聖誕節國旗下講話稿

　　聖誕節和基督教有著密切的關係.聖誕節就是慶祝聖人耶穌基督的誕生.下面就是小編給大家整理的，僅供參考。

　　一：

　　各位老師、同學們，早上好!

　　今天我演講的題目是《聖誕節引發的思考》， 12月25日，是基督教徒紀念耶穌誕生的日子，稱為聖誕節。如果說耶穌創造了西方精神世界的平臺---基督教，而孔子的“仁和禮”使中華民族在2000多年的時間裡一直處於世界的領跑位置。耶穌開創的基督教，使得《聖經》成為人們精神的力量源泉。在《聖經》中，它包含了征服、勇敢、團結、責任這些精神。每年的聖誕節，是西方人盤點一年收穫和許下美好願望的時刻-----而不是簡單的歡慶和玩樂!同學們：你也盤點自己一年的收穫了嗎?

　　我想給同學們講兩個故事：一個是在美國發生9.11恐怖襲擊的當時，在世貿大樓遭到襲擊後，人們不是驚慌失措地逃生;在狹窄的樓道里，男人在給婦女和兒童讓路，年輕人在給老人讓路。更讓人難以忘懷的是，大樓裡停電後，有許多十幾歲甚至是幾歲的孩子，他們舉著蠟燭，在樓梯口給逃生的人照亮道路，他們也因此失去了生還的機會。這種勇敢、責任和團結精神在我們身上有多少呢?我們有許多同學在排隊時候出現擁擠、插隊等現象?有的同學還為此揮拳相向。我們有沒有為自己的不良行為有過反思呢?

　　另一個故事是我國現任外經貿部副部長龍永圖在德國的親身經歷。他在德國參加中國入世談判期間，有一次去公園遊玩，發現有一個男孩子跟隨了他們很長時間，他以為是個乞丐，就問他為什麼一直跟著他，讓這位部長尷尬的是，小男孩說他看到一位代表團的成員隨手扔了一個香蕉皮，他怕代表團再隨手拋棄垃圾，破壞環境，所以一直跟著他們。還有一次他等著去廁所，發現一個小男孩子進去了好長時間還沒有出來，他不知道小男孩子在做什麼，就進去看，發現小男孩子在吃力地修弄馬桶。小男孩子說在他使用過程中馬桶壞了，他有義務和責任修好。這兩件事成為龍永圖在談判期間感受最深的事情，也說明我們在這些方面做的很不好。在我們身邊，不要說我們主動揀垃圾，而是隨手丟棄垃圾的現象時有發生，有的同學還故意把自己弄的垃圾投向別人的旁邊來逃避責任。不要說修復自己弄壞的公物，有的同學故意毀壞公物，等等這些，我們應該認真反思自己的行為，應該認真學習領會西方基督精神中的勇敢團結責任意識了!

　　無論我們紀念哪位偉人的誕辰，耶穌也好，孔子也好，這個日子並不是歡樂的日子，而是讓每個參與的人反思自己行為和播種希望的日子。同學們，我也希望你們能在即將到來的聖誕節和新年的時刻，總結一年來的得失，制定明年的計劃，憧憬美好的未來。最後，我提前祝大家：聖誕節愉快、新年快樂

　　Merry Christmas and happy new year!

　　我的講話到此結束謝謝大家!

　　二：

　　迎著冬季浸骨的寒冷，我們即將踏入2015年的尾聲。伴著和緩輕柔的鐘聲，我們即將迎來一個祥和的聖誕節。

　　對於眾多國人來說，他們可能更期待的是一場隨之而來的大狂歡。在這一天，各種商鋪店家都會張燈結綵，使出渾身解數招攬顧客，等待一場購物狂潮的席捲。近年來，越來越多的中國人，尤其是年輕人瘋狂地投入到聖誕節的歡慶之中，卻逐漸忽略了我們中華民族自己那些重要的傳統節日，反而將一片冷冷清清悽悽慘慘慼戚灑落在中華大地。就像朱自清說的，熱鬧總是別人的，冷清留給了自己。

　　這個本來是西方人的盛大節日，怎麼會在中國生根壯大呢?可能，大部分中國人對於聖誕節的理解與認識，無非就停留在一顆蘋果，一個見誰都發禮物的聖誕老人，充其量就是知道其來歷。許多年輕人對於聖誕節其實並沒有真正深刻的認識，它的產生，它的內涵並不清楚。只是在一種盲目的一是影響之下，以跟風的形式投入聖誕旋風之中。娛樂性大於文化認同，文化的根。傳統節日是中國民族文化的一種重要呈現形式，也是保留文化源頭的本根。作為一箇中國少年，更應有明確的文化意識，在西方聖誕節的日子裡更應該反思警醒，自己民族傳統節日的命運和現狀。多數中國年輕人過聖誕完全是形式大於內容，為了過節而過節。日漸冷清的春節，端午，清明，甚至有的人已經忘記了中國的許多傳統節日。這是典型的文化在流失，這是根部在動搖。我們現在最急迫的的任務是要保護好中國的傳統節日，多花點心思在如何繼承和發揚傳統節日。出現文化斷裂的危機，這絕不是危言聳聽。尤其是在這個網際網路時代，許多人已經疏於人心的細緻精密交流，我們開始要忘記自己從何處來，往何處走也迷茫的不確定狀態。沒有根是可怕的，沒有自己的文化是可怕的，而有卻不去珍惜，不去保護繼承更是可怕、愚蠢的。

