東晉的成語典故大全

　　漢語成語是在中國特有的社會背景、文化背景中逐漸產生的一種精練的語言文化系統，更是人們日常生活中觀察、累積的結晶，無論是在傳統社會還是當下，它從來沒有從我們的視線裡消失過。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：風聲鶴唳

　　《晉書•謝玄傳》：東晉將領要求秦軍稍向後退，以便晉軍渡河與秦軍決戰。苻堅想趁東晉軍隊渡河時予以打擊，同意後退。秦軍中的氐族人不多，漢族和其他少數民族的將士佔大多數，他們不願為前秦賣命，秦軍一退就潰不成軍。晉軍趁機發起進攻，大敗前秦。秦軍潰敗以後，一路上聽到颳風的聲音和鶴的叫聲，都以為是晉軍追來，更是膽戰心驚。他們草行路宿，飢寒交迫，十成死了七八成。淝水之戰以後，前秦的統治瓦解，北方地區重新陷入割據混戰的狀態。苻堅在與後秦政權作戰時被俘殺。 成語“風聲鶴唳”，聽到颳風的聲音和鶴的叫聲，都以為是敵人追兵。形容驚慌失措或自相驚擾。原文是：“餘眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行路宿，重以飢凍，死者十七八。”?成語“草行路宿”，在草野中走路，在露天裡睡覺。形容行旅艱苦，也形容行旅的急迫。

　　篇二：遺臭萬年

　　? 東晉大司馬桓溫依仗自己的謀略和聲望，暗生取代王室之心。《世說新語•尤悔》：桓溫躺在床上，對他的親信說：“一生這樣默默無聞，將會被文帝***司馬昭***和景帝***司馬師***恥笑。”接著，他一下子坐起來說：“既然不能流芳百世，難道也不值得遺臭萬年嗎!”《晉書•桓溫傳》：當時，一個有道術的比丘尼從遠方來，桓溫偷看他洗澡。比丘尼裸體，先用刀自破其腹，接著又斬斷兩腳。洗澡以後出來，桓溫佔問吉凶，比丘尼說：“你如果做天子，結果也是如此。”桓溫憑藉威勢，廢晉帝為東海王，立晉元帝的小兒子、當時的丞相司馬昱為帝，即晉簡文帝。不久，又廢東海王為海西縣公。參見《資治通鑑》。 成語“流芳百世”，好名譽永遠流傳於後世。原文是“既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪”成語“遺臭萬年”，臭名一直流傳，永遠受人唾罵。

　　篇三：乘興而來

　　王徽之***338～386***，字子猷，王羲之的第五子，這一年擔任大司馬桓溫的參軍，桓溫之弟桓衝問他居何職，他答道：“好像是馬曹。”《世說新語•任誕》：王徽之住在山陰，某夜大雪，他醒來，酤酒眺望遠方，忽然想起放逐在會稽剡縣的戴逵，當夜就乘著小船去拜訪。船行一夜到剡縣，王徽之到了戴家門口，卻沒有進去就原路返回。別人問他為什麼，王徽之答道：“我本來就是趁著興致去的，興致沒有了就回來，為什麼一定要見到戴逵呢?”戴逵***?～396***，字安道，因不願為武陵王司馬晞鼓琴，被放逐在會稽剡縣。參見《晉書•王徽之傳》、《戴逵傳》。? 成語“乘興而來”，原來是說趁當時的高興來的。現在多指高高興興地來到。原文是：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”

　　篇四：蒲柳之姿

　　簡文帝司馬昱***320～372***，享年五十三。晉代著名畫家顧愷之的父親顧悅之，字君叔，時任尚書右丞。《世說新語•言語》：顧悅之和簡文帝同歲，可是頭髮早已白了。簡文帝問他：“你為什麼頭髮比我先白呢?”顧悅之回答說：“蒲柳的資質差，一到秋天就凋零了;松柏質地堅實，經歷過秋霜反而更加茂盛。”簡文帝聽了很高興。顧悅之是揚州刺史殷浩的僚屬，殷浩死後，顧悅之不避風險，呼籲為殷浩平反，受到時人稱頌。 成語“蒲柳之姿”，蒲柳那樣的資質。比喻人體質衰弱。原文是“蒲柳之姿，望秋而落;松柏之質，經霜彌茂”。成語“望秋先零”，望見秋天來了就先凋零了。原來比喻身體衰弱。後也比喻經不起考驗。《晉書•顧悅之傳》：“松柏之姿，經霜猶茂;蒲柳常質，望秋先零。”

　　篇五：豁然開朗

　　陶淵明《桃花源記》：太元年間，武陵有個捕魚人，沿著溪流划船前行迷了路，忽然遇到一片桃花林。桃花林的盡頭就是溪水的發源地，走到那裡便發現有一座山。山有一個小洞，洞口好像有亮光，漁人就離開小船從洞口進去。剛進去時洞很狹窄，僅容一人通過;朝前走了幾十米，突然開闊明亮起來。漁人進入了一個世外桃源。? 成語“豁然開朗”，一下子現出開闊明朗的境界。形容一下子領悟某種道理。原文是“山有小口，彷彿若有光;便舍船從口入。初極狹，才通人;復行數十步，豁然開朗”。