端午節思念故鄉的優秀作文

　　每逢佳節倍思親，在端午節到來之際，總會讓遊子思念遠方的故鄉，以下是小編為大家整理的端午節思念故鄉作文相關資料，歡迎閱讀。

　　端午節思念故鄉的作文篇一

　　每逢端午節，都會泛起思鄉的情懷。也許是家鄉的山、家鄉的水，更有端午節的氣氛。

　　不知道從何時起，就學會了包粽子，大概還在讀小學吧。每一年的端午節前一天，鄰里幾家都要包粽子，而且互相幫忙，尤為熱鬧。大人們要煮粽子，我們小孩子則要先睡覺，為的是端午節早早起來上山去踏青。這個“早”，一定是天不亮就起來，去山上採“百步草”，據說能包治百病。還要採艾蒿和黃花、芍藥、野百合等野花，回到家裡把家門口和窗戶旁都插上艾蒿和彩色的紙葫蘆，我們的還要帶上五彩線，脖子上帶著香包和小小的笤秫，據說能掃除病魔。回到家後，還要去牡丹江江邊去洗臉，並用軍用水壺帶回一壺水回家。女孩子們最喜歡去山上採花，拿回來插到盛水的罐頭瓶裡，讓鮮花多開一段時間，給平淡的日子增添幾許炫麗。

　　兩個哥哥基本不帶我去踏青，主要是哥哥嫌我礙事。等長大一些了，就是跟自己的小夥伴去踏青，當然都是年齡相仿的女孩子。那個時候氣溫沒現在高，一般早起要穿線衣線褲，山上有點冷。幾個小夥伴兒互相叫起，興高采烈地騎著自行車互相帶著一起去上山。路上人很多，不用害怕夜路，都是踏青的人群。

　　印象很深的有兩次，一次是上初二那年，六個小女孩兒夜裡一點多就出發了，騎了三臺自行車，不到三點鐘，連人帶車一起到達北山山頂。坐在山頂最高處，俯瞰牡丹江市的夜景，別有一番情趣。另一次是上初三那年，聯合幾個學校的同齡女孩兒，大概二十多人，在西三條路一個路口集合，浩浩蕩蕩地騎車去西山。那一次走得遠，採得花也多，非常興奮。

　　吃粽子一直是我的鐘愛，也許清香的荷葉味兒更具有端午節的氣息。

　　來到大慶，沒有一次端午節讓我找回從前的影子，因為大慶沒有山，更沒有蜿蜒的江河。

　　從前與我一起踏青的小夥伴兒，能聯絡上的所剩無幾了，那份甜美的幸福一直藏在心底，無人與我分享。每逢端午，倍覺思鄉。

　　端午來臨，信筆在手機螢幕上寫下：

　　每逢端午尤思鄉

　　晨起踏青路人忙

　　艾蒿鮮花手中握

　　粽子雞蛋已飄香

　　端午節前夕，與閨蜜一起去大慶“綠色草原”採黃花，牧場的草原上黃花開得正旺，肆無忌憚地宣洩著花兒的美麗。我們採黃花的時候，意外地發現草原上竟然還有蘑菇，據說當地人叫它“雷窩子”，說是打雷後就長出來的。蘑菇正面是白色的，比較平，背面是黑色的，有著均勻的褶皺。我們似乎被“雷窩子”蘑菇誘惑著，都顧不得蚊子的叮咬，要不是飯店那邊催我們過去，估計還要採一些呢。

　　端午節思念故鄉的作文篇二

　　又至端午，粽情粽意思鄉切!

