公文寫作參考範文

　　下面小編為大家帶來公選考試，希望可以對大家的公選考試備考有所幫助。

　　：踐行“新三觀”首要根治“十種不良之風”

　　一個地方能否落實科學發展觀，實現以人為本、全面、協調和可持續發展，成在幹部作風，敗也在幹部作風。無數的事實說明，事業觀、工作觀和政績觀集中反映在幹部作風上。自***向全黨同志提出要樹立和堅持正確的事業觀、工作觀和政績觀以來，全國各地大部分幹部能自覺地踐行“新三觀”，幹部作風普遍有了明顯好轉，但與落實科學發展觀的形勢、與中央提出樹立“新三觀”的要求和與人民群眾的期望相比，仍存在不小的差距。當前，在各級幹部中存在“十種不良之風”，影響各級領導幹部樹立和堅持正確的事業觀、工作觀和政績觀，必須引起各地高度重視，並認真加以解決。

　　一要治“等”的意識。在金融危機的大背景下，一些幹部沒有很強的事業觀、工作觀和政績觀，其表現為唯書唯上，照抄照轉，沒有檔案等檔案，有了檔案等外地經驗，今天的事等明天，明天的事等後天，該抓的事不抓、該管的事不管、該乾的事不幹，問題成堆，錯失科學發展的良機，不僅導致經濟社會發展緩慢，區域差別、城鄉差別日趨拉大，而且使保增長、保民生、保穩定中一些深層次矛盾和問題長期得不到解決，影響和阻礙了全面協調可持續發展。

　　二要治“要”的觀念。部分幹部“新三觀”意識淡薄，事業心和責任心不強，沒有創造性開展工作的意識、魄力和能力，一門心思伸手向上級領導要官位、要待遇、要榮譽;向上級主管部門要資金、要專案、要政策，致使行業不正之風愈演愈烈，有的甚至向群眾要錢、要糧、要命。在“要”字中，既辜負了上級的期望，又損害了群眾利益。

　　三要治“蠻”的行為。在市場經濟條件下，有相當部分幹部對待群眾仍然推行“動不動三分鐘，再不動龍捲風”的錯誤行為;對於抓發展、帶民富，仍然存在搞“一刀切”、“齊步走”和“瞎指揮”的傾向，下死任務，定硬指標，結果破壞了黨群幹群關係，影響了當地發展，損害了群眾利益。出現這些不和諧的現象，歸根結底是我們有些幹部不善於用“新三觀”來規範行為，沒有運用科學發展觀來指導新形勢下開展群眾工作。

　　四要治“滿”的思想。一些幹部與“新三觀”的根本要求背道而馳，不管是想問題、做決策、定規劃，還是抓發展、搞改革、保穩定都與科學發展觀基本要求不相符，他們不是立志做大事，而是用心跑大官，不求有功，但求無過。在發展上，滿足於GDP的單一增長，沾沾自喜於片面發展的成績;在改革上，滿足於簡單的“關、停、轉、破”，不善於創新體制機制，從產權上解決實質性問題，改革不徹底、不深入、不細緻，留下尾巴、留下死角、留下隱患;在穩定上，滿足於做表面文章，怕得罪人、怕冒風險、怕出亂子、怕丟位子，不解決群眾關注的熱點、難點、焦點問題。在困難面前退縮，在挫折面前躲避，致使問題越積越多，矛盾日益激化，影響社會穩定。

　　五要治“粗”的習慣。部分幹部由於缺乏正確的事業觀、工作觀和政績觀，工作粗枝大葉，敷衍了事，技術上不求精，滿足於用高投入、高消耗、高汙染的下策謀求短期發展，吃子孫飯，斷子孫路，急功近利，“透支”下屆政績，影響長遠發展，沒有做到速度和結構、質量、效益相統一發展，沒有做到人口、資源、環境相協調地發展，影響了經濟社會全面、協調和可持續發展。作風上不求實，工作上不求細，導致科學發展中的難題抓不準，群眾生產生活中的難題搞不清。

