河南省高考語文題型

　　高考對於語文的考察更能夠體現出學生對現代文學的理解,現代文也就成為高考語文的主要考察內容,其文體視角的找尋則關係到現代文的測試價值以及對學生能力的考察。下面是小編為你整理關於的內容，希望大家喜歡!

　　第Ⅰ卷***閱讀題***

　　―、現代文閱讀***35分***

　　***一***論述類文字閱讀***9分，每小題3分***

　　閱讀下面的文字，完成l～3題。

　　老子不是美學家，《老子》中也很少談文學藝術，但其中某些用語如“妙”“樸”“虛實”“有無”，某些命題如“大音希聲”“大巧若拙”“知白守黑”等，卻對後來的中國古典美學和藝術理論產生了極為深遠的影響，成為中國美學的重要範疇和藝術創作的基本法則。而其中最具根本性、最廣為人知的則非“道法自然”莫屬。

　　“道法自然”語出《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思是人取法於地，地取法於天，天取法於道，而道則取法於自然。對老子所說的“自然”，今人容易產生兩個誤解：一是將“自然”理解為一個比道更高階、更抽象的存在物;二是將“自然”等同於與人類社會相對應的自然界。但事實上，老子所說“自然”並不是一個居於道之上的抽象存在，也不是那個外在於人類自身的客觀之物，而是本然，是自然而然。因此，“道法自然”的意思其實就是遵循事物自身發展的規律，它的另一種表述是“道常無為而無不為”。無為者，順其自然也，因其本然也。唯其如此，道才能在事物的發展變化中自然成就一切。

　　老子所說的“自然”非客觀之物，但“道法自然”並不反對以自然造化為師。既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那麼天地萬物無疑是人取法的物件。問題的關鍵在於，所法者並非物之表象，並非天地、自然萬物的客觀形態，而是顯現於其中的某種意蘊。老子有關道的認識，來自他對自然萬物的觀察和思考。正是從對草木由盛而衰的生長週期，對水流衝擊、侵蝕岩石過程的觀察中，老子意識到“強大處下，柔弱處上”和“弱之勝強，柔之勝剛”的道理，進而總結出“反者，道之動;弱者，道之用”的規律。萬物各有其道，有其自身發生、發展和變化的規律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然為依歸。

　　莊子進一步發展了老子的哲學思想，同時也把隱含在老子哲學中的潛在美學思想充分地展開了。在《莊子》一書中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具體生動的闡述，如通過“東施效顰”“混沌開竅”等故事說明自然為美的道理，通過“伯樂治馬”“魯侯養鳥”等故事批評人為改變事物自然本性的做法。值得一提的是，莊子並不絕對否定人為的作用。固然，“殘樸以為器，工匠之罪也”，但如果是在順應自然規律的前提下從事人的創造，“既雕既琢，復歸於樸”，便能巧奪天工、妙造自然，臻於“刻雕眾形而不為巧”的境界。較之老子所說的“道法自然”，莊子上述見解對中國美學的影響更為直接。

　　在“道法自然”等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨特的美學系統。與西方哲人認為藝術起源於對自然的模仿不同，中國古人並不贊成逼真地複製現實，而主張在作品中呈現自然昭示的意蘊。相應地，中國古代藝術家在觀察事物，進行創作時，其目的也不止於對物象外部形態的把握和描摹，而更著意於傳達物象背後的理趣。進而言之，中國古典藝術之所以重神貴虛，如書法講究神采為上，繪畫追求氣韻生動，詩歌推崇意在言外等，與老子“道法自然”的思想有著密切的關聯。

　　1.下列關於“道法自然”的表述，不正確的一項是******

　　A. “道法自然”是中國美學的重要範疇和藝術創作的基本法則，對中國古典美學和藝術理論有深遠影響。

　　B. “道法自然”是《老子》中的一個命題，它出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身發展的規律。

　　C. “道法自然”並不反對以自然造化為師，只是強調效法顯現於天地、自然萬物中的某種意蘊，而非其客觀形態。

　　D.“道法自然”觀念孕育出了古代中國獨特的美學系統，與中國古典藝術重神貴虛的理論有著密切的關聯。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是******

　　A. 儘管《老子》中很少談論文學藝術，但書中的某些用語和命題卻隱含了深刻的美學思想，“道法自然”便是一個最典型的例子。

　　B.關於“道法自然”中的“自然”，今人容易將其誤解為一個比道更高階、更抽象的存在物，或是將其等同於與人類社會相對應的自然界。

　　C.通過對自然萬物的觀察和思考，老子獲得了有關“道”的認識。他認為，萬物各有其道，有其自身發展的規律，但都以自然為依歸。

　　D.《莊子》一書善於藉助寓言生動闡述“道法自然”的思想，因而與老子的哲學思想相比，莊子的哲學思想對中國美學的貢獻更大。

　　3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是******

　　A.“道法自然”還可以表述為“道常無為而無不為”，只有做到了“無為”，道才能在事物的發展變化中自然成就一切。

　　B.同為說明“道法自然”，“東施效顰”強調自然為美，而“魯侯養鳥”則強調不能人為改變事物的自然本性。

　　C.莊子雖然提倡“道法自然”，但並不絕對否定人為的作用，他的自然與人為並重的思想更為直接地影響了中國美學。

　　D.西方哲人認為藝術起源於對自然的模仿，故重在逼真;中國古人主張在作品中呈現自然昭示的意蘊，故重在有理趣。

　　***二***實用類文字閱讀***12分***

　　閱讀下面的文字，完成4～6題。***12分***

　　人站在傳統上，內心才會深刻***節選***

　　廣州日報：在都市忙碌浮躁的生存狀態下，你怎麼能寫出那麼清新淡雅的文字?

　　林清玄：其實，這是從我個人的需求出發的。我小時候生活在農村，家裡很窮，跟一般年輕人一樣，一心想要成功，想要追求更好的生活。在當時看來，所謂成功就是成為有錢、有權、有影響力的人。後來，我在報館工作，又做了報社主管;還在電視臺主持節目;文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，我應該是蠻威功的。但當時我並不快樂也不滿足。於是，我開始思考成功的意義何在。慢慢地，我發現，如果成功卻失去快樂，這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質和現實的享受，其實內心充滿迷惘。所以只能說是我個人需求正好迎合了當時人們的需求。

　　廣州日報：你一直處於非商業性的寫作狀態，但作品一直熱賣，對此，你自己有什麼看法?

　　林清玄：作品能受到什麼樣的理解或歡迎，是沒辦法預期的。我舉個例子，去年下半年，深圳一所小學的校長寫信邀請我前去演講，因為小學課本里選了我三篇文章。當時我很感動，20多年前寫那三篇文章時根本不會想到它會入選小學課文，也不會想到小學生們希望我前去演講。在創作時，你可以掌握的，只是自己作品的方向。

　　廣州日報：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，這跟周作人的作品似乎有相似之處?