　　有個美麗的地方，是住在我心裡的人間天堂，那裡山美、水美、人更美。而我，早已將靈魂丟在了依山傍水的小村莊。逢佳節，倍思鄉，思那一草一花，一樹一木，一磚一瓦。

　　生在那裡，長在那裡，如今，卻是身處他鄉，西望銷魂。

　　端午節，農曆的五月初五，在我的家鄉亦稱五月單。這天，廟宇裡香火很旺，前往敬拜的人兒絡繹不絕。懷著一份虔誠，揣著一份希冀，供奉上成熟的瓜果，自家祕製的粽子，還有嵌做成蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛、蟾蜍圖案的五毒餅，寄予來年風調雨順、五穀豐登。

　　乘風揚起宣紙裁製的五彩帆，放飛夢想，揚帆理想。若有夢，勇敢去追逐。

　　十年前，在父親的引導下，我小心翼翼的揚起了五彩帆，放飛了我的夢想。從此，一路前行，跌跌撞撞，一直一直行走在追逐的路途中。有淚水，有歡笑，有失望，也有希望，儘管希望很渺茫，但還是有的。既已揚起夢想的帆，沒有理由不乘風使舵。

　　許是好多年未曾觸及家鄉的端午節，生在記憶裡的美好都是小時候的片段，很親切。

　　天還沒有亮徹，我便隨著弟弟一路小跑至河邊，採集早露水。據村子裡的老人講，早露水為天地之靈氣，日月之精華，它可以敗毒、除腳氣、止風溼。如此珍貴，誰願意落後。弟弟他很能幹，總是趕在別的小夥伴之前採到露水，然後集中到我拎著的水桶中。這個時候，我就是弟弟的小跟班，聽他使喚便可。

　　幾顆稀疏的星星散去了，月亮也嬌羞的躲到山的那一頭，天已經徹亮了。露水採集夠了，順手澇起河水洗洗臉，洗洗頭，洗去汙穢頓覺神情氣爽。女孩們忍著疼痛拔下幾根頭髮拋於河中，聽老人講是為了期許未來的夫君如屈原一般品德高尚。我一向怕疼，自然吝嗇我的頭髮，一根也捨不得拔。

　　見別人還在洗梳，我已經悄悄溜到河岸邊採起了艾蒿。聽奶奶講，端午節這天採到的艾蒿能治百病，奇效顯著。如此功效，我巴不得全採了去，好治癒爺爺奶奶的長年頑固的病疾。

　　弟弟見我採到的艾蒿已夠多，他便去別處折柳枝條了。柳枝條碧綠鮮嫩，還沾有露滴。我用竹籃裝好採到的艾蒿拎起它，另一隻手拎著採集到的露水，弟弟則抱著柳枝條，和其它收穫頗豐的夥伴們一前一後各回各家了。

　　門楣、窗戶、大門，還有車頭，不一會兒的功夫，弟弟都已經插到了。出門走一圈，家家戶戶都被柳條裝飾的一片碧綠***。插柳條不僅僅是為了好看，更重要的是它有驅毒之意，接陽之意，還有祈求吉祥之意。這一天，不管走到哪，都能看到隨風招搖的柳條，無論是行駛的機動車頭，還是攤販子的攤位上。

　　母親的手很巧，確切說每一個母親的手都很巧。這一天，她們都會為自家的孩子用綵線和錦帛縫製香囊，裡面裝著各種香料和藥粉。手工精緻，五彩斑斕，九色紛呈，無不彰顯著母親們的女紅品位。我和弟弟的香囊，自然是絲毫不遜色的，母親的女工活，那可是出了名的一絕。

　　不僅有香囊，還有五彩線做成的腳鏈和手鍊，戴上它可以克病防災。

　　母親她真的很細心，每年的端午節，她都準備的有頭有緒。誰對我們有恩，或是有過滴水的幫助，她都牢牢記在心裡。早早的準備好“追節”的禮物，感謝他們對我們曾經的幫助。自然，樂善好助的父母親同樣也贏得了鄉親近鄰的登門酬謝。