　　六要治“盲”的傾向。一些地方幹部雖抱著加快發展、為民辦事的良好願望，卻缺乏實事求是的精神、嚴肅認真的態度和科學正確的方法，不做深入細緻的調查研究和充分嚴格的論證抉擇，情況不明決心大，根基不實力度大，隨意“拍腦袋”、“拍腦脯”，盲目拿主意，盲目上專案，盲目擴規模，盲目搞建設，結果作出的決策群眾不買帳、不支援、不配合，而決策者卻一意孤行強令執行，非但沒有加快地方發展，讓群眾得到實惠，而且讓地方背上了新的“包袱”。這是與“新三觀”和科學發展觀的要求格格不入的。

　　七要治“刁”的態度。 一些幹部不但沒有牢固樹立“新三觀”，而且沒有樹立正確的“權力觀”、“利益觀”和“價值觀”，致使“人難找”、“門難進”、“臉難看”、“事難辦”頑症在各地普遍存在，尤其是行政部門，耍特權、賣關子，用人民賦予的權力謀私利，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，敗壞黨風，腐蝕政風，波及民風。

　　八要治“懶”的狀態。一些地方幹部的事業觀、工作觀和政績觀出現了偏差，熱衷於搞官僚主義、形式主義，習慣於用會議落實會議、用檔案貫徹檔案、用講話傳達講話，“四個輪子轉、隔著玻璃看”，打一個電話，問一點資料，作一個彙報，上班下班小車接送，檢查評比親自陪同，五天工作三天開會，沒有精力抓好落實、沒有時間深入群眾，忙碌於文山會海，迎來送往，剪綵慶典，陪吃陪喝。大至科學發展，小到為民辦事，都說在嘴上、寫在紙上、掛在牆上，就是落不到行動上，擺“花架子”， 玩“空手道”，當“吹牛家”。

　　九要治“假”的現象。假政績、假民主、假團結，是當前一些幹部喪失了正確的事業觀、工作觀和政績觀的一種直接表現，也是群眾最反感的三股歪風。假政績殆害無窮，群眾深惡痛絕。部分幹部謊報數字，虛構政績，掩蓋矛盾，弄虛作假，欺上瞞下，有的甚至急功近利，不願做打基礎、管長遠、添後勁、多數群眾受益的事，熱衷於搞形象工程，搞泡沫經濟，影響地方全面、協調和可持續發展;假民主，就是部分領導幹部破壞民主集中制，搞“一言堂”、搞“家長制”，對於幹部任用、工程建設、大額資金支出等必須由集體研究確定的重大事項，仍然一個人說了算、一個人拿主意;假團結，就是一些領導幹部用庸俗的感情代替黨的原則和紀律，人心靠攏著、工作靠哄著、成績靠捧著、問題靠捂著、缺點靠順著，喝酒打牌常在一塊，參加旅遊你邀我請，公事私事你幫我助。這種看似融洽、異常的“團結”，其實是小團體、小利益思想作怪，致使“集體闖紅燈”現象時有發生。

　　十要治“腐”的形象。一些幹部沒有樹立正確的事業觀、工作觀和政績觀，沒有牢記“官”是為人民服務的崗位，沒有把“權”當作為人民服務的工具，信念動搖了，精神空虛了，意志衰退了，作風蛻變了，享樂主義、拜金主義思想嚴重，違反黨紀國法，大搞權權交易，權錢交易，為名、利、財、色所累，不為“公”只為“私”，不為“民”只為“己”，心中只有自己的房子、車子、票子、妻子、孩子，沒有群眾的影子，極大地損害了黨與群眾的血肉聯絡，侵蝕了黨的肌體，敗壞了黨的形象，削弱了黨的戰鬥力和凝聚力。