　　林清玄：某些部分有相似，但實際上很不同。我讀過周作人的全集，也很喜歡他的文章，但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋，自己的意見只有一點點;另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動的東西不會去寫。

　　廣州日報：那麼，哪些作家對你的影響比較大?

　　林清玄：在中國作家裡，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品裡有很多生活的元素，而且，不管處在什麼狀態下都能寫出好文章。另外，在外國作家裡，泰戈爾、紀伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個特點：一是比較生活化;二是有點自由派;三是有些哲學和思想，而不是純粹好看而已。當然，我並不是刻意去學習他們，而是他們慢慢對我形成了影響——寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應該很淺白，在淺白中有感動、嚮往等美好的東西。

　　廣州日報：近些年，國學熱逐漸升溫，一些地方還會給學生舉行開筆禮啊之類的傳統儀式，你怎麼看?

　　林清玄：我覺得這些都是好事啊，人應該站在傳統上，內心才會深刻，才會有信心。如果完全放棄傳統，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會缺乏自信。不過，一個教授在中央臺講《論語》競然可以引起那麼大的轟動，我開始覺得不可理解。這可能是傳統文化在承續的過程中曾經有過一段斷層，是壓抑太久之後的爆發。

　　廣州日報：記者生涯對你的創作有什麼幫助?

　　林清玄：10年的新聞工作經歷對我的寫作幫助很大。一般的作家寫了300字可能你還不知道他到底要寫什麼，但我寫文章時會馬上進入主題、進入重點，這是新聞從業經歷對我的啟發，因為突出重點是新聞寫作的本質所在。還有，記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達出來，讓大家都能瞭解，我寫文章時不會故弄玄虛，而是儘量使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個人之後鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，後者的意義更大。

　　廣州日報：可以說，你的作品中體現了一種慢生活的生活方式，但快節奏的都市中，生活似乎慢不下來?

　　林清玄：慢生活常常會被曲解為不積極的、消極的生活。其實，慢生活重要的不是時間的程序，而是做這件事情時，你的內心是否從容。我以前在電視臺講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有鬥志。其實，你泰然自若也可以很有鬥志，你很緊張也不見得你有鬥志。比如，你看奧運會上的那些最了不起的選手，他們內心都很從容，他很輕鬆卻完成了很困難的事情，反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生的長久規劃。

　　廣州日報：對於現在出版界的商業炒作，你怎麼看?

　　林清玄：我對此比較寬容。其實，很快做成的東西也會很快消失，以前的作家是把腳印刻在石頭上，而商業炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時間會篩選作家和作品，對於各種炒作現象，其實不必太在意。

　　4.下列對訪談有關內容的分析和概括，不恰當的一項是*** ******3分***

　　A.林清玄的豐富的人生經歷，使他認識到快樂是比成功重要的東西，他的作品也很好地反映了這一點。

　　B.十年的新聞工作經歷對他的寫作幫助很大，使其文字淺顯易懂。

　　C.周作人喜歡掉書袋，他的作品中只有一點點自己的思想.所以林清玄喜歡卻不認同他的作品，周作人也沒有對林清玄的文學創作產生影響。

　　D.對於如今出版界的各種商業炒作現象，林清玄持寬容的態度，覺得不必太在意它，他認為時間是“裁決家”。

　　5.這篇訪談包括四個方面的內容，請簡要概括。***4分***

　　6.在《平常茶非常道》這本禪茶文化散文中，林清玄說：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，善飲者飲到更細膩的訊息。人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情”，你認同這種觀點嗎?請結合文字，聯絡生活，談談你的看法。***5分***

　　***三***文學類文字閱讀***14分***

　　閱讀下面的文字，完成7～9題

　　負重的河流

　　黃毅

　　①這是每一本地理書上都提到過的著名河流。一條河流在哪裡出現,從哪裡經過,又歸屬於哪裡,決不是偶然的事。塔里木河的出現,再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。

　　②環峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺,阻隔著來自外界的聲音,那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音,只能打溼他鄉的夢。極度乾旱的沙漠,裸陳著對天空的一次次叩問,而降雨量幾乎等於零的天空,又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多麼需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。

　　③這是一條多麼率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚波的時候必定揚波,該隱忍的時候必定隱忍,該奔湧的時候一定奔湧,該瀠洄的時候就一定瀠洄;流就流出氣魄,縱橫捭闔,摧枯拉朽;流就流出韻味,一波三折,百轉千回。

　　④你再不會見到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放鬆，河水淺吟低唱，嚶嚶細語，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱;而洪水卻是一次生命的張揚與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴大到幾倍，處處呈現的是強悍與力量，時時迸射的是陽剛與霸氣。

　　⑤就是這樣一條河，最終卻不能衝出沙漠。當塔里木河挾著崑崙山的冰雪，一路吶喊衝向沙漠的時候，塔克拉瑪干卻不動聲色，集合了億萬的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就範。當塔里木河切割開沙漠柔軟的面板，你看到河的確是贏家，可是到最後，它卻鏽蝕在沙漠的肌體裡，最終折斷;當塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫出一筆勁道的點畫，那個2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時候，被沙漠吸盡了最後的墨跡……

　　⑥有河總是有樹。樹是河流的另一種形式，是河接近藍天白雲的一種方式。站立起來的河，嘩嘩的林濤，讓鳥像魚一樣游來游去。追隨塔里木河的，是鬱郁蒼蒼的胡楊林。它們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發。但是離塔里木河愈遠就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹——他們死了，但還以樹的姿態直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠?他們成了沙漠上沒有歸宿、沒有目的、不知道要往哪裡去的流徙者，他們永遠挺起胸膛在走，而永遠走不出這塊沙質的土地。

　　⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬胡楊遊離失所，更嚴重的是讓人類自己飽嘗苦果。羅布泊這個巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關係。據清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習水居，不便陸徙”，而羅布泊據說在上世紀六十年代還有水，徹底乾涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實際上應該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹一劈為二作為行舟,在水面往來穿梭，迅如利箭。如今沒有了水，羅布泊人只能以土為生。他們曾經以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周圍的沙漠日近?何曾想到有一天河水會斷流?又何曾會想到一片汪洋的大湖會徹底乾涸?他們在羅布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了!這是上蒼對他們的戲弄，還是對世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經心和虛擲的懲戒?

　　⑧這是每一本地理書都寫進去的著名河流。我們愈是熱愛，我們愈是慌恐;我們愈是負疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內心竟不能輕鬆如浪波。哦，塔里木河，你為什麼這樣渾濁?為什麼又這樣滯重?