　　如果天色還早，母親一定會蹬起自行車，掛一籃子趕去外婆家。籃子裡也不是什麼美味佳餚，就是粽子、五毒餅，還有涼粉和甜醅子，但我想，重的不是禮，是心意。

　　又至端午，粽情粽意思親人。

　　那些年，我還小，十歲左右。每年我都會採很多的艾蒿，比別人採的要多出一半，只是相信艾蒿真的有奇異功效，能包治好奶奶的病疾。

　　長大了，離開家，去了外地。再也沒有端午節採艾蒿的機會了，奶奶的病不但沒有好，而且永遠的離開了我。自此，名叫艾蒿的植物，它在我心裡和雜草一樣，無一用處。

　　逢佳節，總覺得缺了些什麼，是習俗?還是曾經記憶?現想來，這些都或缺。而更缺的是逝去的親人，我最親愛的奶奶。兩年多了，仍像夢一般不肯醒來。

　　原來，思念一個人，一個親人，真的和時間沒有關係。

　　端午節思念故鄉的作文篇三

　　在我的家鄉，一個古老的山城，這裡出了向警予這樣的革命先烈，這裡有王躍文這樣的文壇才子，更是文化名人屈原的流放地。

　　“漵浦”一詞，最早見諸屈原《涉江》一詩中的“入漵浦餘儃徊兮，迷不知吾所如”。從該詩“哀南夷之莫吾知兮，旦餘濟乎江湘”、“朝發汪渚兮，暮宿辰陽”等詩句可以明顯看出：屈原是著“奇服”、帶“長鋏”、冠“切雲”，帶著隨從，坐著馬車，乘著大船，一路從楚國的都城—郢出發，過長江、渡湘江、經洞庭、上沅水、歷汪渚、宿辰陽、入漵浦的。這“過、渡、經、上、歷、宿、入”的使用說明了：屈原的第二次被放逐，雖然一路跋涉，歷時經年，但他離開楚國都城郢之後，其目的地就是漵浦。從此，屈原就與我們家鄉漵浦結下了不解之緣。

　　據傅國瑞先生的《屈原年譜》說，屈原從公元前296年，也就他44歲時開始被流放，一路遊歷，49歲時到漵浦，52歲時離開。在漵浦這個古老、神奇的地方，一共生活了4年，創作了《涉江》、《離騷》、《天問》、《橘頌》、《山鬼》等詩歌，完成了從政治家到詩人的角色轉換，成為中國歷史上第一個文化詩人。也正是因為成就楚王霸業理想的破滅，使他憂國、憂君、憂民思想在他的詩歌中深深滲透，從而奠定了他世界文化名人的地位。

　　漵浦，歷史悠久。據《漵浦縣誌》記載：在洑水灣鄉楓香村發現的岔尾遺址，為新石器時代大溪文化期遺址，距今6500 -7000年。在橋江獨石村發現的龍家山遺址則屬於新石器時代晚期的，距今約4500-5000年。還有商周時期的大江口鎮大江坪村的橋西遺址、商代的桔花園遺址、戰國的樑家坡遺址、西漢時期武陵郡義陵城遺址等等，古稱“蠻夷”。文獻告訴我們：漵浦在7000年前就有人類生活，在近3000年前，楚威王就在此設立了黔中郡，2000多年前，漢高祖劉邦就在此置縣設郡。就是“漵浦”做為縣名也有了近1400年的歷史。從歷代帝王對這片土地的重視，足以說明漵浦這塊地方的古老、神奇、富庶、文明。

　　雖然自15歲在外求學後，就一直很少在家居住，但對於家鄉的愛，就像對根的依戀。在我們家鄉，端午節就是過五月十五，據說，因為訊息閉塞，屈原死後十天，死訊才傳到我們那兒。所以，家鄉人們為了紀惦他，一直保留這個特別的日子。我們包的棕子也與別處不同，肉棕子是長型的，包的程式很複雜，選擇的葉片也很講究，裡三層、外三層，裡面再包上自制的臘肉，一蒸上鍋，香味瀰漫，那種誘惑實在無法抵擋。記得兒時的我，總是嘴饞，每次棕子剛上鍋，我就催著爺爺奶奶要吃，肉棕子因為大，所以，需要大鍋，而且要煮上一天一夜才能吃，印象中，爺爺總是熬夜加柴火，而小小的我，就跟在他屁股後面，總在問同一個問題：“爺爺，爺爺，什麼時候能吃?”爺爺看我可憐樣，有一次，提前給我拿了一個，害我拉肚子，自此後，我再不敢嚷著吃熱棕子了。說實話，在外飄泊的我，已經好幾年沒有痛痛快快吃一頓肉棕子了，真是懷念那個味道。現在端午又近，濃濃的思鄉情湧上心頭。看新聞，知道家鄉又漲洪水了，還影響了高考，讓800多人轉移了考場，好在沒有人員傷亡，但前後兩次的洪災，已讓家鄉損失慘重，但願洪水不要再光顧我可愛的家鄉了。