　　總之，各級幹部尤其是各級領導幹部就是要牢固樹立和始終堅持正確的事業觀、工作觀和政績觀，堅決根治這十種不良之風，講黨性，重品行，作表率，堅持“五個統籌”，始終做到以人為本，全面、協調和可持續發展;始終做到為群眾謀政績，用科學的手段去謀取經得起歷史、實踐和人民評判的實實在在的政績;始終做到視群眾為衣食父母，心中裝著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，在全面建設小康社會征程中，積極為群眾致富奔小康定盤子、壯膽子、出點子、趟路子;始終做到牢記黨的宗旨，做到立黨為公、執政為民，用實際行動過好“五關”，保證用人民賦予的權力為黨分憂，為國效力，為民謀利。

　　：網路問政應該成為一種民主形式

　　日前，雲南宣傳部透露，該省將發起各級政府部門建立“網路發言人制度”，以使網路問政形成制度化。據筆者瞭解，欲從制度層面來形成網路問政的還有廣東省、陝西省西安市等。我國大範圍、全社會開始網路問政應該是2008年，這一年也被稱為中國的“網路監督年”，或是“網路問政年”。雖然時間並不是很長，但網路問政的發展一如網際網路的發展一樣，是呈幾何級數式增長，從“華南虎”，到周久耕，到躲貓貓，到你到底為誰說話的副局長，網民參政的積極性空前高漲;同時，從中央到省市縣，許多領導都在網際網路上以一個普通網民的身份與大家交流並問政於民，所以筆者以為：網路問政開始的時間雖然不長，但從其全民參與的熱情以及所取得的效果來看，讓網路問政制度化應該已是一件水到渠成的事情。

　　網路問政是一種新型的民主形式，是網民也可以說是廣大群眾參與政治的一個新型而有效的平臺。這可以先從網路問政的參與主體來說起，網路問政由誰來問?筆者以為是由兩個互為連帶的群體來問，一是政府，一是網民，而網民參政的民主政治意義可能會更大一些。我國是一個倡導民主的國家，但倡導和能不能完全實現還是存在一定距離的。當下，群眾訴求傳統的表達渠道包括人民代表大會制度，政協會議，以及信訪、被邀參加聽證會等等形式，應該說這些渠道都為民意表達以及群眾參政議政起到了不可或缺的作用，但這些渠道畢竟所涉人群有限，加之參政的被動性，使得民主制度的逐步完善仍然需要不斷改進和充實進新的形式和內容。相比傳統的民意訴求表達渠道，網路參政具有十分明顯的兩個優點，一是所涉人群眾多，只要參與的公民守法守公德，那麼參政的人群就應該是一個無限量;二是參與政治的主動性，不是被動地被找去了解情況，或是被動地說了以後就石沉大海，而是可以隨時就自己所關心的問題發表意見，提出諮詢並要求答覆結果。

　　網路問政是構建服務型政府的需要，是推動政府科學決策、民主決策的一個非常好的載體。由管理向服務轉型也是政府機構改革的重要目標，所謂“權為民所用，利為民所謀，情為民所繫”，而要能夠保證為民服務的準確性和到位性，精確瞭解民意是一個重要的前提條件。相信在政府機構做決策時，都會盡可能地去了解真實的情況，瞭解真實的民意，而通過網路問政的形式問政於民、問計於民、納計於民則為政府科學決策提供了一個極大的民意資源和民間智囊資源，正如古人所言，“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”半年前西安市曾搞了首次“問計於民”活動，當時不少網民建議，儘快撤銷西灃路郭杜收費站，短短12天后，該收費站停止收費，16天后，郭杜收費站正式拆除。同時還有網友提出很多公交車扶手太高，建議降低或增設低一些的手環。第二天，西安市公交總公司迅速召集各公司相關部門負責人，對公交主要運營車型現場進行調研並制定相應措施，對公交公司現有扶手高於1.8米的車輛，通過加裝吊環降至1.8米以內，並在今後新購置車輛時，要求廠家降低扶手高度。短短半個月後，西安市公交總公司已在全市984輛公交車上安裝了吊環17970個。