　　***有刪改***

　　7.下面對文章內容的理解和賞析，不正確的兩項是***************4分***

　　A.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書都寫到的著名河流，前後照應，反覆強調，蘊含著對塔里木河現狀的深沉喟嘆。

　　B.作者賦予河流與沙漠以生命，河流率直勇敢，任何時候都浩浩蕩蕩，奔流不息;沙漠靜寂無聲，卻用柔軟的辦法讓河水就範。

　　C.“那些令人神往的潮音，只能打溼他鄉的夢”，形象地表現出沙漠對水和生命的渴望，蘊含著作者對沙漠缺水少雨的無奈與同情。

　　D.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對比，更能說明塔里木河的萎縮對人類文明產生的巨大影響。

　　E.作者認為缺乏對河流的珍視與保護，人類最終將自食其果，為此從不同方面對塔里木河的斷流原因進行了深入的分析。

　　8.文章第六段寫胡楊林有什麼作用?請簡要分析。***4分***

　　9.塔里木河帶給我們很多啟示。結合文章，就河流與文化的關係，談談自己的思考。***6分***

　　二、古詩文閱讀***35分***

　　***一***閱讀下面的文言文，完成10～13題。***19分***

　　劉子玄，名知幾，以玄宗諱嫌，故以字行。年十二，其父為授《古文尚書》，業不進，父怒，楚督之。及聞為諸兄講《春秋左氏》，冒往聽，退輒辨析所疑，嘆曰：“書如是，兒何怠!”父奇其意，許授《左氏》。逾年，遂通覽群史。與兄知柔俱以善文詞知名。擢進士第，調獲嘉主簿。

　　武后證聖初，詔九品以上陳得失。子玄上書，譏“每歲一赦，或一歲再赦，小人之幸，君子之不幸”。又言：“君不虛授，臣不虛受。妄受不為忠，妄施不為惠。今群臣無功，遭遇輒遷，至都下有‘車載斗量，杷椎碗脫’之諺。”又謂：“刺史非三載以上不可徙，宜課功殿，明賞罰。”後嘉其直，不能用也。時吏橫酷淫及善人公卿被誅死者踵相及子玄悼士無良而甘於禍作《思慎賦》以刺時。蘇味道、李嶠見而嘆曰：“陸機《豪士》所不及也。”

　　累遷鳳閣舍人，兼修國史。中宗時，擢太子率更令。介直自守，累歲不遷。會天子西還，子玄自乞留東都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驛召至京，領史事。遷祕書少監。時宰相韋巨源、紀處訥、楊再思、宗楚客、蕭至忠皆領監修，子玄病長官多，意尚不一，又仕偃蹇①，乃奏記求罷去。

　　始，子玄修《武后實錄》，有所改正，而武三思等不聽。自以為見用於時而志不遂，乃著《史通》內外四十九篇，譏評今古。徐堅讀之，嘆曰：“為史氏者宜置此坐右也。”子玄內負有所未盡，乃委國史於吳兢，別撰《劉氏家史》及《譜考》。上推漢為陸終苗裔，非堯後;彭城叢亭裡諸劉，出楚孝王囂曾孫居巢侯般，不承元王。按據明審，議者高其博。

　　開元初，遷左散騎常侍。嘗議《孝經》鄭氏學非康成注，舉十二條左證其謬，當以古文為正;《易》無子夏傳，《老子》書無河上公注，請存王弼學。宰相宋璟等不然其論，奏與諸儒質辯。博士司馬貞等阿意，共黜其言。詔可。

　　會子貺為太樂令，抵罪，子玄請於執政，玄宗怒，貶安州別駕。卒，年六十一。子玄領國史且三十年，官雖徙，職常如舊。禮部尚書鄭惟忠嘗問：“自古文士多，史才少，何耶?”對曰：“史有三長：才、學、識。世罕兼之，故史者少。夫有學無才，猶愚賈操金，不能殖貨;有才無學，猶巧匠無楩楠斧斤，弗能成室。善惡必書，使驕君賊臣知懼，此為無可加者。”時以為篤論。子玄善持論，辯據明銳，視諸儒皆出其下，朝有論著輒豫。歿後，帝詔河南***府***就家寫《史通》，讀之稱善。追贈工部尚書，諡曰文。

　　***節選自《新唐書•劉知幾傳》***

　　10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是*** ******3分***

　　A.時吏橫酷/淫及善人公卿/被誅死者踵相及/子玄悼士無良而甘於禍/作《思慎賦》/ 以刺時

　　B.時吏橫酷∕淫及善人/公卿被誅死者踵相及/子玄悼士無良而甘於禍/作《思慎賦》以刺時

　　C.時吏橫酷/淫及善人公卿/被誅死者踵相及/子玄悼/士無良而甘於禍/作《思慎賦》以刺時

　　D.時吏橫酷/淫及善人/公卿被誅死者踵相及/子玄悼/士無良而甘於禍/作《思慎賦》/ 以刺時

　　11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是*** ******3分***

　　A.“諱嫌”就是避諱，為尊者諱，為親者諱，為賢者諱是古代避諱的總原則。如東漢為避光武帝劉秀諱，改“秀才”為“茂才”。

　　B.擢進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經考試合格後錄取成為進士。但是唐宋時的“進士”有別於明清時的“進士”。

　　C.禮部是古代官署“六部”***吏、戶、禮、兵、刑、工***之一，管理全國學校事務、科舉考試及藩屬和外國之往來等事宜。

　　D.“諡”即諡號，是古代對君、侯、臣等有一定地位的人在其死後追封的稱號，用以表彰其功績或品德，諡號只能由朝廷授予。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是*** ******3分***