　　縣城以下十公里新瀟湘八景之一的漵水思蒙，好山好水，令大批遊人慕名而來。

　　在思蒙，有個地方叫著離騷灣。這個地方就在十里屈子峽中。在二千多年前，當然就是“深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇”。如今要是身臨其境，這樣的地貌特徵是非常明顯的。相傳他就是在這裡創作《離騷》的。

　　思蒙，過去叫絲茅。這裡碧水藍天，煙雨丹霞。林密山高，古木蔽日，溪河縱橫，香草遍地，絲茅葳蕤。每每登高望遠，只見四處奇峰突起，雲霧繚繞;天藍水碧，異花競豔;五佛靜修，破巖懸江。聽到山歌唱和，見到奇花異草，屈原便向當地的農民學習，當知道當地人叫絲茅***mao***為絲茅***meng***，他就把這個絲茅改著思蒙了。《離騷》裡的“茅”讀***meng***，就是根據思蒙人的讀法來的。至今漵浦思蒙人還在把“蒙”、“茅”讀著***meng***。 ***現特別傳些思蒙的照片，以感受我們的美景***

　　在漵水岸邊有一座小山，叫鹿鳴山。相傳屈原在這裡住過一段時間。每到夜晚，他總是用琴聲來寄託自己的心聲，當地的百姓也總是到他的住處，陪著他高興，陪著他流淚。時間長了，屈原正彈著一首憂傷的曲子，寄託著自己懷才不遇的憂愁。彈著彈著，窗外竟傳來一陣陣梅花鹿的哀鳴。從些後，這山上的鹿也象老百姓一樣，天天晚上來聆聽屈原彈琴，也陪著他高興，陪著他流淚。一天，瘴氣流行，屈原和百姓都染上了瘟疫。他躺在床上，想到昏君誤國，***，不禁老淚縱橫。突然，一陣幽香撲鼻而來，頓覺舒服了許多。一群鹿嘴裡銜著帶露的蘭草，來到了茅屋。一頭老鹿還跪在地上，把犄角伸進屈原的嘴裡，不一會兒，屈原就覺得周身舒泰，病也就全好了。他望著這一群鹿，心裡感激不盡，但心裡惦記著生病的百姓，還是心神不寧。鹿們好象是明白了屈原的心思，紛紛跳下河，一邊將犄角在河邊的石頭上磨，一邊望著屈原叫。於是屈原就舀起鹿茸水，一家家送去，大家喝了鹿茸水，很快就好了。屈原離開漵浦的時候，百姓們相約送行，慟哭不已。這山上的鹿也都一個個來到路邊，含淚齊鳴。這就是記載於《漵浦縣誌》上的關於“鹿鳴山”的傳說。這山不遠還有一個峽谷，人行其間，仰望藍天，猶如初月，所以就把它叫著明月洞。這洞口有一棵老樹，相傳每到薄霧濛濛的早晨，樹上就有一個美麗的女子在上面梳頭髮。或許就是這個傳說，讓屈原得到啟發，在明月洞塑造了中國歷史上的第一絕美女鬼----《山鬼》。

　　最後，新作一首小詩***略***，以紀惦屈原，感謝他為我們家鄉帶來的財富，留下這麼多可以傳頌的千古佳話。

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