　　作為新一代的中國少年，國之棟樑，對於外來事物，外來文化要常持審慎警惕的態度，要有獨立的理性的判斷。不要人云亦云，盲目趨從。守護民族文化的家園，讓自己成為那股一場靈魂突圍的力量。

　　三：

　　老師、同學們：

　　12月25日，西方的聖誕節就要到了，很多同學們都期待著聖誕節了。看到同學們對這個洋節日有這麼高的興趣，作為學歷史的我真的有很多困惑和悲哀。我們很多的同學能在紀念基督耶穌誕辰的日子裡找到快樂，而我們卻很少有同學能記得和耶穌同樣偉大的中國聖人的誕辰，2556年前誕生的孔子!如果說耶穌創造了西方精神世界的平臺---基*督教，孔子則開創了東方政治統治仁政和人們的行為準則禮，他的仁和禮使中華民族在2000多年的時間裡一直處於世界的領跑位置。而我們卻在淡忘他轉而紀念西方的精神領袖，孔聖人九泉之下如果有知，不知有何感想。

　　自從改革開放以來，西方許多的東西進入我國，包括西方的市場經濟模式、西方的政治文化、甚至西方的娛樂生活方式等等，都影響著我們民族的發展方向。這並無可厚非，這也是中國融入世界的必由之路。但我們在接受這些的時候，不要只看到這些的表面，我們還要學習和領會他們的內涵和精髓。耶穌開創的基督教，是近2000年以來西方精本文來自小草範文網神的支柱，在古羅馬殘暴的統治時期，《聖經》成為人們精神的力量源泉。在《聖經》中，它包含了征服、勇敢、團結、責任這些精神。正是在它的指引下，歐洲度過了多難的中世紀，使西方人勇於開拓，改變了世界的面貌，把人類帶入了近代社會和現代社會。

　　每年的聖誕節，是他們盤點一年收穫和許下美好願望的時刻而不是簡單的歡慶和玩樂!你也盤點自己一年的收穫了嗎?你對來年有什麼憧憬和期待嗎?

　　我不反對我們接受西方節日，但我們更應該學習西方國家人們的素質和修養這恰恰是我們最缺少的東西，這才是基督精神的精髓所在!我想給同學們講兩個故事：一個是在美國發生9.11恐怖襲擊的當時，在世貿大樓遭到襲擊後，人們不是驚慌失措地逃生;在狹窄的樓道里，男人在給婦女和兒童讓路，年輕人在給老人讓路。

　　更讓人難以忘懷的是，大樓裡停電後，有許多十幾歲甚至是幾歲的孩子，他們舉著蠟燭，在樓梯口給逃生的人照亮道路，他們也因此失去了生還的機會。這種勇敢、責任和團結精神在我們有多少呢?我們有許多同學甚至連吃本文來自小草範文網飯都在擁擠、插隊，有的同學還為此揮拳相向。我們不感到慚愧嗎?另一個故事是我國現任外經貿部副部長、博鰲亞洲論壇祕書長龍永圖在德國的親身經歷。他在德國參加中國入世談判期間，有一次去公園遊玩，*發現有一個男孩子跟隨了他們很長時間，他以為是個乞丐，就問他為什麼一直跟著他，讓這位部長尷尬的是，小男孩說他看到一位代表團的成員隨手仍了一個香蕉皮，他怕代表團再隨手拋棄垃圾，破壞環境，所以一直跟著他們。還有一次他等著去廁所，發現一個小男孩子進去了好長時間還沒有出來，他不知道小男孩子在做什麼，就進去看，發現小男孩子在吃力地修弄馬桶。小男孩子說在他使用過程中馬桶壞了，他有義務和責任修好。這兩件事成為龍永圖在談判期間感受最深的事情，也說明我們在這些方面做的很不好。就是在我們身邊，不要說我們主動揀垃圾，而是隨手丟棄垃圾的現象時有發生，有的同學就連自己的餐桌也懶的收拾。每次同學們大周放假，接送車輛上垃圾遍地。不要說修復自己弄壞的公物，有的同學故意毀壞公物，不以為恥反以為榮。等等這些，我們真的應該反思我們自己的行為了，我們真的應該學習領會西方基督精神中的勇敢團結責任意識了!無論我們紀念哪位偉人的誕辰，耶穌也好，孔子也好，這個日子並不是歡樂的日子，而是讓每個參與的人反思自己行為和播種希望的日子。同學們，我也希望你們能在即將到來的聖誕節和新年的時刻，總結一年來的得失，制定明年的計劃，憧憬美好的未來。最後，對同學們提前說一聲：merry christmas!
 

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