　　A.劉知幾少年時學業一般，曾因學《古文尚書》不佳而受到父親的杖責，等聽到父親為哥哥們講的《左傳》後，他才有所醒悟，決心不再懈怠，一年後，就通讀諸史。

　　B.劉知己敢於直言。他曾上書直陳朝廷濫用官員的弊端，受到武后的讚賞和重用;他又寫了鍼砭時弊的文章《思慎賦》，蘇味道、李嶠認為超過了西晉陸機的《豪士》。

　　C.劉知己治學嚴謹廣博。他修正《武后實錄》，考證劉氏宗譜，質疑《孝經》《老子》等書的版本，提出很多獨到的觀點;他的《史通》一書，被徐堅視為史著的樣版。

　　D.劉知己雖然官職多變，但一直修治史學，做了將近三十年史官。他認為做史官的人必須才、學、識俱兼，缺一不可，同時，修史之人還要有敢於秉筆直書的勇氣。

　　13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。***10分***

　　***1***子玄病長官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏記求罷去。

　　***2***宰相宋璟等不然其論，奏與諸儒質辯。博士司馬貞等阿意，共黜其言。

　　***二***古代詩歌閱讀。***11 分***

　　閱讀下面兩首詩詞，完成14～15題。

　　採桑子

　　歐陽修

　　群芳過後西湖好，狼藉殘紅。飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風。

　　笙歌散盡遊人去，始覺春空。垂下簾攏，雙燕歸來細雨中。

　　【注】這首詞是作者穎州西湖組詞《採桑子》十首中的第四首。

　　山花子

　　五代詞人李璟

　　菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

　　細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。

　　14.下列對這兩首詩詞理解分析不恰當的兩項是***************5分***

　　A.《採桑子》的詞眼是一個“好”字，繁華之後，雖覺空虛，詞人卻獲得了更多的寧靜。

　　B.《採桑子》寫西湖美景，作者動靜交錯，遠近結合，多種手法熔於一爐。

　　C.《採桑子》結句“雙燕歸來細雨中”，意蘊含蓄委婉，以雙燕飛歸製造出輕靈、歡娛的意境。

　　D.《山花子》以“倚闌干”三字做結，含蓄不盡。一個有無窮幽怨含淚倚欄的主人公形象躍然紙上。

　　E.《採桑子》通篇寫景，不帶明顯的主觀感情色彩，卻從字裡行間婉曲地顯露出作者的曠達胸懷和恬淡心境。這一點《山花子》也有異曲同工之妙。

　　15.歐陽修詞中描繪了怎樣的圖景?詞人一反往常，表達了怎樣的情感?請結合《山花子》比較分析。***6分***

　　***三***名篇名句默寫***5分***

　　16.名篇名句默寫***5分，每空1分***

　　***1***《詩經·氓》當中，女主人公追述婚後生活，認為錯不在己，於是用“______________，______________”兩句譴責男子沒有準則，反覆無常，感情不專。

　　***2***蟹六跪而二螯，______________，用心躁也。

　　***3***白居易《琵琶行》“______________，______________”這兩句，寫出了琵琶女運用豐富多變的技法，演奏當時名曲的情形。

　　第Ⅱ卷***表達題***

　　三、語言文字運用***20分***

　　17. 下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是******

　　①最近，全國食品衛生問題頻頻發生，毒黃瓜、皮革奶等事件層出不窮，其影響和後果駭人聽聞，很多國人感慨：還有什麼是我們可以放心食用的食物呢?

　　②法國詩人蘭發波的名言“生活在別處”告訴我們，有意義的生活應當走出家門到更為廣闊的天地去，去尋找心裡的養分，而不是閉門造車。

　　③春節期間，來成都博物館參觀的人不絕如縷。孩子們非常興奮，很多白髮老人和孩子們一樣驚奇，紛紛用相機拍下這難忘的畫面。

　　④發展中國家常常出現牝雞司晨的現象：本來由甲部門負責的事情，卻被乙部門的領導插手;而乙部門負責的事情，又很可能被丙部門干預。為了杜絕此類現象，應該明確各部門的職責。

　　⑤某著名演員在接受記者採訪時表示，事業是很難一蹴而就的，光環的背後往往是無數晨昏的默默付出。

　　⑥凡事要有全域性意識，善於從大處著眼，如果目無全牛，難免糾纏細節，無法作出合理的整體規劃。

　　A.①②⑥ B. ①②⑤ C.③④⑤ D.③④⑥

　　18. 下列各項中，沒有語病的一項是******

　　A.國足在揹負著重擔、又不被看好的情況下，卻依然頑強地挺進世界盃預選賽亞洲區12強，這將使球隊引起外界高度關注，廣告商和贊助商到時肯定會踢破門檻。

　　B.教育部近日在全國高校啟動了以“閱讀傳統經典·品味書香生活”為主題不行的“，禮敬中華優秀傳統文化”系列活動開展得有聲有色。

　　C.名氣、地位、財富等讓人利令智昏，不少人為之鋌而走險，走上了違法犯罪道路。所以正確的人生觀、價值教育是必不可少的。

　　D.漢學，不僅是中華文化走向世界的橋樑，而且是其反觀自身的鏡子;既能發現自己的優缺點，又能瞭解自己在世界文化生態中的位置和價值。

　　19.把下列句子組成語意連貫的語段，順序最恰當的一項是******

　　①意象是形成意境的材料，意境是意象組合之後的昇華。

　　②這恐怕是每一個善於讀詩，可以與之談詩的人都會有的體驗。

　　③境與象的關係，全面而確切的表述應該是：境生於象而超乎象。

　　④意象好比細微的水珠，意境則是飄浮於天上的雲。

　　⑤那飄忽的，變幻的、色彩斑斕的、千姿百態的雲，它的魅力恰如詩的意境。

　　⑥雲是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集為雲，則有了雲的千姿百態。

　　A.③①②④⑥⑤ B.①③②④⑥⑤ C.③①④⑥⑤② D.①③④⑥⑤②

　　20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。***5分***

　　收藏是分群體的，商人、畫家、鑑賞家等不同的群體①，收藏對他們的意義也不同。多數人將名家之作視為珍品，並賞之、敬之、供之，而徐悲鴻在收藏中體會到，名家之作②。他認為一些名家畫作在章法、筆墨、投色、造型等方面，也難免有不佳或未足之處。因此他將“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之”，這些改良中國國畫的理念，引入到對藏品的“改良”中，在鑑賞的基礎上，③，以求藏品達到至美，一如他在美術創作中的主張。

　　21.2016年西安城門對聯共16幅，這些對聯由中國楹聯協會編撰，請根據上聯為朱雀門和朝陽門補充下聯，力求對仗工整、意境開闊，不必考慮內容與城門名稱的關係。***6分***

　　朝陽門：上聯：借一縷曙光凝眸盛世

　　下聯：__________________________________

　　朱雀門：上聯：好雨滿城更有千祥閱畫境

　　下聯：__________________________________

　　四、寫作***60分***

　　22. 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。***60分***

　　2015年10月30日，李雲迪在韓國首爾藝術中心的演出中表演失誤。擔任客座鋼琴師的他，在演奏《肖邦第一鋼琴協奏曲》第一樂章時，突然忘記要彈什麼。韓國媒體稱，最後李雲迪只好停下來重彈，不過臺下許多觀眾仍給予掌聲鼓勵，但李雲迪被指演奏後急著走回後臺，後來也沒出來謝幕，有不少觀眾不滿他的態度，演奏結束後還有人要求退票。隨後，李雲迪在微博上道歉，坦言是因為舟車勞頓導致。輿論繼續發酵，有網友指責這是李雲迪在娛樂圈過分“浸染”，荒廢鋼琴事業之故，證據是他擔任肖邦鋼琴大賽評委期間還請假參加黃曉明的大婚，隨後又隨黃曉明參加湖南衛視的兩檔真人秀節目。但也有網友認為，音樂會上演奏者出現失誤的事時有發生，不必過度解讀。

　　如何看待李雲迪的失誤?李雲迪道歉對你有什麼啟發?要求：選好角度，確定立意，明確問題，自擬標題;不要脫離材料的內容及含意的範圍作文;不要套作，不得抄襲。

　　答案

　　1.D“‘道法自然’觀念孕育出了古代中國獨特的美學系統”錯誤，原文是“在‘道法自然’等觀念的影響下，古代中國孕育出了獨特的美學系統。”

