，有人稱他為希臘最後一位護士，也有人說他是第一位拉丁教父。

　　德爾圖良對三位一體和基督教的神人二性這兩個教義的闡述，可以說是為後期東西方兩個互動的正統的教義奠定了基礎，可以說這是他重要的成就之一。

　　可以說是德爾圖良率先發現了理性是有一定的極限的，他表示人在衝破了這個極限的時候，應該有信仰作為指南來發展未來的人生，表示在感官以外還有理性，除此之外還有信仰。

　　德爾圖良成就

　　首先來介紹一下德爾圖良的學術觀點，他最出名的學術觀點有兩個，一個是神格唯一說，另一個是三位一體論。神格唯一說這個名稱是德爾圖良自己起的，他認為神格唯一說說的人是一位不怎麼出名的普拉克希亞。至於三位一體論可以在他的著作《駁帕克西亞》中尋找到最完整最清楚的一個陳訴，在這裡就不詳細進行介紹了。

　　再來介紹一下德爾圖良的神學著作，他被譽為是僅次於奧古斯丁的一名神學家不是沒有原因的，他所著的《護教辭》、《駁帕克西亞》、《反馬吉安論》在那時可以說是眾所周知，除此之外他的《靈魂論》與《洗禮論》也是非常出名的，殉道者的血就是教會的種子這句話可以說是他的經典名言。

　　德爾圖良神學思想

　　說到德爾圖良神學思想就不能不提這方面的著作，除了可以說是眾所周知的《反馬吉安論》、《護教辭》、《駁帕克西亞》這三大著作之外，德爾圖良的《洗禮論》和《靈魂論》也是可以被稱之為經典的兩本著作。

　　德爾圖良是一名律師，他熟知羅馬的法律，在他的神學著作中也有使用過這些知識，很多法律上的觀念被他應用到了神學思想之中，他所創的許多的神學用語甚至被沿用到如今。

　　在那個時代，德爾圖良是唯一之處世人的罪惡與亞當有關係的教父，他認為人出生便帶著罪惡，這可以說是“原罪”這一教義的最早的看法，且他認為基督教的“神人二性”並不混淆，兩者都有著自身完全的屬性，他認為犯罪後懲罰不重要，重要的是要注重悔罪改過。

　　德爾圖良神學思想可以說是為基督教的教義的完善與思想的進步做出了貢獻，他的神學思想不僅僅表達了他自身的看法，也為基督教徒尋找精神寄託找到了更多的依據，這對基督教的發展有著重要的影響，他的許多思想至今依然產生著巨大的影響。