教師演講稿件開頭

　　經歷了風雨，才知道教師的可貴，走上了成功，才知道教師的偉大。那你知道哪些?下面小編為你整理了幾篇，希望對你有幫助。

　　一

　　尊敬的各位領導、各位老師：

　　大家好!今天我演講的題目是《潛心耕耘，無私奉獻-----共築中國夢》。

　　夢想是什麼?夢想是一種憧憬和渴望，夢想是一種動力，夢想是一種願望。“中國夢”一個響亮的代表中國人的錚錚鐵骨的夢想。

　　公元2012年11月29日，中國歷史上必將濃墨重彩：在這一天向世界宣示了“中國夢”。中國夢是“富強之夢”，是“民主之夢”，是“文明之夢”，更是“復興之夢”。實現中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大的夢想!

　　朋友們，為民族復興，幾代人前仆後繼!正是對這一夢想的接力奮鬥，神州大地滄桑鉅變。今天的中國，奧運夢、世博夢，美夢成真;潛海夢、飛天夢，夢圓海天!

　　“空談誤國、實幹興邦”這是對國人的諄諄告誡。只有每個人腳踏實地，幹好自己的本職工作，匯細流成江河，中國夢才能夠堅實穩健、才能美麗綻放。

　　中國夢與個人夢脣齒相依，作為平師附小的一名普通教師，我很榮幸的站在這兒和大家分享我的教師夢。

　　小時候，看到母親躬耕於三尺講臺的時候，我就暗下決心，我也要做一名黑板的耕耘者;長大後，當一紙通知書將我引進師範大門的時候，我默默告訴自己，我要做一名優秀的教師。2008年九月，我多年的夢想得以成真——我成了一名光榮的人民教師。

　　我不是一個演員，但是講臺就是我的舞臺，學生就是我的觀眾。站在臺上，看著臺下那一雙雙清澈的眼睛、一張張燦爛的笑臉，我感受到教師這個職業的神聖。所以我夢想成為一個有生命力的老師，和孩子們一起成長。課堂上學生的思索、領悟和每一次積極的發言都激勵著我，讓我更加珍惜我的工作。把它當作一種理想與事業、一種挑戰自我完善自我的追求。

　　老師是愛的化身，是奉獻的代名詞。光陰似箭，彈指揮間，我工作已有五個年頭了，身邊湧現出了許多可歌可泣、無私奉獻、積極進取的典型人物。

　　我們的老校長，傾情附小三十載，功勳卓著彪史冊。她在平凡的崗位上無怨無悔，默默奉獻，將自己的一生奉獻給了她深愛的學校、深愛的教育事業。譜寫了一曲雄壯的師者之歌，圓了自己的教育夢。

　　我們的新校長，深感使命神聖、責任重大。他秉承附小的優良傳統，以身作則，開拓進取，實幹興校，帶領我們走在追求新夢想的路上。

　　我們的班主任，為了心中的那份夢想與追求，每天披星戴月,愛生如子，發揮著中流砥柱的作用。

　　我們即將退休的教師,幾十年如一日奮鬥在教壇上,用自己的一生去澆灌孩子的心靈。

　　“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想。”正是因為有夢想，我們才經歷坎坷依然前行，正是因為有夢想，我們才歷經滄桑，痴心不改。作為新時期的有為青年，我們更應勇立潮頭、開拓創新、創先爭優，用我們的青春和實幹鑄就中華民族的偉大復興。唯有如此，才無愧於我們這個偉大的時代，無愧於教師這個職業賦予我們的歷史使命!我堅信中國復興騰飛的夢想從你我身上開始!

　　二

　　有人說“快樂的時間過得特別快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我快樂地成長著，轉眼已有近1個年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收穫的不僅是愛，更多的是快樂是感動。其實幼兒園的老師很普通，沒有驕人的業績;其實幼兒園的老師很平凡，沒有顯耀的事蹟，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一起平凡而偉大著、奉獻而快樂著、成熟而年輕著。和她們一起把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土裡茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我園的老師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自己濃烈的愛獻給了為之自豪的幼教事業。

　　最讓我感動的是剛開學的日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、老師、左手抱一個，右手摟一個;鬨笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八隻手的章魚，是有三隻眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，老師們已經能叫上所有寶寶的名字;小不點們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然;吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自己動手，讓擔心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身痠痛又算得了什麼，一聲稚嫩的“老師，再見!”家長送來的一個微笑是最好的藥方。