　　網路問政是與時俱進適應網路社會已經來臨的需要，是新形勢下構建和諧社會的需要。隨著網路問政的發展，其所包含的社會功能也將會不斷增加，除了參政和議政外，它還包含社會監督特別是監督腐敗的作用，包含陽光政務的作用，甚至也包含了引領社會輿論導向的作用。雲南宣傳部一位負責同志曾說過：面對網民和公眾的質疑，政府部門傳統的做法一般是“沉默是金”，但在網路時代，沉默就是禍根，必將讓黨和政府的工作陷入被動。我們可以這樣說，正是有了網路問政，以前那些什麼都不能拿到檯面上說的做法會越來越行不通，以前那些老百姓你***我就是不搭理你的做法也越來越行不通。而行得通的必將是越來越多的政務公開、資訊公開、處理方式和處理結果公開的做法。同時，在網路問政代民意來***和抵制腐敗的同時，網路問政也越來越擔負起引領社會輿論導向的作用，特別是在一些社會性的事件中尤為如此，比如對範跑跑的譴責以及對身染甲流還到處閒逛行為的譴責等等。網路已經越來越成為我們生活的一部分，同時也越來越成為政治的一部分，儘管網路以及網路問政依然有許多方面需要改進和完善，但網路問政是大勢所趨應該是不容置疑的。

　　：淺談“事業觀、工作觀、政績觀”的精髓與靈魂

　　中國共產黨的各級領導幹部，是黨的偉大事業的根本柱石，黨的正確路線方針政策，必須由各級領導幹部通過勤奮努力和紮實工作得以貫徹落實;人民群眾的根本需要，也要求各級領導幹部及時瞭解掌握，採取正確的方法幫助徹底解決。所以領導幹部必須牢固樹立和不懈堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀。

　　正確的事業觀、工作觀、政績觀實際上是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的真實反映，作為中國共產黨的各級幹部特別是領導幹部，必須嚴格按照《中國共產黨章程》要求，牢固樹立和不懈地堅持以馬克思列寧主義、***思想、***理論、“三個代表”重要思想為行動指南的世界觀、人生觀、價值觀。而馬克思列寧主義、***思想、***理論、“三個代表”重要思想的精髓和靈魂凝聚在了“艱苦奮鬥，實事求是，與時俱進，以人為本，科學發展”五句話之中。因此，正確領會、準確把握、牢固樹立和不懈堅持艱苦奮鬥，實事求是，與時俱進，以人為本，科學發展五條要求，是領導幹部正確的事業觀、工作觀、政績觀的精髓和靈魂。

　　艱苦奮鬥是我們黨的優良傳統，是無產階級政黨性質的精神凝聚，是黨團結和帶領人民實現國家富強、民族振興的強大精神力量。其精神實質起源於***同志在西柏坡向黨內提出的“兩個務必”。之後，黨的歷代中央領導集體都十分重視繼承和發揚，並將其作為一貫的治黨、治國、治軍的重要原則貫穿始終。所以，艱苦奮鬥思想樹立的牢不牢固，持不持久，是衡量一個幹部思想道德水平高低的重要標準。反映在事業觀、工作觀、政績觀上，就是要求各級領導幹部必須把個人事業與黨的偉大事業結合起來，在成就黨的偉大事業的過程中成就個人事業;把個人利益同黨、國家和廣大人民群眾的利益結合起來，在成就黨和國家及廣大人民群眾利益的基礎上，成就個人及家庭利益;通過艱苦創業謀取黨所賦予和社會及群眾公認的政績;堅持執政為民，勤政廉政，克己奉公。在新的歷史條件下，經受住新的考驗，自覺抵制個人主義、拜金主義、享樂主義腐朽思想的侵蝕，正確處理好權利、金錢、情色關係。當前更要正確處理好反對鋪張浪費與高消費之間的關係，通過帶頭積極合理消費促進擴內需政策落到實處。

