狂夫原文翻譯及賞析

　　《狂夫》是唐代詩人杜甫創作的一首七言律詩，表明詩人倔強的態度來對待生活的打擊的精神，下面小編為大家帶來，歡迎大家學習。

　　狂夫原文欣賞：

　　萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。

　　風含翠篠娟娟淨，雨裛紅蕖冉冉香。***篠 通：筱***

　　厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼。

　　欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

　　狂夫原文翻譯：

　　萬里橋西邊就是我的破草房，沒幾個人來訪，百花潭與我相伴，隨遇而安，這就是滄浪。和風輕輕擁著翠綠的竹子，秀美光潔，飄雨慢慢洗著粉紅的荷花，陣陣清香。當了大官的朋友人一闊就變臉，早與我斷的來往，長久飢餓的小兒子，小臉淒涼，讓我愧疚而感傷。我這老骨頭快要扔進溝裡了，無官無錢只剩個狂放，自己大笑啊，當年的狂夫老了卻更狂!我就這麼狂!

　　註釋

　　⑴萬里橋：在成都南門外，是當年諸葛亮送費禕出使東吳的地方。杜甫的草堂就在萬里橋的西面。

　　⑵百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。滄浪：指漢水支流滄浪江，古代以水清澈聞名。《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓。”有隨遇而安之意。

　　⑶筱***xiǎo***：細小的竹子。娟娟淨：秀美光潔之態。

　　⑷裛***yì***：滋潤。紅蕖：粉紅色的荷花。冉冉香：陣陣清香。

　　⑸厚祿故人：指做大官在朋友。書斷絕：斷了書信來往。

　　⑹恆飢：長時間捱餓。

　　⑺填溝壑***hè***：把屍體扔到山溝裡去。這裡指窮困潦倒而死。疏放：疏遠仕途，狂放不羈。

　　狂夫賞析：

　　這首七律作於杜甫客居成都時。詩題為“狂夫”，當以寫人為主，詩卻先從居住環境寫來。

　　成都南門外有座小石橋，相傳為諸葛亮送費禕處，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”***即浣花溪***，這一帶地處水鄉，景緻幽美。當年杜甫就在這裡營建草堂。飽經喪亂之後有了一個安身立命之地，他的心情舒展乃至曠放了。首聯“即滄浪”三字，暗寓《漁夫》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“豈其食魚，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢。“萬里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映帶，似對非對，有形式天成之美;而一聯之中涵四專名，由於它們展現極有次第，使讀者目接一路風光，而境中又略有表意***“即滄浪”***，便令人不覺痕跡。“萬里”、百花”這類字面，使詩篇一開頭就不落寒儉之態，為下文寫“狂”預作鋪墊。

　　這是一個斜風細雨天氣，光景別饒情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明淨悅目;細雨出落得荷花格外嬌豔，而微風吹送，清香可聞。頷聯結撰極為精心，寫微風細雨全從境界見出。“含”“裛”兩個動詞運用極細膩生動。“含”比通常寫微風的“拂”字感情色彩更濃，有小心愛護意味，則風之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、灑一類字更輕柔，有“潤物細無聲”的意味，則雨之細也不言而喻。兩句分詠風雨，而第三句風中有雨，這從“淨”字可以體味***雨後翠篠如洗，方“淨”***;第四句雨中有風，這從“香”字可以會心***沒有微風，是嗅不到細香的***。這也就是通常使詩句更為凝鍊精警的“互文”之妙了。兩句中各有三個形容詞：翠、娟娟***美好貌***、淨;紅、冉冉***嬌柔貌***、香，卻安置妥貼，無堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又平添音韻之美。要之，此聯意蘊豐富，形式精工，充分體現作者的“晚節漸於詩律細”。

　　前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。然而與此並不那麼和諧的是詩人現實的生活處境。初到成都時，他曾靠故人嚴武接濟，分贈祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了捱餓。“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導致“恆飢稚子色淒涼”。“飢而日恆，虧及幼子，至形於顏色，則全家可知”***蕭滌非《杜甫詩選》***，這是舉一反三、舉重該輕的手法。頸聯句法是“上二下五”，“厚祿”、“恆飢”前置句首顯著地位，從聲律要求說是為了粘對，從詩意看，則強調“恆飢”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的誇張說法不至有失實之感。

　　“填溝壑”，即倒斃路旁無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴酷的生活現實呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經患難，從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態度來對待生活打擊，這就是所謂“疏放”。詩人的這種人生態度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強了。你看，在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那裡讚美“翠篠”、“紅蕖”，美麗的自然風光哩!聯絡眼前的迷醉與現實的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒啊!***“自笑狂夫老更狂”***

　　在杜詩中，原不乏歌詠優美自然風光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。而《狂夫》值得玩味之處，在於它將兩種看似無法調合的情景成功地調合起來，形成一個完整的意境。一面是“風含翠篠”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“淒涼”“恆飢”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統一起來。沒有前半部分優美景緻的描寫，不足以表現“狂夫”的貧困不能移的精神;沒有後半部分潦倒生計的描述，“狂夫”就會失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。因而，這種處理在藝術上是服從內容需要的，是十分成功的。