　　幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。

　　其實這些都難不到我，我最遺憾的是自己的幼教專業知識太欠缺了，與在座的專業幼兒教師相比實在太差了。我和其他老師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實踐經驗，缺少教學藝術，但是我一定要下決心做一名好的幼兒教師，讓領導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師，面對工作中的許多接鍾而來事情，真的讓我有點眼花繚亂，面對這種壓力就要用實際行動來改變壓力。改變自己就應該抓緊現在不能等待，為了創造新的自我，我先從轉變角色開始。首先，我很快的認識到對待工作要有責任心，對待孩子要有愛心，對自己要有信心，一個人只要有了責任心，熱愛自己的事業，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，才會認識和了解自己，充分的發揮自己的特長。因此我用自己積極的心態去對待我所從事的事業，並給自己定了一個目標：要做一名合格的幼兒園教師。我相信通過我的努力我會成為一名好的幼兒教師，讓領導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的老師。

　　“起始於辛勞，收結於平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻揹負著祖國未來的希望;雖然清貧，我們卻託舉著明天的太陽。

　　三

　　幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現理想。幸福之於莘莘學子，就是考上名牌大學;幸福之於科學家就是科研成果之問世;幸福之於農民就是多打糧食。

　　人人都在追求幸福，又似乎都在經歷不幸。越來越多的人發現，即使擁有更多的物質與金錢，並不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經常聽到一個詞“幸福指數”。經濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?

　　長期以來，人們總希望能夠找到開啟幸福之門的鑰匙。關於什麼是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

　　我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過於桃李滿天下，為社會培養出一批又一批德才兼備，素質高，能力強的頂尖人才。

　　教師的幸福也稱教育幸福。

　　教師的幸福有其自身的特點：精神性、關係性、集體性、無限性。

　　孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

　　將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧於天，俯不怍於人”的德性生活之樂相併列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業感的束縛，不把教當成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那麼他才能在教的活動中自由地、有創造性地發揮自己的全部才能和力量，達到‘孔顏樂處’的境界。”

　　***一***教師的幸福能力及其培養實際上就是教師幸福的實現問題。

　　幸福不是物質慾望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現所給予主體的精神性愉悅。

　　幸福能力需要培養另外一個理由是大量幸福病態的存在。

　　日本社會學家千右保曾經在一些國家作對比調查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那麼你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據大約二十年以前的調查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據1983年世界青年意識調查對11個國家提問的結果，‘玩派’比率最高的是瑞士，佔39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派佔到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至於中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數字。玩派著著實實接近半數，佔49.8%，創世界最高記錄”。

　　在這樣的狀態之下，幸福等同於俗福。俗人很難體會真正的幸福。

　　***二***幸福能力的培養，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創造幸福的能力卻不僅取決於精神品位和德性，它還要求創造或實現幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現目的和自由所需的主觀條件。

　　首先，教師應當具有良好的知識結構。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學科專業知識。背景性知識實際上是教師應有的綜合性的文化涵養。條件性知識是指教育學、心理學知識，包括對教學過程規律性的認識，對教育物件的瞭解等等。教師的知識不僅是“心理學化”了的學科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學生及其學習機制的切實瞭解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學術語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當然是不能收穫教育幸福的。

　　其次，教師必須具有高超的教育能力。這裡的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進之教授認為包括教學能力，語言表達能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統性、邏輯性和創造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監察、評價、反饋，以及對教育過程的調節和校正能力。林崇德教授還認為，“優秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數。因此教育不僅是一個嚴謹的知識授受過程，也是一個充滿靈活性、創造性的藝術過程。沒有包括自我監控能力在內的實際工作能力的教師就不會收穫教育的成功，更不會體驗教育幸福。

　　最後，教師還應當具有審美的素養。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收穫教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創造性的教育能力，還應當具有對教育活動過程以及教、學雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學的中介環節，也是激發進一步創造性的重要因素。教師應當自覺掌握教育的審美評價尺度，學會以審美的心態看教育、看學生、看自己。審美是發現幸福、創造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼籲建立教育活動第三標準的重要原因。

　　幸福需要靠似乎與幸福無關的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現與否取決於作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發展的人。

　　其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。