　　實事求是是我黨一貫堅持的優良作風，是馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命具體實踐相結合檢驗出來的真理，是貫穿我黨、我國和軍隊各項工作指導思想的理論基礎。實事求是是世界觀、方法論，屬於哲學，管著自然、社會。作為黨的領導幹部，無論做事業、幹工作、或求政績，都必須遵循實事求是的原則，方能使工作少走彎路，政績切實有效，事業進展順利。要深入工作一線，掌握工作實情，圍繞黨的工作整體目標，結合本地區、本部門實際，腳踏實地工作，一切從實際出發，理論聯絡實際，密切聯絡群眾，不唯上，不唯書，只唯實。堅持真理，勇於探索，講真話，辦實事，堅決不搞形式主義，不做表面文章，不只玩花樣。

　　與時俱進是對黨的思想路線的豐富和發展，代表了黨的思想路線的進取性、時代性、開放性、創新性。在世情、國情和黨情發生重大變化的今天，在充滿機遇和挑戰的新世紀，把與時俱進確立為黨的思想路線的重要內容，具有重要的實踐意義。作為黨的領導幹部，必須自覺踐行，身體力行地貫徹“三個代表”重要思想，幹工作、做事業、求政績，必須以創新的精神和科學的態度去認識、把握和遵循事物發展的客觀規律，以積極、能動、進取的姿態去研究新情況，解決新問題，把解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新有機地統一起來，大膽探索，求真務實，不搞一味地標新立異，不盲目冒進，真正實現科學發展。

　　以人為本是黨的根本宗旨和執政理念的集中體現，是歷史唯物主義的基本原則之一。它既是對我國傳統文化的發揚光大，又賦予了馬列主義、***思想、***理論、“三個代表”重要思想的時代烙印，更是應對敵對勢力開展“人權”問題挑戰的有利武器。它全面解決了“為誰發展、靠誰發展、發展成果如何分配”等科學發展觀的一系列基本問題。各級領導幹部要充分理解以人為本思想的科學含義，自覺貫徹到做工作、謀事業、取政績、求發展的各個方面。要牢記黨的根本宗旨，做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，始終把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的最高標準，堅持尊重社會發展規律和尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮鬥和為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作和實現人民利益的一致性，切實做到立黨為公、執政為民。

　　科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關於發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、***思想、***理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑑國外發展經驗，適應新的發展要求提出來的。各級領導幹部必須把科學發展觀作為自己正確的事業觀、工作觀、政績觀的根本內容，統籌兼顧各項工作，實現政績和事業全面協調可持續和諧發展。

　　從我國傳統文化的涵蘊來理解，以人為本講的是仁，艱苦奮鬥講的是義，與時俱進講的是禮，科學發展講的是智，實事求是講的是信。因此，發展至今，以人為本，艱苦奮鬥，與時俱進，科學發展，實事求是五句話作為黨的理論精髓和靈魂，已經形成了一個完整的有機整體，是中國傳統文化與西方馬克思主義的基本原理有機結合的產物，是中國共產黨歷代領導人實踐和總結中國革命和建設的成功經驗，是我黨各級領導幹部必須牢固樹立和不懈堅持的傳家法寶。

　　以人為本，艱苦奮鬥，與時俱進，科學發展，實事求是五句話，通篇貫穿瞭解放思想的主線，每一句話的產生，都給我黨帶來了一次重要的思想革命，使黨的事業得到了偉大推進。當前，各級領導幹部工作中，在全面吸取五句話的精髓和靈魂的同時，重點要突出認真貫徹以人為本，全面可持續的科學發展觀。充分發揮人民首創精神，密切聯絡群眾，始終相信群眾，緊緊依靠群眾，最充分地調動人民群眾的積極性、主動性、創造性，最大限度地集中全體民眾的智慧和力量，最廣泛地動員和組織億萬群眾共謀發展。同時，要緊緊依靠科學，合理地制定、完善和運用制度和措施，規範各種人***包括自己在內***的行為，有效地規避和克服人性的各種弱點，循序漸進地提高人的綜合素質，實事求是地謀取人民信服的政績，最終實現各項事業的科學和諧發展的巨集偉目標。