高中生共創勤儉節約校園演講稿

　　節約是一種美德、一種遠見、一種態度，也是一種智慧。小編為大家整理了3篇，歡迎大家閱讀。

　　篇1

　　老師們，同學們,大家上午好!

　　今天我發言的題目是：建立節約型校園，從我做起。

　　眾所周知，資源是人類賴以生存和發展的基礎，是經濟社會可持續發展的重要保證。地球只有一個，資源何其寶貴!隨著我國工業化、城鎮化和現代化建設的推進，資源需求將持續大幅度增加，我們正面臨人口不斷增加、資源逐漸枯竭、環境壓力加大的嚴峻挑戰!近20年來，我國經濟增長了六倍，而資源消耗卻增長了幾十倍，資源、能源已經成為制約經濟發展的重要瓶頸。 我們作為新世紀的中學生要主動踐行節約，要真正從思想上提高認識，樹立並保持艱苦奮鬥的意識，增強資源節約的緊迫感和責任感;並堅持從我做起、從現在做起、從一點一滴做起，用實際行動自覺做勤儉節約的楷模。 然而，在我們的校園中，水、電、糧食、紙張、圖書、實驗器材等的浪費現象也時有發生，追求名牌、追求享受、過度消費、超前消費的現象屢見不鮮。作為當代中學生，我們在享受豐富的物質生活之時，更應養成勤儉的習慣，更應倡導節約的風尚，更應承擔起節約資源、杜絕浪費的責任。為此，我向全校同學發出倡議：讓我們積極行動起來，從我做起，從身邊做起，從小事做起，在日常學習生活中努力做到節約用水，用電，珍惜來之不易的勞動果實。

　　在這裡結合我們學習生活的實際提出4點建議：

　　1、拒絕一次性飯盒，提倡文明就餐。一次性飯盒是難以處理的白色汙染，一次性筷子消耗了國家大量的木材。

　　2、儘量使用再生紙，提倡節約用紙、雙面用紙。同時，儘可能將報廢紙的反面重複利用。

　　3、無人房間不亮燈。照明用電是學校用電的一項重要組成部分。如何在照明用電上做到節約也是建設節約型校園的重要組成部分之一。

　　4、愛護學校公物，做到輕開門、輕開窗、輕開儲物櫃，使用物品輕拿輕放。除此之外，我們還提倡同學們能將節約的觀念帶回家，向家人、向身邊的人，向社會宣傳節約的美德。同時建議大家在外出就餐時能夠打包，超市購物時自備購物袋，能夠以學校建設節約型校園為切***，帶動身邊的朋友，真正建立節約型社會。俗話說“儉以養德”，我們在今天提倡“節約”的口號是希望通過這樣的改變能夠真正落實科學發展觀，為建立和諧社會而努力。每個同學都應當摒棄講排場、擺闊氣、愛面子、相互攀比的觀念，從身邊的小事做起，節約每一張紙、一度電、一滴水、一滴油、一粒米……讓我們一起呼喚：讓勤儉之風吹遍我們美麗的校園!

　　篇2

　　古人說：成由勤儉，敗由奢。由儉入奢易，由奢入儉難。可是我們今天的人們反而不能真正做到。有些人總以為反正自己花了錢，愛怎麼樣就怎麼樣，是自己的事情，別人管不著。讓白花花的清水流入下水道，把白花花的米飯饅頭扔進泔水桶、垃圾堆，來顯示自己是多麼的“闊綽”。其實他們真是大錯特錯，比他們富有的人有很多，這些人是有資產了，他們是怎麼做的呢?

　　宜家家居創始人英格瓦·坎普拉德，最初靠賣火柴開始了他的經商生涯，他天才的經濟頭腦還在上學的時候就已經初露端倪，他創造出了一種家居平面包裝，讓消費者自己動手安裝，這種快活的參與式銷售模式大獲成功，成為聞名全球的家居零售連鎖業的頂級富豪，他的個人資產超過了200億美元。然而，就是這個貌不驚人，卻創造了驚人財富的坎普拉德，則依然過著極其儉樸的生活。沒有人看到他穿著光鮮的服裝，或擁有什麼豪華小車。他喜歡喝威士忌，因為少量的威士忌會使他精神煥發，但必須是那種廉價的。如果有人拿一瓶較好的威士忌放在他的跟前，就會惹他惱火。他在總部吃工作餐也非常簡單，通常有兩個小菜足矣。他去購買蔬菜或水果通常是在下午，因為上午的總是要比下午的價格高出幾分或幾角，而他認為一天之內的保鮮水平相差無幾。在北京的秀水街坎普拉德看好了一條要價只有100元錢的休閒褲，但這個個頭不高的瘦老頭，還是很認真地與對方討價還價，最後以90元成交。1O元錢對一個擁有200億資產的人來說，簡直就是九牛一毛，但它卻反映出一個人在節儉方面的良好品性。正是靠了這種品性，才讓人對宜家的成本體系有種固若金湯之感。走進宜家家居位於瑞典南部赫爾辛堡的辦公室，你就會看到牆上赫然醒目的標語性口號：“一定要節約每一度電。”他號召他的員工在不用電腦、電燈或水龍頭時一定要把它們關掉，如果哪個機構省電水最多，哪個機構就會受到應有的獎勵，彰示了宜家家居在成本控制和節約上的極強理念。

　　如此富有的人尚且如此節儉，那麼我們中學生又該如何做呢?

　　對個人來說節儉是一種良好品質，對社會來說更是一種公德。然而現在越來越嚴重的浪費現象也已經給環境帶來了極大的災難。一則公益廣告說過：如果人類不從現在節約水源，保護環境，人類看到的最後一滴水將是自己的眼淚。想必所有人都不希望這種事情在自己的身上發生吧!