　　2.D“與老子的哲學思想相比，莊子的哲學思想對中國美學的貢獻更大”的說法於文無據。

　　3.C“他的自然與人為並重的思想更為直接地影響了中國美學”錯誤，文中沒有說莊子的思想中“自然與人為並重”。

　　4.C【解析】C項，概括不全面。林清玄之所以不認同周作人的作品，原因裡還有周作人的文字沒有伸縮性。***

　　5.一是林清玄是如何進行文學創作的，二是林清玄是如何看待國學熱的問題的，三是林清玄是如何理解生活的，四是林清玄是如何看待商業炒作的。***答出一點給1分。***【解析】本題考查把握文章結構，篩選資訊，提取精要的能力。考生需要先篩選記者對林清玄的八次提問，然後提供林清玄的回答將其歸納合並。

　　6.認同。***1分***這句話是說，人生不需要準備太豐富的物質條件，而需要準備從容的心態。***1分***林清玄早年的經歷使他認識到不能一味追求物質與現實的享受，而應該追求內心的豐盈和快樂。***或：儘管都市生活節奏是很快的，但並不妨礙一個人追求內心的從容，也即做事時要有定力、有定見，也要有對人生的長久規劃。******2分***

　　聯絡生活能談出對從容心態的理解，或對快樂與成功的關係的理解，或對傳統與內心的關係的理解，言之成理即可。***2分***

　　如果不認同，言之合理即可酌情給分。【比如：我不認同林清玄的觀點，我覺得物質基礎決定上層建築。一個人只有擁有足夠多的物質財富，才能滿足生活的各種所需，比如買書、旅遊等。而物質缺乏的人，無論如何他的生活質量都不會高。】

　　【解析】本題考查探究文字中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題的難點在於正確理解“茶”和“心情”的象徵義。從全文看，林清玄主夥一個人更重要的是精神上的快樂。由此可見“茶”象徵“物質生活”，“心情”指“一個人的精神追求”。

　　7. 【答案】B.E

　　【解析】此題綜合考查對文章內容的分析、概括的能力，能力層級為C***分析綜合***。B項根據選文第③段“該揚波的時候必定揚波，該隱忍的時候必定隱忍，該奔湧的時候一定奔湧，該瀠洄的時候就一定瀠洄”，說明河流並非“任何時候都浩浩蕩蕩”;C項根據選文第⑦段，作者重點說明了羅布泊消亡前後的情形，其斷流的原因主要是塔里木河的斷流，而對塔里木河、羅布泊斷流的深層次原因只提及“人類自己飽嘗苦果”，因此“從不同方面”錯。

　　8.8. 【答案】①生動地刻畫出胡楊林堅韌頑強的形象，增強文章的感染力;②深化主題，以胡楊樹的生死暗示河流的變化，表現生命離開河流後的困頓;③由河到樹，由樹到人，承上啟下，結構更加嚴密。

　　***答對一點給1分，答對二點給3分，答對三點給4分***

　　考點：分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。

　　9. 【答案】 示例一：河流是人類文化的源頭***2分***。‚塔里木河曾賦予羅布泊人浪漫的生活氣息，長江、黃河乃至家鄉的每一條河，都滋養了中華民族源遠流長的文化***2分***。ƒ如今地球上的很多河流正像塔里木河一樣在萎縮，人類社會的發展不應以破壞自然為代價，否則將會給人類及其文化帶來不可估量的損失***2分***。

　　示例二：河流具有超越自然生命的文化魅力***2分***。‚塔里木河的率直坦蕩，既是自然屬性的體現，也是文化人格的寫照***2分***。ƒ在漫長的歷史中，自然的河流也許會因為種種原因萎縮乃至消失，但我們依然可以從現存的文化中感知河流的形態與歷史，感悟河流的文化意義***2分***。

　　【解析】這是一個探究題，也是新課標考試試題的典型題型。既要結合文章，就題幹給定的話題“河流與文化的關係”進行探討，又要聯絡自己讀後的感想回答，試題有一定開放性，只要符合題幹要求，言之成理即可得分。但這種題型通常不能得滿分。

　　考點：探討作者的創作背景和創作意圖。能力層級為探究F。對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀。能力層級為探究F

　　10.B 【試題分析】本題考查文言斷句。首先應將句子迴歸文字，結合語境理解大意，“時吏橫酷∕淫及善人/公卿被誅死者踵相及/子玄悼士無良而甘於禍/作《思慎賦》以刺時”，這句話的大意是：當時，酷吏橫行，禍及善良的人，公卿被誅殺的接連不斷。劉子玄為士人沒有良知並甘心於這種禍亂之狀而感到哀傷，寫了《思慎賦》來諷議時事。然後再根據句中的一些斷句標誌進行斷句，本句主要藉助句中的名詞及動詞進行斷句，比如“時”“吏”“善人”“公卿”“子玄”“士”“《思慎賦》”，動詞“淫”“被誅死”“悼”“作”“刺”等。斷完之後還要重新讀一遍，看有無講不通的地方或者違反情理的地方。

　　【考點定位】理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。

　　11.D 【試題分析】本題考查學生把握文學常識的能力。D項，諡號，根據他們的生平事蹟與品德修養，評定褒貶，而給予一個寓含善意評價、帶有評判性質的稱號。後期，賜諡權高度集中於皇帝手中，要取決於“聖裁”。帝王的諡號一般是由禮官議定經繼位的帝王認可後予以宣佈，臣下的諡號則由朝廷賜予。

　　【考點定位】識記文學常識。能力層級為識記A。

　　12.B【試題分析】本題考查學生對文字內容的理解。解答這類題目一要注意從原文中尋找對應資訊，二要認真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉述中變換一些資訊對答題者進行干擾，故解答這類題重在細心。B項，“他曾上書直陳朝廷濫用官員的弊端，受到武后的讚賞和重用”說法錯誤，原文說“後嘉其直，不能用也”，可見未受重用。

　　【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

　　13.***1***劉子玄憂慮主管修史的官太多，***他們的***意見主張各不相同，加上自己仕途不順，於是上奏請求離職。***5分。“病”“長”“偃蹇”“罷去”各1分，語句通順1分 ***

　　***2***宰相宋璟等人不贊成他的主張，上奏要求讓儒生們提出辯駁。博士司馬貞等人阿附宋璟意圖，一起廢除他的觀點。***5分。“然”“質辯”“阿”“黜”各1分，語句通順1分 ***

　　【試題分析】翻譯的時候，應先找名詞，再找特殊句式和固定句式。第一句中，“病”，名詞作動詞，憂慮;“長”，主管修史;“偃蹇”，仕途不順;“罷去”，離職。第二句中，“然”，認為……是對的;“質辯”提出辯駁;“阿”，阿諛、阿附;“黜”，廢除。同時要關注句中的人名、官職等專有名詞，比如“子玄”“宰相宋璟”“諸儒”“博士司馬貞”。

　　【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

　　【參考譯文】

　　劉子玄，名知幾，因為避玄宗的名諱，所以就用他的字來代替。十二歲時，父親給他講授《古文尚書》，學業不見長進，父親惱怒，用小杖責打來督促他。後來聽說父親要給兄長們講授《春秋左氏傳》，劉子玄混在裡面去聽，回來後就剖析疑難的問題，感嘆說：“《古文尚書》要是像這樣，我怎麼會懈怠呢!”父親對他的想法感到很驚異，答應給他講授《春秋左氏傳》。過了一年，劉子玄就通覽了各種史書。他以擅長文詞知名。後來考中進士。

