高中的生僻成語典故

　　語言是文化的載體,而成語是其中的精髓,體現出中華民族的精神、智慧和對美的追求。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：杜口裹足的故事

　　戰國時代，策士說客之風很盛，他們憑仗口才，巧言善辯，以博取統治者的信任而掌握政治大權。范雎就是這樣的一個人物。

　　范雎***或作範睢***本是魏國人，起初投在魏國的“中大夫”須賈門下當些差使，沒有幹成什麼大事，反而受了一頓冤枉，幾乎傷了性命。後來，改姓換名，輾轉到了秦國。

　　那時，秦昭王已在位三十六年，秦國政治上最有勢力的人有四個：穰侯、華陽君，都是昭王母親宣太后的兄弟;涇陽君、高陵君，都是宣太后寵愛的兒子，即昭王的同母兄弟。穰侯是宰相，把持國政，其餘三人也輪流主持軍事;他們依靠宣太后的關係，權力很大，並且擁有廣大的封邑，家財之富，在國王之上。

　　範睢針對秦國當時的這一情況，先寫一封信給昭王，要求面談。昭王便派車子去把範睢接來相見。範睢進宮，故意亂走，內侍們吆喝道：“王來了!”範睢說：“秦國只有穰侯和太后，哪有什麼王?”昭王恰巧出來，隱約聽到了，心中不免一動，當即表示歡迎，特別隆重地接待範睢。旁邊看的人，都感到很驚訝。

　　昭王吩咐左右的人都退出去，然後恭敬地對範睢說：“先生有什麼見教?”範睢說：“嗯!嗯!”昭王連問三次，範睢三次都不回答，只說：“嗯!嗯!”昭王便跪著央求道：“先生終究不肯賜教嗎?”

　　範睢這才開口說了一大篇道理，並且說：“現在我寄居秦國，和您的關係還很生疏，而我所要說的，卻是關於君臣之間和骨肉至親之間的事。今天說了，明天就可能有殺身之禍。死固然沒有什麼可怕，人終是要死的，只要我所說的話，對秦國有利，即便因此被殺，又有什麼可怕呢?我所顧慮的是：天下有才能的人們，看見我為秦國盡忠，反而被殺，那麼恐怕他們從此就要‘杜口裹足’，莫肯向秦了!……"

　　範睢的這次談話，深深打動了秦昭王，因而取得了昭王的信任。後來，昭王就拜範睢為宰相;收回了穰侯的相印，叫他回到老家陶邑去;還讓宣太后告老，不許她再過問朝政;華陽君、高陵君、涇陽君也都住到關外去了。範睢當了好多年宰相，一直到老。

　　篇二：臨渴掘井的故事

　　春秋時代，魯昭公因為在國內待不下去，就出奔到齊國。齊景公問他：“你是怎樣治理國家的呢?怎麼會搞到今天的地步呢?”魯昭公說：“因為我沒有接近愛護我的人，也沒有接納規勸我的人，結果弄得內外孤立，到現在已經沒有人真心要幫助我了。倒是那些奉承和對我說假話的人很多，我現在就好比蓬草一般，等到秋天一到，就會被連根拔起的。”景公覺得他的話很有道理，就轉告晏子，並認為如果讓魯昭公回去，將會成為一位賢良的國君。但晏子並不認為如此，他說：“掉在水裡的人，原先並沒有想到會失足落水，事後才想到應該防備;同樣的，迷路的人，也一定在迷失方向之後，才會注意到路徑到底在哪兒。”魯昭公的情形，就好像面臨災難的人，急著鑄造兵器;口渴了，才急著挖井取水，雖然最快的速度進行，但還是太遲了。

　　篇三：老嫗能解的故事

　　唐代大詩人白居易生前曾多次整理自己的詩作。他在《白氏集後記》中說，自己的詩文有七十五卷，大小詩共三千八百四十首。在唐代詩人中，他詩作的數量可算是名列前茅了。

　　白居易字樂天，青年時代家境貧寒，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十八歲那年中進士，又經過一次考試，當了一名小官。後來官當得大了，可是因得罪了權貴，被貶到江州當司馬，最後，他官至刑部尚書。白居易認為詩必須便於世人理解和記憶。所以，他總是使自己的作品風格和語言深入淺出，平易通俗，讓人們樂於接受。據說，他的新詩要讓老婦人也能理解。老婦人說理解了，他才定稿抄錄出去;老婦人說不理解，他就進行修改，直到老婦人說理解了方才罷休。

　　一次，他家的老保姆向他講述了一個她親眼看到的一件事： 一天她上街，聽見有人在悽悽慘慘地哭泣，便急忙走上前去。只 見一個衣著樸素的婦女抱著兩個孩子;身旁一輛馬車上，有位將軍 模佯的人緊鎖著濃眉。那將軍對家丁低聲說了幾句話後，家丁便從 婦女懷裡強行奪走了孩子。那兩個孩子哭喊著媽媽，婦女肝腸寸斷 地叫喊著孩子的名字。隨著一聲鞭響，馬車帶著哭喊媽媽的兩個孩 子遠去，那婦女邊追邊喊，最後哭倒在車輪揚起的塵埃裡。老保姆和幾個路上的人，趕緊上前攙扶起婦女。經過詢問才知道，馬車裡是她當大將軍的丈夫，新近因破敵有功，得到朝廷賞賜的二百萬錢，於是在洛陽新娶了一個妙齡歌女，而拋棄了自己的結髮 妻子;剛才是奪走了她的兩個孩子。

　　白居易根據這一活生生的事實，寫成著名的詩篇《母別子》。寫完後，白居易對老保姆說：“這類詩，如果街市上的人聽不明白它的意思，那麼寫了也沒有意思。我且讀給你聽聽。”說罷，他將詩緩緩地念了一遍。老保姆一邊聽一邊點頭，竟然全聽懂了，白居易這才定稿。