水鏡先生司馬徽和司馬懿是什麼關係

　　司馬徽在諸葛亮出山後，毫不猶豫地投靠了曹操，而當時劉備要用他他卻斷然回絕，這充分證明了司馬徽根本不看好劉備，他知道曹魏才是他司馬氏的用武之地?若如此，那麼，水鏡先生司馬徽和司馬懿的關係就有貓膩了。接下來是小編為大家收集的，歡迎大家閱讀。

　　司馬徽和司馬懿是什麼關係

　　水鏡先生司

　　司馬徽***?—208年***，字德操。潁川陽翟***今河南禹州***人。東漢末年著名名士，精通經學。有“水鏡”之稱。司馬徽為人清雅，有知人之明，並向劉備推薦諸葛亮、龐統。其才華始終未得施展，一生湮沒不彰。三國軍事家司

　　馬懿的叔父。

　　司馬懿簡介

　　司馬懿***179年-251年***，字仲達，漢族，河內郡溫縣孝敬裡***今河南省焦作市溫縣***人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。

　　關於水鏡先生司馬徽和司馬懿的關係，網上普遍認為兩個人沒有任何關係。兩個人雖然都在三國演義裡出現,但首先出現的時間和背景都不同,水鏡先生司馬徽比司馬懿要出場早,而且出場的次數要少很多,他們不是親戚。

　　通過公交系統查詢禹州到溫縣的距離為165公里，注意這並不是直線距離，保守估計直線距離在120公里左右，這個距離算比較短。

　　司馬懿和司馬徽都是河南人，且老家相距不遠，也就是說司馬懿和司馬徽之間是可以進行有效的資訊交流的。但是不能忘記的是，古代的交通並不發達，120公里也算是比較遠的了。

　　司馬徽和司馬懿都是司馬遷的後代，並且是八代以內的事情。司馬徽是三國時期最著名的隱士，其水平很可能超過諸葛亮、龐統之輩，因為“臥龍、鳳雛”的名號就是司馬徽給取的，可以理解為他在為諸葛亮、龐統打廣告。當時出生名門的青年才俊司馬懿不可能不知道中原有如此高士，而且這位高士還是自己的親戚，其住所又如此之近，所以他們極有可能經常互通往來。

　　百度百科給出的資訊是，司馬徽是司馬懿的叔父。

　　資訊量太大，小編腦補不及啊。

　　為什麼司馬徽說臥龍雖得其主不得其時

　　這個“不得其時”，應該是“天時”的時。可以這樣總結一下武侯一生——隨劉備之初，得心應手卻天時不利;入川之初，全面施政卻只能興廢定基;後主主政，大展身手卻又事無俱細。到了五丈原，鞠躬盡瘁，死而後已。

　　劉備以在野身份客居荊州，身邊是一無糧草二無士兵，況且身旁僅有數將，還不具備走向天下的時機。因為水鏡先生司馬徽是諸葛亮的啟蒙老師，也算一位王佐之才，他和孔明，龐士元，徐元直，司馬仲達及周公瑾等謀士一樣，深知此時若真以興復漢室為目標，無異於逆天而行，因為當時漢朝氣數已盡，早已無復興之望。所以當時諸葛亮可以說是極不情願的投靠劉備，但是老師司馬徽與摯友徐庶極力推薦，加上劉皇叔三顧之恩也不可推辭。所以天時過早***本就是逆天而為***，地利還沒有，人和也處於劣勢。如此一來劉備怎能成功。所以說諸葛亮是“明知不可為而為之，得其主不得其時”

　　武侯這一生，何時得過“時”呢?所以，我個人的理解是，與其說水鏡先生預料到了什麼，不如說是貫中老先生在預示或者是暗示著什麼，甚至是為後來的讀者提前總結著什麼。