初唐四傑之一楊炯

　　楊炯，唐代詩人。歷任校書郎、弘文館學士、詹事司直、梓州司法參軍等職。長於五言詩，以邊塞征戰詩著名。代表作有《從軍行》、《出塞》、《紫騮馬》、《戰城南》、《夜送趙縱》等。下面是小編蒐集整理的AAAA，希望對你有幫助。

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　　楊炯這個人性子比較耿直，說話的時候可能刻薄了一些。還有就是做人恃才傲物，不知道謙虛。楊炯在政治上十分的激進，所以他很鄙視在朝廷上那些虛偽的熱，還把無德無能的官員比作是“麒麟楦”。“麒麟楦”的意思是，那些無德無能的人好比是在驢子的身上披了假麒麟皮，表面上看上去是像麒麟，但是如果把那張皮扒下來，不過還只是頭驢子罷了。就因為這件事，楊炯就受到朝中一些大臣的忌恨。楊炯這個人看不慣世俗上人與人之間的虛偽、欺詐，還有守舊的思想，但是又受到世俗的攻擊。據說他在盈川上任的時候，為政十分的嚴厲殘酷，他的下屬如果有什麼過失的話，楊炯會動用嚴酷的刑罰，有的甚至被楊炯活活杖殺了。不過這件事據史學家考證，這是後世誣衊楊炯的。

　　AAAA生平經歷

　　楊炯生性耿直，語言尖刻，有持才傲物之短。他在政治上和文學上都是激進的。因而他非常鄙視朝臣中一些人的虛偽、矯飾之風，把那些無德無能的官僚比作“麒麟楦”。意思是說，這樣的人好比是驢子身上覆蓋了一張假麒麟皮，表面看來如同麒麟，若取掉其皮，不過還是驢子。由此，他受到朝臣中一些人的忌恨。同時，他也看不慣世俗的虛偽、欺詐、守舊，又受到世俗的攻擊。他在盈川任上時，為政嚴酷，屬下若有過失，他便施於嚴刑，或予杖殺，他這樣作，可能是發洩自己對現實的不滿。

　　楊炯以邊塞征戰詩著名，所作如《 從軍行》、《 出塞》、《 戰城南》、《 紫騮馬》等，表現了為國立功的 戰鬥精神，氣勢軒昂, 風格豪放。其他唱和、紀遊的詩篇則無甚特色，且未盡脫綺豔之風;另存賦、序、表、碑、銘、志、狀等50篇。張說謂“楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優於盧，亦不減王”。《 舊唐書》本傳盛讚其《盂蘭盆賦》“詞甚雅麗”，《 四庫全書總目》則以為“炯之麗制，不止此篇”，並謂“其詞章瑰麗，由於貫穿典籍,不止涉獵 浮華”。所作《王勃集序》，對王勃改革當時淫靡文風的創作實踐，評價很高，反映了“四傑”有意識地改革當時 文風的要求。

　　對海內所稱“王、楊、盧、駱”，楊炯自謂“愧在 盧前， 恥居王後”，當時議者亦以為然。今存詩33首，五律居多。明 胡應麟謂“盈川近體，雖神俊輸王，而整肅渾雄。究其體裁，實為正始”***《詩藪·內編》卷四***。明萬曆中 童佩搜輯彙編有《盈川集》10卷，附錄1卷。 崇禎間張燮重輯為13卷。事蹟見《舊唐書》本傳。

　　《唐才子傳》： 楊炯，華陰人。顯慶六年舉神童，授校書郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，充崇文館學士。後為婺州盈川令。卒。炯恃才憑傲，每恥朝士矯飾，呼為“麒麟楦”。或問之，曰：“今假弄麒麟戲者，必刻畫其形覆驢上，宛然異物，及去其皮，還是驢耳。”聞者甚不平，故為時所忌。初，張說以《箴》贈盈川之行，戒其苛刻，至官，果以酷稱。炯博學善文，與 王勃、 盧照鄰、 駱賓王以文辭齊名，海內稱四才子，亦曰“四傑”，效之者風靡焉。炯嘗謂：“吾愧在盧前，恥居王後。”張說曰：“盈川文如懸河，酌之不竭。恥王后，愧盧前，謙也。”有《盈川集》三十卷行於世。

　　AAAA文學風格

　　在文學上，楊炯同王勃、盧照鄰一樣，都是反對宮體詩風的，他們主張有“骨氣”、“剛健”的文風。楊炯的詩也像“初唐四傑”其他的詩一樣，在內容和藝術風格上突破了齊樑“宮體”的詩風為特色，在詩歌的發展史上起到重大的承前啟後作用。