有關林清玄的借景抒情散文

　　林清玄是臺灣當代享有盛名的作家,其散文作品在華語閱讀圈具有廣泛的影響。二十世紀八十年代,林清玄創作出大量富有生態意蘊的散文。下面是小編整理的，希望我們的文章你能喜歡。

　　篇一：與父親的夜談

　　我和父親覺得互相瞭解和親近，是在我讀高中二年級的時候。

　　有一次，我隨父親到我們的林場去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對我談起他青年時代如何充滿理想，並且隻身到山上來開闢四百七十甲的山地，

　　他說：“就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進來盤著冬眠，半夜起來小便，都要踞著腳才不會踩到蛇。”

　　父親告訴我：“年輕人最重要的就是打拼和勇氣。”

　　那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。

　　醒來後我非常感動，因為我從小到大，從來沒有和父親單獨談超過一小時的話，更不要說睡在一起了。

　　在我們的父母親那一代，由於他們受的教育不多，加上中國傳統和日本教育使他們變得嚴肅，不善於表達感情，往往使我們有代溝，不能互相瞭解和親近。

　　經過三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因為事情更繁忙，時間更少了。

　　從高中時代到現在已經二十幾年了，我時常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經過世，我再也不會有那種幸福了。

　　我們應該時常珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝!

　　篇二：不孝的孩子

　　在機場遇到一位老先生，他告訴我要搬去大陸定居了。

　　“為什麼呢?”

　　秤說，他在臺灣有兩個兒子，一個女兒，本來都很好的，自從他找到大陸的兒子之後，就變得非常不孝。

　　“為什麼呢?”

　　“因為，擔心大陸的兒子也來搶我的遺產嘛!其實我還沒有死，哪裡有遺產呢!”

　　看到老先生蹣跚上飛機，我想到，難道我們長大成人，還只想到向父母要什麼，沒想到能給老人傢什麼嗎?

　　再想到大陸的兒子是臺灣兒女的大哥，就是父親的財產分一份給他又怎麼樣?何況父親還沒有死，財產還不知道怎麼分呢!

　　那為自己兒女不孝而哀嘆的老人告訴我：“有時候想想，既然這麼不孝，連一毛錢也不要留給他們。”然後他苦笑著說：“我也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛!”

　　他避居大陸，只是希望避免臺灣的子女每次看他就生起一次怨恨。

　　唉!我多麼希望這世間的子女都能體貼父母的心呀!

　　篇三：鳳凰的翅膀

　　我時常想，創作的生命可以分成兩類：一類是像恆星或行星一爭，發散出永久而穩定的光芒，這類創作為我們留下了許多巨大而深刻的作品;另一類是像彗星或流星一樣，在黑夜的星空一閃，留下了短暫而眩目的光輝，這類作品特別需要靈感，也讓我們在一時之間洗滌了心靈。

　　兩種創作的價值無分高下，只是前者較需要深沉的心靈，後者則較需要飛揚的才氣。最近在臺北義大利電影大師費里尼***FedericoFellini***的作品《女人城》，頗為費里尼彗星似的才華所震懾。那是一個簡單的故事，說的是一位中年男子在火車上邂逅年輕貌美的女郎而下車跟蹤，誤人了全是女人的城市，那裡有婦女解放運動的成員，有歌舞女郎、***、潑婦、應召女郎、“第三性”女郎等等，在這個光怪陸離的世界裡,費里尼像在寫一本靈感的記事簿，每一段落都表現出光輝耀眼的才華。這些靈感的筆記，像是一場又一場的夢，粗看每一場均是超現實而沒有任何意義，細細地思考則彷彿每一場夢我們都經歷過，任何的夢境到最後都是空的，但卻為我們寫下了人世裡不可能實現的想像。

　　誠如費里尼說的：“這部影片有如茶餘飯後的閒談，是由男人來講述女人過去和現在的故事;但是男人並不瞭解女人，於是就像童話中的小紅帽在森林裡迷失了方向一般。

　　既然這部影片是一個夢，就用的是象徵性的語言;我希望你們不要努力去解釋它的涵意;因為沒有什麼好解釋的。”有時候靈感是無法解釋的，尤其對創作者而言，有許多靈光一閃的理念，對自己很重要，可是對於一般人可能毫無意義，而對某些閃過同樣理念的人，則是一種共鳴，像在黑夜的海上行舟，遇到相同明亮的一盞燈。

　　在我們這個多變的時代裡，藝術創作者真是如鳳凰一般，在多彩的身軀上還拖著一條斑燦的尾羽;它從空中飛過，還唱出美妙的歌聲。記得讀過火鳳凰的故事，火鳳凰是世界最美的鳥，當它自覺到自己處在美麗的顛峰，無法再向前飛的時候，就火焚自己，然後在灰燼中重生。

　　這是個非常美的傳奇，用來形容藝術家十分貼切。我認為，任何無法在自己的灰燼中重生的藝術家，就無法飛往更美麗的世界，而任何不能自我火焚的人，也就無法穿破自己，讓人看見更鮮美的景象。

　　像是古語說的“破釜沉舟”，如果不能在啟帆之際，將岸邊的舟船破沉，則對岸即使風光如畫，氣派恢巨集，可能也沒有充足的決心與毅力航向對岸。藝術如此，凡人也一樣，我們的夢想很多，生命的抉擇也很多，我們常常為了保護自己的翅膀而遲疑不決，喪失了抵達對岸的時機。

　　人是不能飛翔的，可是思想的翅膀卻可以振風而起，飛到不可知的遠方，這也就是人可以無限的所在。不久以前，我讀到一本叫《思想的神光》的書，裡面談到人的思想在不同的情況有不同的光芒和形式，而這種思想的神光雖是肉眼所不能見，新的電子攝影器卻可以在人身上攝得神光，從光的明暗和顏色來推斷一個人的思想。

　　還有一種說法是，當我們思念一個人的時候，我們的思想神光便已到達他的身側溫暖著我們思念的人;當我們忌恨一個人的時候，思想的神光則書到他的身側和他的神光交戰，兩人的心靈都在無形中受損。而中國人所說的“緣”和“神交”，都是因於思想的神光有相似之處，在無言中投合了。

　　我覺得這“思想的神光’與“靈感”有相似之處，在“昨夜西風調碧樹，獨上高摟，望盡大涯路”時，靈感是一柱擎天;在“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推悸”時，靈感是專注的飛向遠方;“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”時，靈感是無所不在，像是沉默的、寶相莊嚴的坐在心靈深處燈火闌珊的地方。

　　靈感和夢想都是不可解的，但是可以鍛鍊，也可以培養。一個人在生命中千迴百折，是不是能開啟智慧的視境，登上更高的心靈層次，端看他能不能將彷彿不可知的靈感錘鍊成遍滿虛空的神光，任所邀翔。

　　人的思考是鳳凰一樣多彩，人一閃而明的夢想則是鳳凰的翅膀，能衝向高處，也能飛向遠方，更能歷千百世而不消磨——因此，人是有限的，人也是無限的。