高中生優秀的抒情散文作品

　　抒情散文指現代抒情散文。這一文體在我國散文發展史上具有重要地位,一些名作成為中學課文傳統篇目。下面是小編整理的，希望我們的文章你能喜歡。

　　篇一：讓凝固的音樂流動起來

　　這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神祕地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從簷牙高啄的蘇州園林中跳過。

　　變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉中才會奏出小橋流水。大自然神祕莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想佔領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

　　五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建築為流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建築挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

　　貝聿銘——中國一代偉大的建築師，最為人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉恐怕會大打折扣，不倫不類。

　　流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋於地下，遠望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世傑作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

　　若要把這一朵朵鏤空閣樓放於沙漠，那豈不是暴殄天物?

　　特定的人，特定的背景才能烘托出最優秀的藝術。

　　與著名印度女建築師哈爾德那種誇張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善於將自然與建築融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材， 卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯合科學樓，那種對稱美讓人歎為觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與眾不同的，無數個特別的音符 奏出流動的交響!

　　篇二：完美人生

　　人生?乍一看，好大一個字眼;乍一聽，好深一個詞彙;乍一寫，好艱澀一個筆觸。

　　有的人，每天日出而作，何為完美人生日落而息，曾披星戴月，撥荊斬棘，故而少不了“道狹草木長，夕露沾我衣”的冷清，與此同時，或許他們也有“衣沾不足惜，但使願無違’’的人生概論;有的人，朝夕出沒於官場生活，恐怕絲竹早已亂耳，案牘早已勞形，何處去找尋那座高峰能夠讓鳶飛唳天者，望峰息心;經綸事物者，窺谷忘返?有的人，為了做人上人，方去吃苦中苦，為了功成名就，為了光宗耀祖，整天爬書山，遊題海，落得一個身心疲憊。

　　試問：何為完美人生?難道一個完美的生活就是過上好日子，享受榮華富貴?

　　我想，正如一千個人讀者眼裡有一千個哈姆萊特一樣會有一千個問答吧!每個人，他們的心態不同，他們所追求的、嚮往的也不同。也許，在我們眼裡，林黛玉的人生很不完美，她是如此不幸：寶釵的洞房花燭夜卻是她魂歸西天的之時，她是一株嬌豔搖曳的花，在風雨中顫抖，不知飄到何處才能找到自己的歸宿。可是，她的人生也有完美之處啊，她的紅顔柳態，她的清純真潔，她的知書達理，她的柔情似水，她的孤傲清高，難道不是使人銘記至今的完美標誌嗎?

　　“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”又是何等的淒涼與悲愴?然而，她卻與花鳥為知己，花落人亡，兩不知!人生有太多的未知和無奈，人生有太多的坎坷和喟嘆，究竟一個什麼樣的人生才能稱得上完美人生呢?

　　我想，所謂完美也就莫過於讓自己快樂，適合自己的，才是最好的，才是完美的。如果每個人都想像鄧稼先一樣成為“導彈元勳”，孔子一樣成為“聖人”，袁隆平一樣成為“雜交水稻之父”，李白一樣成為“詩仙”，列夫托爾斯泰一樣成為“文壇大師”，溫庭筠一樣成為“花間鼻祖”，那麼誰還願意去做平民百姓，誰還願意去做辛勤耕耘的勞動人民，誰還願意去做手醫病人的白衣天使?

　　平平淡淡才是真，清清純純才是美，真真實實才是雅，永遠堅守自己的底色。做自己，尋找屬於自己的人生生活，無需臨淵羨魚情，無需物質與虛榮。雕欄玉砌是風韻，小橋流水是詩情，心比天高是情懷，作為青春永駐的你，什麼又是完美人生呢?請聽：雨打芭蕉，閒花落地......

　　篇三：閒花夢細語愁

　　看倦了上下五千年的刀光劍影，聽厭了縱橫九萬里的鼓角爭鳴。於是在那歷史中，在那泛黃的詩冊中，醉看細雨溼衣，臥聽閒花落地。

　　秦觀說：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”於是無數人信了。以為那閒花似夢，細雨如愁。我，也信了。

　　早春時節，青石古道，素衣長衫。他的腳步輕輕移動在江南的小道，在幾欲汪水的空氣中聽見了閒花落地時零丁的嘆息。他自歷史的深處緩緩而過，他的名字叫寂寞。

　　細雨與閒花輕輕無影無聲地交織出了一種淺淺的寂寞，但卻哀而不傷。它滲入每個人的骨髓，在某個不知明的時節發作，令你不知所措。

　　“今年花落顏色改，明年花開復誰在?年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”劉希夷的寂寞是一種時過境遷，光陰難改的悲嘆。“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑東風。”總會懷念這首刻在城西木門側的小詩。不知有多少人面對這首詩時產生了共鳴。物是人非，孑然一身……

　　南宋，微風細雨夜。岳飛在燭火邊默默無語。

　　收復故土的豪情被滿朝奸邪撕得支離破碎。此夜的岳飛像是忘了曾經激昂的滿江紅。他的全身攜滿了寂寞，於是便有了一首《小重山》--“欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽?”岳飛留於世的兩詞風格竟如此不同。一代英豪亦有寂寞之時。

　　清末，一個曹雪芹，一部《紅樓夢》，一個林黛玉。她一輩子似乎都與寂寞為伴。生時與寶玉相處卻充斥著試探與猜疑，亡時身邊更只有一個紫鵑。誰能夠忘的了她葬花之事?“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”

　　寂寞並不是專與文人為伴，只不過文人們更容易表達這種寂寞。正如：“細雨溼衣看不見，閒花落地聽無聲。”寂寞它如影隨行，揮之不去，如纖絲亂麻剪不斷，理還亂。它以其至靈至輕，至秀至美，纏綿著每一個人。而它卻又不是絕望，不是荒涼。它不同於“大漠長煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，朔風千年。”感動細雨與閒花為寂寞做了最好的詮釋。

　　相信無數人仍然會體會到那如愁似夢的情懷，感嘆那由細雨與閒花交織成的寂寞。