　　武后證聖初年，下詔令讓九品以上的官員陳述朝廷政事得失。劉子玄上書，諷諫“每年大赦一次，或者隔一年大赦一次，人格卑下的人幸運了，人格高尚的人就不幸了。”又說：“君主不應輕易地授予官職，大臣不應輕易地接受官職。臣子隨便地接受官職不是忠誠，君王任意地授予官職不是施恩。如今群臣沒有功勞，碰到機遇就能升遷，以致京城中有‘車載斗量，杷椎碗脫’***形容數量多***的諺語。”又說：“刺史任職不是三年以上的不可以轉任，應當考核政績的優劣，明確獎懲。”武后稱讚他的直率，但沒有采納他的建議。當時，酷吏橫行，禍及善良的人，公卿被誅殺的接連不斷。劉子玄為士人沒有良知並甘心於這種禍亂之狀而感到哀傷，寫了《思慎賦》來諷議時事。蘇味道、李嶠讀後感嘆道：“陸機的《豪士賦》也比不上。”

　　幾度升遷做到了鳳閣舍人，兼修國史。中宗時，提拔為太子率更令，以耿介正直要求自己，多年沒有升遷。適逢天子西回長安，劉子玄自己請求留在東都。三年，有人上書說劉子玄身為國家的史臣卻私自著述，朝廷派人從驛路徵召他到京師，擔任寫史的事務，遷任祕書少監。當時宰相韋巨源、紀處訥、楊再思、宗楚客、蕭至忠都兼任監修，劉子玄苦於長官太多，想法、觀點不統一，加之仕途不順利，於是上奏請求離職。

　　當初，劉子玄編修《武后實錄》，有所改正，而武三思等人不採納。劉子玄以為自己雖被朝廷任用，但自己的意願卻不能實現，於是著《史通》，來譏刺品評古今的史書。徐堅讀《史通》後，感嘆道：“寫史的人應當把這本書作為自己的座右銘。”劉子玄內心感到有沒能表達的東西，於是把編撰國史的責任委託給吳兢，另外去撰寫《劉氏家史》和《譜考》。皇帝推崇漢民族是陸終的後裔，而不是堯的後人。彭城叢亭裡諸劉，楚孝王劉囂曾孫居巢侯般，不承元王。按據明審，議者高其博。

　　開元初年，劉子玄調任左散騎常侍。曾經評論《孝經》鄭氏著述不是鄭康成作的注，並舉了十二條事例證明它的錯誤，應當把秦以前的文獻典籍當作正統;《易》沒有子夏的傳本，《老子》書著也沒有河上公的注本，請存王弼學。宰相宋璟等人不贊成他的主張，上奏要求讓儒生們提出辯駁。博士司馬貞等人阿附宋璟意圖，一起廢除他的觀點。詔可。

　　正趕上他的兒子任太樂令，犯事被治罪，劉子玄向宰相求情，玄宗發怒，把劉子玄貶到安州作別駕。在安州去世，享年六十一歲。劉子玄掌管編修國史一職將近三十年，官職雖然有變遷，職責仍和以前一樣。禮部尚書鄭惟忠曾經問：“自古以來文人多，史官少，為什麼呢?”劉知幾回答說：史官需要擅長三個方面：才能，學問和對歷史的看法。世上很少有人三者兼具的，所以史官少。有學問沒有才能，就像愚笨的商人拿著錢，卻不能增殖財貨;有才能沒有學問，就像靈巧的工匠沒有好木材和好工具，不能建成房屋。好的壞的一定記錄，讓驕橫的君主和心懷異心的臣子知道害怕，這就不用再做什麼了。”時人把它當作確切的評論。劉子玄善於提出新的見解，論辯考據清晰敏銳，認為當時的那些文士們都不如自己，朝廷有所論著他總要參與修撰。在他去世後，追贈他為工部尚書，諡號為文。

　　14.B E***B“遠近結合，多種手法熔於一爐”屬多餘,E“《山花子》也有異曲同工之妙”錯。***

　　15.作者描繪了暮春時節的景色。群芳過後、殘紅狼藉、風吹垂柳、飛絮濛濛、笙歌散盡、燕子歸來，是一幅悽清、落寞的暮春圖。***2分***在古人的詩詞中，百花凋零，落紅滿地，多表現孤獨傷感之情，李詩“菡萏香銷翠葉殘”一句對生命的消逝摧傷的哀感。秋雨綿綿、夢境緲遠、玉笙嗚咽，構成悲涼悽清的意境，使全詞惆悵傷感的氣氛愈發濃烈。***2分***而歐陽修卻一反往常，在孤寂冷清中體味出安寧靜謐的美趣，表現出曠達胸懷和恬淡心境。***2分***

　　【解析】“笙歌處處隨”的遊人也意興闌珊，無人欣賞殘紅飛絮之景;“始覺春空”，點明從上面三句景象所產生的感覺，道出了作者惜春戀春的複雜微妙的心境。“始覺”是頓悟之辭，這兩句是從繁華喧鬧消失後清醒過來的感覺，繁華喧鬧消失，既覺有所失的空虛，又覺獲得寧靜的暢適。首句說的“好”即是從這後一種感覺產生，只有基於這種心理感覺，才可解釋認為“狼藉殘紅”三句所寫景象的“好”之所在。最後二句，“垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”寫室內景，以人物動態描寫與自然景物映襯相結合，表達出作者恬適淡泊的胸襟。末兩句是倒裝，本是開簾待燕，“雙燕歸來”才“垂下簾攏”。結句“雙燕歸來細雨中”，意蘊含蓄委婉，以細雨襯托春空之後的清寂氣氛，又以雙燕飛歸製造出輕靈、歡娛的意境。這首詞通篇寫景，不帶明顯的主觀感情色彩，卻從字裡行間婉曲地顯露出作者的曠達胸懷和恬淡心境。此詞表現出詞人別具慧眼的審美特點，尤其最後兩句營造出耐人尋味的意境。作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術功力。西湖花時過後，群芳凋零，殘紅狼藉。常人對此，當覺索然無味，而作者卻面對這種“匆匆春又去”的衰殘景象，不但不感傷，反而在孤寂清冷中體味出安寧靜謐的美趣。這種春空之後的閒淡胸懷，這種別具一格的審美感受，正是此詞有異於一般詠春詞的獨到之處。

　　【考點定位】評價，比較文學作品的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑑賞評價D。

　　【技巧點撥】《採桑子》詩歌的內容主要是概括詩句描繪的情景，答題時注意首先描繪詩句描繪的畫面，然後概括意境的特徵，最後點明情感。概括描繪的情景的題目注意題乾的要求是“景象”，這裡就要有哪些景物，景物有何特徵，有些同學可能對景物的特徵概括的不夠準確，要重點區分是“喜”還是“哀”。詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度並不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、註釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。此題注意注意抓住詩中的“殘紅”“ 飛絮”“垂柳”“雙燕”帶有的情感色彩來分析。

