人教版初二第四單元作文答案是豐富多彩的

　　對同一問題，不同的人有不同的思考角度，不同的解決辦法，也就有不同的答案。下面小編給大家分享一些，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　篇1

　　有人說，牛頓是偉大的科學家，因為他發現了萬有引力;有人說。牛頓是偉大的神學家，因為他在神學領域苦心研究了二十餘年;還有人說，牛頓是墮落的科學家，因為他晚年背叛了科學;也有人說，牛頓是不虔誠的神學家，因為他對神的信仰不是從出生到入地。

　　對“牛頓是什麼”這樣一個簡單的問題，由於標準和角度的不同，竟能得到這般多彩的答案!很難說他們誰對誰錯，甚至根本沒辦法說清。

　　這使我不禁想起了發生在小學校園裡的一件事。在一堂自然課上，老師問孩子們：“春天是什麼?”同學們個個胸有成竹地舉起了小手，躍躍欲試。

　　“春天是一年四季中的一個季節。”

　　“春天是花開鳥鳴的季節。”

　　“春天是冰雪融化後的美麗。“

　　“春天是春姑娘的媽媽。”

　　答案真是豐富多彩!

　　可是，老師又說了些什麼麼呢?“只有一位同學回答正確。其餘的，把‘春天是一年四季中的第一個節氣’抄二十遍!”

　　是的，老師是這樣回答的。這是一場激烈的爭辯後的唯一的總結語。孩子們按照他的話抄了，記了，而且以後再不敢“亂說話”了。難道那些天真可愛的孩子真的錯了?不!那麼錯的是誰，該罰的又是誰呢?相信那位老師一定無法斷定牛頓是什麼，那他又是如何斷定春天是“一年四季的第一個季節呢”?是誰定的“標準答案”呢?我想肯定是教科書。我又想：教育的目的到底是什麼?是製造只會寫“標準答案”的“機器”嗎?

　　我們都明白，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及答案不止一個，也不會拘泥於一個。可是我們的靈魂工程師們為什麼偏要製造出一個個神聖不可改變的“標準答案”呢?

　　讓我們接受那豐富多彩的答案吧!讓我們為那些勇於思考、勇於創新的人喝彩吧!讓我們為建一個豐富多彩的世界而努力吧!讓我們去改變這潭靜寂的死水，讓它也產生漣漪吧!

　　篇2

　　上帝在唐古拉山栽下一棵樹。數千年後，這棵樹枝繁葉茂，參天而立。繁花錦簇，散發著淡淡清香;葉綠枝長，遮蔽起千里陰涼。世人莫知此樹為何物，於是，召喚古今人物共睹之。

　　第一個來的是屈原。峨冠博帶，幾紹飄渺。風度不俗。

　　屈原看到這棵樹，仍是滿臉的愁容，不屈的神態，渭嘆一聲，提筆寫道：“樹參天兮幹雲雷，坐樹端兮我逍遙，與雲共語，與鶴同宵。”

　　世人看罷多時，搖頭嘆息為屈原鳴不平。

　　屈原剛走，孔子帶著子路、顏回同經樹下。孔子喜好研究學問，先站在樹下觀賞一番，與兩個徒弟探討一通，然後拿出紙筆細細研究。子路湊上前來觀瞧，見孔子正側目凝視著“本”“末”兩字。

　　世renda悟：聖人看樹，不忘造字啊。

　　第三個來的是唐太宗。平時萬人跟隨的唐太宗現在是“孤家寡人”而來，卻也龍袍威嚴，威風不減。卻見唐太宗自言自語道：

　　“欲使天下興盛，還須深根抱土哉!”

　　世人知道，這是一代明君。

　　魯班揹著錘鑿斧鋸驚喜而來。心裡盤算著這樣一棵參天大樹，若採伐下來建築樓臺館閣定是上好的材料。

　　魯班正欲動手，沈括忽匆匆而至，搖頭擺手萬般阻攔，說這棵樹至今還無記載，定是一個新品種，具有重大的研究價值，魯班兄，你可千萬別砍。

　　魯班掃興而走，沈括拿出放大鏡，這瞧那看，細細鑽研。

　　詩仙李白飄然而至，看到那滿樹繁花，頓生詩興，飲酒潑墨，成詩一首：，‘天下奇花天上開，備宴啟酒邀友來。共隱花間避濁世，友人與我自開懷。”

　　世人看著他放蕩不羈的傲岸氣度，不禁感古傷懷。

　　一陣清風吹過，時間轉至今日，一群環保專家來到這棵樹下，研究著樹下的螞蟻，葉上的小蟲，枝間的飛鳥，花心的青嶺……

　　世人看完這些名人賞樹，悟出一個道理：

　　同樣的一棵樹，不同的人看它，態度是多麼不同;若問他們各自的感受，答案肯定是豐富多彩的。

　　篇3

　　世界無限廣闊，萬物繁複多變。無限廣闊中產生多樣標準;繁複多變中產生不同角度。啊，無限的世界充滿無限的神奇偉力，你是如此的多角度。

　　生活中角度繁複多樣。你要摘吃樹上的蘋果，你就必須先放棄手中的紅櫻桃;你要將玉液瓊漿注入杯中，你也必須先潑去杯中已有的牛奶或咖啡……可是這樣的生活不是到處充滿失去了嗎?是的，生活充滿了失去與付出。然而生活又是如此奇妙，角度不同，標準不同，你對生活的看法也會大相徑庭。放棄了紅櫻桃，可你得到了鮮美的青蘋果;放棄杯中的牛奶或咖啡，可你畢竟將玉液瓊漿注滿杯中……真是絕妙!這個世界又充滿了獲得。

　　綿綿歷史畫卷也無不多角度而存在。羅馬鮮花廣場上焚死了一位世紀天才——布魯諾。他的遺言：“火併不能把我征服，未來的世界會了解我，懂得我的價值!”天才被教庭扼殺了，我們都厭惡羅馬教皇，認為它阻撓了歷史的進步。是的，歷史也曾為此付出過沉重代價。可是歷史也是如此多角度。如果從歷史整個發展過程來看，布魯諾的死並非只意味著歷史遭到扼殺。

　　布魯諾去了，培根又勇敢地站了起來，高舉唯物主義旗幟，搖醒了整個處於酣眠的歐羅巴!“知識就是力量”一經提出就傳遍了歐洲乃至全世界。培根曾說：“有些人的死亡，並非一切的終結，相反，這也許是新生。”啊，布魯諾先生，是你的死亡鼓舞了無數勇敢者的精神，你的死亡推動了歷史!

　　生命的存在與延續也充滿了不同角度。人的生命伴隨著赤裸裸的人體而降臨世間;人的生命又伴隨著人赤裸裸地離開世間。生命如此往復不也是枯燥與乏味的嗎?對於一些人確實如此，他們的生命充滿悲觀與沮喪。可臧克家說，有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了。原來生命也如此不同。保爾•柯察金，消瘦的臉龐，眼睛卻如此有神。他的整個生命都獻給了自己熱愛的事業，他的生命也因此而熠熠生輝，轟轟烈烈。

　　釣者對魚說：“我釣走了你的生命。”

　　魚對釣者說：“我釣走了你的光陰。”

　　
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