人教版六年級上冊語文伯牙絕弦教學反思

　　高山流水，知音難求，上完六年級語文《伯牙絕弦》後老師們要如何進行教學反思呢?小編在此整理了，希望大家在閱讀過程中有所收穫!

　　人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教學反思1

　　《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字裡卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。儘管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對於這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。

　　一、音樂渲染，營造氛圍。

　　課伊始，我便以音樂高山流水匯入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最後，讓學生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鍾子期那種知音情誼。

　　二、反覆朗讀，感受文言文之美。

　　俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，因此，在教學過程中，我指導學生反覆朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀並不是簡單機械的重複，而是環環相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學生在朗讀中反覆地品味語言，不斷加深對伯牙與鍾子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。

　　在朗讀的指導過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結合。比如文章的前四句，指導學生要讀出高興、激動、稱讚的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的後半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解進行有感情地朗讀。

　　三、拓展練習，豐盈文字。

　　教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰

　　山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文字的內容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。

　　四、資料補充，昇華主題

　　體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學生是比較難以理解的。所以我對文字進行了挖掘與擴充，引導學生想象別人是如何稱讚伯牙的，讓學生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，瞭解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鍾子期死後，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對於知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。

　　我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容，還應進行正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音後那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什麼，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然後告訴學生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒有找到，則應該真誠對待周圍的朋友。

　　當然，在實際的教學中還存在很多缺憾，有一部分學生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應拉長些，才更具音樂美，還有課文的最後一句的朗讀都需要在適當的時機多加指導。還有，課堂應變能力也有待提高。

　　人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教學反思2

　　一直對上《伯牙絕弦》這課充滿了期待。聽過兩位教師執教這課，特別是去年聽的這堂課仍讓人回味無窮，記憶猶深。兩位教師共同的特點就是指導了學生把文言文讀好，讀出韻味;同時注重了對學生理解文言文的方法指導;還有個最吸引人的地方就是以情去感動學生，讓學生沉下心去感受伯牙在知道鍾子期死後斷琴絕弦的哀痛中，從而領悟到了知音所包含的深遠含義。

　　借鑑成功者的教學方法，我也決定採取這樣的教學方法，先指導學生把文言文朗讀正確，生字讀準，斷句正確，然後引導學生去理解文言文，在理解的過程中放手讓學生自學，分組學習，讓他們自己掌握學習的方法;最後解讀知音的深刻內涵。

　　教學流程還算流暢，教學環節環環相扣，學生的學習興趣比較濃厚，特別是朗讀文言文的興趣很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。

　　但是我覺得遺憾的是有的學生從入課到最後都沒有讀出那種味道，讀的時候感覺斷句的地方是一個字一個字數過去的;其次是有個句子的斷句“伯牙謂世再無知音”學生掌握的情況不太好，他們也知道該在什麼地方斷句，但是讀的時候不知不覺就把“謂世”兩個字連在一起了，讓我不理解的是一個成績很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒用。課後我想，造成這樣朗讀的原因大概有兩個，學生的朗讀習慣和學生的語感的欠缺所導致的吧。

　　另外在教學中顯得不足的是學生在領悟知音內涵的時候沒有深刻的內心感受。“知音難得”，“知音難求”，由於學生沒有生活經驗做基礎，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音後內心的滿足，欣喜，特別是在得到知音又失去知音後的那種絕望與淒涼更是學生難以理解的。教學中，教師應該採取有效的課件輔助教學，將學生帶入到那種情境中，使學生產生心靈的共鳴!

　　我記得我看過一位教師的執教的這節課後我曾產生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺就是老師非老師，而是伯牙子期的又一個知音。他在給人們再現高山流水這個千古流傳的故事。他是導演是主角，但是他不是獨角戲，而是在引導一班孩子一起為大家深情演繹。”這樣的教學意境的確是讓人歎為觀止!

　　教學之路漫漫，探索之途更是漫漫!

　　人教版六年級上冊語文《伯牙絕弦》教學反思3

　　人生苦短，知音難求;雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與釧子期的幫事。“伯牙絕弦”，是交朋友結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個幫事，確立了中華民族高尚人際關係與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

　　故事蕩氣迴腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑑賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而名子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為自己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

　　在教學本課時，我首先讓學生先回憶一下以前我們學習文言文有哪些方法。一是熟讀課文;二是藉助課後的註釋聯絡上下文理解句意;三是通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，學會用自己的話讀懂課文的意思。

　　在讀通課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什麼?二是你從哪裡看出伯牙與鍾子期互為知音?找到最能體現伯牙與鍾子期是知音的一句“伯牙所念，鍾子期必得之。”通過反覆地感情誦讀這句話，引導學生理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。引導學生展開聯想：在遇到鍾子期前，他會缺少讚美嗎?別人對他的讚美是什麼樣的?為什麼偏偏視鍾子期為知音?

　　三是引導品味知音之情。伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊吧?指導學生讀鍾子期讚歎的語句。伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不公能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑑賞能力的子期感受到不同的場景。引導學生想象伯牙的琴聲還能現了哪些動人的場景呢?如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。訓練學生以排比的句式仿造課文說句子。

　　最後思考子期死，伯牙息麼就會認為世上再無知音了呢?通過理解伯牙的心情，感情朗讀課文昇華主題。

　　在本課教學中我還能找到《高山流水》這首樂曲讓學生們在樂聲中體會，陶冶情操場，感受古人的高超琴藝，體會古人對朋友的深情厚誼。