　　《山花子》開頭兩句說：“菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。”“菡萏”是荷花的別名。“翠葉”指荷葉。這兩句寫荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風從綠波中起來，使人發愁。兩句中已含有無窮悲秋之感。接下來寫人物觸景傷情：“還與韶光共憔悴,不堪看。”“韶光”即美好的時光，“韶光”的憔悴,既是美好的時節景物的凋殘，也是美好的人生年華的消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看這滿眼蕭瑟的景象。

　　下半闋交代“愁”的原因並具體描寫思婦念遠之情。“細雨夢迴雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒”,寫在睡夢中夢到遠赴邊關去尋找所思念的人。雞塞，泛指邊塞戍遠之地。思婦醒來時，正值細雨迷濛、寒意襲人，夢中雞塞似近在咫尺，而醒後回味卻遠在天涯。惟有獨自在小樓裡吹笙，以排遣愁悶。然而風雨樓高，吹笙非但不能減輕相思愁悶，反而更添懷念之情，她依然淚流不禁。“多少淚珠何限恨”，“何限”，即無限。詞人寫到怨恨的無窮無盡，卻不再作情語,而是以“倚闌干”三字做結，含蓄不盡。一個有無窮幽怨含淚倚欄的主人公形象躍然紙上。秋雨綿綿、夢境緲遠、玉笙嗚咽，構成悲涼悽清的意境，使全詞惆悵傷感的氣氛愈發濃烈。

　　這首極富感染力的詞作，歷來為評家所推重。近代學者王國維在《人間詞話》中最推崇“菡萏”一聯，認為“大有眾芳蕪穢、美人遲暮之感”。之所以如此評價，是讀出了這首詞中的寄託之意。作者李璟是南唐的第二代國君，史稱“南唐中主”。他是著名詞人“南唐後主”李煜的父親。作者在思婦的對景傷情,感嘆青春易逝中,滲透了自己不堪遲暮的感傷心情;而詞句意境的眾芳蕪穢、美人遲暮，又象徵著南唐的沒落,寄託了作者的家國之痛。

　　16.***1***士也罔極，二三其德;

　　***2***非蛇鱔之穴無可寄託者;

　　***3***輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六么》。

　　17.答案B。***解析：賅人聽聞：形容使人聽了某事後感到很驚訝，恐懼;多指社會上發生的壞事。閉門造車：比喻固步自封，不與外界交流，關起門來搞建設，求發展;或者做事不考慮客觀情況，脫離實際，只憑主觀辦事;還比喻一項工作中規中矩，了無新意。不絕如縷：比喻情勢危急，也形容聲音微弱，但未中斷。牝雞司晨：比喻女人篡權亂世。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。目無全牛：指人的技藝高超，得心應手，形容技藝已經到達非常純熟的地步。***

　　18.答案A.***解析：B. 結構混亂：將“啟動了”改為“啟動的”; C.語意重複:“讓人”和“利令智昏”中的“令”重複;D.語序不當:應為“不僅是中華文化反觀自身的鏡子，而且是其走向世界的橋樑”。***

　　19.C***③句是全段的話題，包含了“意境”與“意象”兩個方面，且揭示了二者之間的關係。①句緊承③句，前半句是對“境生於象”的說明，後半句是對“超乎象”的說明。④句承①句中的“意象……是材料”與“意境……是昇華”用比喻使之形象化。⑥句承④句的比喻，⑤句承⑥句的“千姿百態”，⑥⑤兩句同時迴應③句揭示兩者關係。②句是對前文的總結，“這”指代前面的內容***一。

　　20.①對待收藏的態度不盡相同 ②並不是幅幅十全十美 ③對藏品進行“二次創作”***答出一句2分，兩句4分，3句5分***

　　21.朝陽門：聽滿城鶯唱點贊長安。朱雀門：天街十里又徙一歲種春風。

　　22.【立意參考】

　　李雲迪作為著名的鋼琴家，在如此重要的音樂會上，彈奏他的成名曲，出現嚴重的失誤。由表及裡地思考，此事可以給我們這樣幾方面啟示：

　　1.敬畏事業是重要的職業道德。 “舟車勞頓”如果影響演出質量，為什麼不能避免?既然準備工作沒做好，為什麼要倉促上臺?說到底是不珍惜自己事業上的榮譽罷了，是對自己的事業缺乏一顆珍重、敬畏之心。

　　2.業精於勤而荒於嬉。 “業精於勤而荒於嬉”的例子比比皆是，臺上的精彩演繹離不開臺下的刻苦磨鍊。作為一名職業鋼琴家，在演奏中出現問題，是需要進行反思的：真的是因為路途勞累，還是因為心思早已不再純粹?娛樂與藝術究竟如何平衡?

　　3.找準自己的角色，演好人生的戲碼。 鋼琴家和娛樂明星，並沒有貴賤之分。人生的職業選擇是沒有對錯的，一切順乎天性。我們不能因為李雲迪曾經在鋼琴演奏上表現出天賦，就強求人家只能彈鋼琴，不允許人家轉型去做娛樂明星。問題只在於，李雲迪本人應明白自己想要什麼，不能腳踏兩條船。首爾音樂會的失敗，更深層的原因在於李雲迪迷失了自己。

　　4.對於他人的失誤，要適度包容。 我們也可以站在旁觀者的角度，闡述自己的觀點，如寬容、理性的輿論環境，才是人才健康成長的沃土;捧殺固然不行，棒殺也不應該。

　　【素材連結】

　　1.周杰倫忘詞

　　2011年1月，周杰倫在廣州演出，自彈自唱《煙花易冷》時，竟不斷忘詞、走音，好幾段乾脆“收聲”。周杰倫顯然意識到這個失誤，“我的嗓子是出了點問題，這代表你們的耳朵沒有聾……”然後他又自我解嘲地說：“聲音突然不見了，在我的演唱會上還是第一次出現這個狀況。剛才去喝了口水，我的聲音又回來了!”

