文獻皇后的簡介

　　文獻皇后也就是獨孤伽羅，是隋文帝楊堅開國之後，封為文獻皇后，常與文帝討論時政，時稱“二聖”。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　獨孤伽羅***544年-602年***，河南洛陽人，北周大司馬獨孤信的七女，母清河崔氏，隋朝隋文帝即位之後，封為皇后。其姿色秀麗，十四歲時嫁給楊堅。同年父親政鬥失敗被殺，家道中衰，丈夫亦遭權臣猜忌。獨孤伽羅保持低調謙恭作風，以期為夫消禍;周隋交替之際，親自勸勉楊堅定下立隋大計;之後拜為隋王妃、隋王后;隋朝開國乃為皇后。獨孤皇后深度參與朝政，終身對隋文帝保持了強烈影響力，於開皇之治功不可沒，宮中並尊帝后為“二聖” 。晚年主導罷黜宰相、廢易太子引發史學界爭議評價。隋文帝和皇后夫妻恩愛，“誓無異生之子” ，共誕育有十個兒女。仁壽二年***602年***8月，獨孤伽羅病崩於永安宮。

　　文獻皇后的生平事蹟

　　隋文帝皇后獨孤伽羅是生活在我國南北朝、隋朝時期的一位傑出女性政治人物，為隋文帝朝政治系統核心人物。在皇后積極參與和協助下，隋文帝北御突厥、南平陳朝，一統華夏，使得社會安定、國家富強，動盪分裂近四百年的南北雙方在政治、經濟、文化等各個方面逐步融合發展，從而開啟了隋唐盛世。

　　獨孤伽羅不僅在政治作為上可圈可點，其本身也是一位具備鮮明個性的歷史人物。她既有鮮卑女子的英氣嫵媚、大膽真率，又有漢家女兒的優雅聰慧、柔情體貼，隋文帝楊堅對其可謂言聽計從、迷戀終生。夫妻倆五兒五女、一母同胞;同居共寢、並輦上朝;朝夕相伴，情深意長，六宮常年虛設。獨孤皇后去世後，隋文帝一下失去了生活的重心，不到兩年也隨之離開人世。臨終前，隋文帝仍然希望能夠在地下永恆的世界裡和妻子重逢。生死相隨，夫妻情深，無過於此，隋文帝和獨孤皇后可謂創造了中國古代帝王后宮生活的奇蹟。

　　文獻皇后的愛情故事

　　隋文帝與獨孤皇后作為最至尊的皇帝和皇后，帝后像平常夫婦一樣常年相顧欣然、同起同居、形影不離，這在中國歷史上是極其罕見的。史書上明確記載帝后長期同寢同居的只有隋文帝和獨孤皇后、明孝宗和張皇后兩對。

　　史官不是八卦記者，然而他也忍不住記載下隋文帝夫婦宵衣旰食之餘那溫馨甜蜜的一刻：“上每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。”遙想千年之前，因為“勤勞思政”，“每一坐朝或至日昃”的文帝下朝時，看到早已在等著他退朝回宮的愛妻溫柔甜美的笑容時，也情不自禁以微笑迴應。不用多少言語，只這夫妻之間含情脈脈一笑，大概文帝滿身疲憊就自動消散了。從這裡也看得出，即使做了皇帝，楊堅也不願按照禮儀規矩和愛妻分居，他們夫妻像從前一樣，同寢共食，長年如膠似漆形影不離。

　　史書中另一個無意記錄的生活片段，就像剎那間按下的一個快門，那一刻的情景凝止了千年的柔情：“元德太子昭三歲時，於玄武門弄石師子，高祖與文獻後至其所。高祖適患腰痛，舉手憑後。昭因避去，如此者再三。”根據中國傳統的文化環境和社會生活禮節，夫婦之間推崇和應該遵循的是“舉止有節、相敬如賓”，帝后更應造次循禮，成為禮儀典範。但人們無意的行為往往更加真實的表達了他的內心意願，隋文帝腰痛不便時，不假思索地抱著妻子，這說明他依賴暱愛皇后已是一個本能。看著祖父祖母這麼親熱，守禮的小孫子不好意思迴避了三四次，一直摟抱著獨孤皇后毫無不適感的隋文帝大約才回過神來公共場合此舉過於親密。

　　文獻皇后的歷史評價

　　魏徵等《隋書》：

　　①“後初亦柔順恭孝，不失婦道。”;

　　②“貴戚之盛，莫與為比，而後每謙卑自守，世以為賢。”;

　　③“後每與上言及政事，往往意合，宮中稱為二聖。”;

　　④“後頗仁愛，每聞大理決囚，未嘗不流涕。然性尤妒忌，後宮莫敢進御。”;④“二後，帝未登庸，早儷宸極，恩隆好合，始終不渝。文獻德異?鳩，心非均一，擅寵移嫡，傾覆宗社，惜哉!《書》曰：‘牝雞之晨，惟家之索。’高祖之不能敦睦九族，抑有由矣。”

　　李延壽《北史》：

　　①“後雅性儉約。”;

　　②“後雅好讀書，識達今古，凡言事皆與上意合，宮中稱為二聖。”