　　放眼國內外，便會發現為什麼中國人是如此的勤勞卻不富有?

　　在韓國餐館每次就餐後，服務員總是遞上一個小紙包——牙籤。這種牙籤與眾不同，顏色各異，有淡綠色的，也有淡黃色的，還有點彈性。它既不是木牙籤，也不是竹牙籤，而是用土豆澱粉或糯米澱粉做成的牙籤。服務員說，“這種牙籤最大的優點是節約木材，不汙染環境，而且還可食用。這種“澱粉式牙籤”已在韓國普及推廣。目前，像一次性方便筷、餐館用的一次性檯布、旅館用的一次性洗漱用品等，在韓國早已沒了蹤影，節約美德在韓國蔚然成風。

　　而中國呢?有人說，中國是被“吃”垮的。單單餐桌上的浪費就能讓你瞠目結舌。

　　很少有飯店提倡環境好，吃得好，營養價值高，經濟實惠等，卻挖空心思去想新奇、特異，利潤高等。什麼金宴，滿漢全席，酒池肉林，一次性快餐用品的浪費和汙染猛烈上升。

　　不是有錢，就可以浪費，當我們生活在一個極度浪費的環境中時，即使自己不浪費，實際上也在分擔浪費的後果，事實上，我們正在承擔著浪費的後果。

　　節約是一種美德，節約是一種智慧，節約更是一種習慣和風氣。

　　隨著社會的進步，人民生活水平的提高，勤儉節約的精神在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，不珍惜環境，浪費資源等不良行為屢見不鮮。就拿水資源來說，長期以來，人們普遍認為水是“取之不盡，用之不竭”的，所以不知道愛惜，隨意浪費揮霍。

　　大西洋沿岸的歐洲國家正遭受著重複性的乾旱。與水有關的旅遊業和灌溉農業正在使地中海附近的國家承受著水資源短缺的威脅。美國大部分地區超量使用的水資源得不到天然補充。一些世界級的城市水源供應，由於要以很高的速率供應大規模的工業和不斷增長的人類用水需要，使供水源接近枯竭。

　　有這些事實，難道我們還依然可以冠冕堂皇的浪費嗎?

　　節約是一種美德，是一種智慧，希望你，我，我們大家都能找回失去的節約意識，擁有這種美德，這種智慧，從節約一滴水，節約一度電，節約一張紙，節約一粒米開始，持之以恆，珍愛每一事每一物!

　　篇3

　　各位老師、同學們：

　　大家好!“節約”這個話題從古至今從未間斷過。春秋戰國時期，墨子曾說：“節約則昌，淫佚則亡”。可見“節約”與一個國家的關係是密不可分的。為什麼建設節約型社會有如此的重要性和緊迫性呢?大家都知道，我國土地遼闊，物產資源豐富，但是由於人口眾多，人均資源佔有僅排在世界第53位。為了給實現全面建設小康社會的巨集偉目標和我國現代化建設事業的程序提供可靠的資源保證，建設節約型社會勢在必行!這不僅是黨和國家、政府的大事，也是全體公民應盡的義務，是我們每一個同學都應高度重視的大事。或許我們學校的同學對於資源危機還僅僅停留在概念的認識上，但是，我們都知道，地球的資源是有限的，許多資源又是難以再生的。資源的使用與保護，小至個人生活，大到整個社會的發展，甚至國家的安全和獨立自主，都有著十分重要的影響，國家從長遠的利益出發，提倡建立節約型社會，這需要每一個公民的積極參與，作為時代青年的我們，又該如何去面對這種歷史性的潮流，如何積極參與建設節約型社會、節約型校園並做出應盡的責任呢?

　　高速發展的今天，為什麼要提倡節約呢?是因為我們不夠富有嗎，是因為落後和短缺嗎?這些並不是全部的理由。正所謂，一滴水能匯成大海，一棵樹能長成森林;積跬步方能成千裡，積小流方能成江河!其實，節約不是貧窮時的捉襟見肘，也不是短缺時的窘迫與無奈，它是當今社會的需要，是全民族的共識。從字面來講，節約是指節制和約束，顯然這是一種自覺的行為，是一種主動的追求。

　　“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸……”以陶淵明為代表的中國古代先賢雅士之所以歸隱南山，不是因為他們沒有條件享受榮華，而是他們把簡樸的生活方式看作是值得追求的一種人生境界。

　　節約不是小氣，也不是吝嗇，而是一種“平凡的風度”，一種樸實的生活。為擺脫貧困而節約是一種本能;為養成習慣而節約是一種毅力;為形成文化而節約是一種美德;為打造文明而節約是一種品格;為促進社會發展而節約是一種責任。日常生活中杜絕浪費之舉人人可為，可以節約之處俯拾即是：淋浴擦肥皂時關掉水龍頭，洗一次澡可以節約60升水;每人每天少用一個塑料袋，可以節省大量的石油消耗;回收1噸廢紙能生產0.8噸好紙，可以少砍17棵大樹，減少35%的水汙染;如此看來，我們每個人的手裡都緊握著珍貴的“資源”，掌握著中華民族發展的“命脈”。節約型社會的口號還在嘴邊,對我們來說,建設節約型校園是我們力所能及的,我們要以實際行動踐行社會主義榮辱觀，增強節約意識，做到身體力行，使人人講節約，事事講節約，處處講節約，時時講節約成為每個中學生的自覺行為，為構建和諧節約型校園而努力。積羽可沉舟。如果每個人都不注意節約資源,那麼我們的資源將無法承載中華民族的發展之舟。滴水亦成河。如果每個人都能做到厲行節約,彙集起來將支撐我們走向光明的未來! “一粥一飯，當思來之不易”，“半絲半縷，恆念物力維艱”。我的演講結束，謝謝!

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