　　2.王菲走音

　　2012年湖南衛視跨年晚會上，當王菲登場時，開唱《願》的前三句均出現不同程度的走音狀況。加上時間太短，很多地方並沒有如此前吹噓的空靈。王菲第二天在微博上貼出新作《願》的錄音版本並在微博直言“昨晚確實砸了，賴我，唱好了是這樣滴”，並重新提及新作的錄製版本，向粉絲致歉。

　　3.魔術師電鋸活人

　　2014年4月，一則充滿血腥的外國魔術視訊在各大網站被瘋狂轉載，視訊中魔術師在表演電鋸活人過程中，身為其妻子的助手出現了失誤，電鋸落下時，妻子遭遇不幸。

　　4.Super Junior成員發呆 忘上升降臺

　　韓團Super Junior***SJ***出道多年，不僅為歌迷帶來多首經典歌曲，同時也一直保持高人氣。但是， SJ在泰國曼谷舉辦的世界巡迴演唱會上，卻發生了搞笑的烏龍事件。演唱《白日夢》時，原本成員們應該走到臺中圓形升降臺上，等待舞臺升起，但部分成員似乎在發呆，只站在升降臺旁邊位置，最後只有銀赫、利特、圭賢及崔始源成功升上舞臺，其他隊友則在原地站著。此外，圭賢雖然趕得及登上升降臺，但也慢了半拍，幾乎是爬上去的，模樣既狼狽又搞笑。4人成功升上舞臺後顯得不知所措，試圖拉站在下面的隊友上臺，但大家忍不住爆笑，最後舞臺只能重新“降落”，讓各人“歸位”。

　　5.張傑現場忘詞

　　每一季《我是歌手》均備受關注，歌手張傑也曾參加該節目第二季。除了在節目中為觀眾帶來多個精彩的表演，他也曾出現過失誤。某次，首次嘗試funk風改編《愛什麼稀罕》時，張傑在演唱至高潮處突然背過身去數秒未發聲，尷尬狀況疑似忘詞。細心的觀眾發現，失誤後的張傑在臺上表現很不自然，一度有些不知所措、眼眶泛紅，但隨即便哼哼哈哈地哼唱過去，堅持唱完了整首歌曲，突發情況讓觀眾和其他歌手們都心生疑惑。

　　6.汪峰唱副歌整段走音

　　2013年，有網友整理出一份“華語歌壇10大‘車禍’現場”名單，汪峰曾經上榜。據悉，汪峰在某次演出中演唱《光明》時，副歌部分一整段除了嘶啞的聲音，就是破音和不著調的歌曲，但他依然面不改色，讓不少網友感嘆，第一“非他莫屬”。

　　7.朱軍主持春晚口誤

　　朱軍自進入央視擔任主持人以來，多次擔任春晚主持人。但據他透露，曾因為在春晚上出現口誤，至今心有餘悸。據悉，朱軍稱過去最嚴重的錯誤就是2004年把“猴年”說成了“羊年”。回憶起來，他稱當時完全無意識，周濤告訴他時，他還覺得不可能。記得當晚回到家裡時，家裡燈全黑著，結果等他把邊上的燈一開，突然間屋子裡的燈全亮了，有十幾個朋友因為他這個失誤直奔他的家裡，大家一起喝酒，其實沒喝太多，但還是醉了。後來，朱軍自我總結稱，可能是那一年幾乎拿遍了主持人的所有獎項，所以老天爺用這種方式提醒他，得意的時候要學會淡然。

　　8.王菲淡定迴應春晚走音

　　2012年，王菲曾與陳奕迅一起登上央視春晚舞臺，雖然她身穿紅色長裙，氣質優雅，但開口演唱《因為愛情》時，卻被指走調。演唱時，王菲的聲音不僅聽起來十分“恐怖”，甚至一度出現抖音，瞬間引發網友熱議。此前，王菲就曾因在湖南衛視跨年夜演唱走音向觀眾道歉，當時她還大方直言“確實砸了，賴我”。但這次春晚失誤，大多數人更願意相信是因為王菲緊張造成的，也有人稱，“王菲唱成這樣，說明春晚是真唱啦”。

　　【範文】

　　如何才能減少李雲迪的失誤

　　李雲迪不久前在韓國演出中出現重大失誤，事後其官方說法是“舟車勞頓導致演出出現失誤”。我對鋼琴沒有任何的研究，不知道這樣的演出失誤在鋼琴家中是不是常見，但是歌唱家們在演出時的失誤倒是經常聽到。

　　十多年前，世界三大男高音中的一位到上海演唱，票價炒到1500元。但演出當晚，這位男高音當場出現失誤，唱破音了。據當時在場的一位電影學院教授回憶，這位歌唱家也是對現場觀眾表示出極大的歉意，“甚至都要跪下去了”。跪不跪不重要，重要的是觀眾的態度，這位電影學院教授憤憤地說：“我們來看錶演，要的就是表演者最好的狀態。如果是一場糟糕的演出，最好的道歉方式就是退票。”

　　對於失誤，每個人都有自己的態度。中國人大多數以謙讓為主，講的是將心比心。但這位教授的態度讓我有了新的認識，對於站上舞臺的表演者來說，一切的藉口都不再是藉口。 “舟車勞頓 ”會不會成為觀眾原諒表演者失誤的藉口，我不敢確定。如果不是勞累和沒有時間做演出前的準備，我想李雲迪一定不會出現這樣的低階失誤。但“舟車勞頓”的背後到底隱藏著什麼呢?是誰導致了李雲迪的“舟車勞頓”的呢?這才是問題的關鍵。

　　這幾年，中國的真人秀節目大火，導致明星走秀甚至比自己的專業都要引人注目。演員們喜歡掙快錢，來參加真人秀;演奏家和歌手們也一樣，新人要出頭，老人要挽人氣，都以真人秀為跳板，博人眼球。趕場從此成為了這些藝人的生活常態，長此以往，身體狀態和藝術狀態處於遲鈍和疲憊就成為必然。

　　其實我們都無權干涉別人的生活，但作為觀眾，買票進場看一場精彩的表演，應該是最公平的交易。如何避免“舟車勞頓”這四個字，老一輩文學家傅雷給兒子傅聰的家書中有過精彩的論述。 1959年10月1日，傅雷在給傅聰的家書中寫道：適量的音樂會刺激你的藝術，提升你的水平;過多的音樂會只能麻痺你的感覺，使得你的表演缺少生氣和新鮮感，從而損害你的藝術。你既然把藝術看得比生命還重，就該忠於藝術，盡一切可能為保持藝術的完整而奮鬥。他諄諄告誡：不能只考慮需要出臺的一切理由，而要多考慮不宜於多出臺的一切理由。其次，千萬別做經理人的搖錢樹!…… 一個月七八次乃至八九次的音樂會實在太多了，大大的太多了!長此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機器的危險!你的節目存底很快就要告罄;細水長流才是辦法。他建議兒子傅聰，“像你這樣的鋼琴家，每月至多兩三次，才有充分的時間學習其他東西。”

　　我曾經在現場聽過一個很受文藝青年追捧的一個歌手為了一個“花”字硬是唱不上去、中途突然剎住聲音的尷尬，但狂熱的觀眾的呼聲淹沒了他臉上的表情。而演奏鋼琴和指揮一場演奏會更像是一個更加高階的工程，來的都是真正發燒友，任何的失誤都逃不過觀眾的眼睛。傅雷先生說，“為了身體，為了精神，為了藝術，為了國家的榮譽，你都不能不大大減少你的演出。”我覺得，現在的藝術家沒有必要也大可不必以國家的榮譽來做藉口，如果沒有更好的解決“舟車勞頓”的方法，傅雷老先生建議的“減少演出場次”不妨試試。因為只有這樣，演奏家的路才能走得更長更遠。