唐朝女子服飾是怎樣的
唐代女服集中體現了唐代服裝濃烈的民族風情和極度的開創性意識,唐代女性日常服裝充分表達了唐代婦女的大膽開放.追求自身美感。展現時代精神的思想觀念,唐代女子對新奇的東西都有極大的熱情,服飾上追求變化創新,同時在髮髻和麵妝上花樣翻新爭妍鬥奇,把一個大唐社會裝扮得豔麗無比。下面小編給大家介紹?
大唐女子的服裝是封建社會劃時代的文化現象,具有里程碑的意義,它上承歷史之源頭,下啟後世之徑道,和其他藝術共同創造了唐代燦爛輝煌的文化,在服裝史上讓人們驚歎不已。作為現代的我,看到影視劇裡大唐女子的服飾也是唏噓不已,極其喜愛,於是總結了下發現它有以下幾個特點:
唐朝女子服飾:女著男裝
古語有曰“男女不通衣裳”。在封建社會女子著男裝,會被認為不守婦道,而在唐朝“女扮男裝”的裝扮形式成為一種時尚裝扮。男裝先是由貴族和宮女們所穿著,後漸漸傳入民間,為大多數女性所喜愛,女著男裝蔚然成風。在氣氛非常寬鬆的唐代,著男裝成為公開化、生活化和普通化的生活著裝方式。這一特點體現了唐代獨有的服飾審美心態—平等、寬容與開放。這是對封建服飾禮制的一個巨大挑戰。
唐朝女子服飾:“穿胡服”
初唐到盛唐間,北方遊牧民族***當時稱其為胡人***與中原交往甚多,對唐代服飾影響極大。隨胡人而來的胡服文化令唐代婦女耳目一新。於是,一陣胡服熱席捲大唐,其飾品也最具異邦色彩。胡服中最為婦女喜好的是羃籬、幃帽、回鶻裝、胡帽和靴。幕籬和帷帽都是為婦女出行時,為了遮蔽臉容,不讓路人窺視而設計的帽子。回鶻裝的特點是翻折領連衣窄袖長裙,衣身寬大,下長曳地,腰際束帶。回鶻裝的造型,與現代西方某些大翻領寬鬆式連衣裙款式相似,是古代綜合希臘、波斯文化與中國文化的產物。
唐代仕女圖和文物考古所出土的穿著胡服的唐人俑與胡人傭,以及看《武則天祕史》和《唐宮美人天下》裡皇帝和武媚娘打馬球,都可看出唐代女子喜歡胡服,就連唐代一些古詩句,如元稹詩曰:“女為胡服學胡裝,伎進胡音物胡樂……”等無不體現了這一服飾習俗。上至王宮貴族,下至民間婦女無所不好,形成了這一時期的服飾審美心態。
隋末唐初至盛唐時期,婦女著男裝或胡服是封建社會興盛時期服飾的一大特點,女著男裝和穿胡服是同時流行的,有時互相影響,或者交雜著於一身。
唐朝女子服飾:以露為美“袒胸裝”
傳統的封建思想禮教對女性的束縛非常大,而盛唐的女裝卻顯得異常的大氣,敢於大膽地將胸部坦露出來,充分的展示了女性的人體曲線美。出土的唐代女俑像和壁畫就是這方面的鐵石證據,方乾的《贈美人》裡曰:“粉胸半掩疑暗雪”,以及“胸前如雪臉如雲”等詩句就是對這種服飾最佳表述。
唐代的“袒胸裝”主要由之前的傳統襦裙演變而來,最突出的特點是袒領的出現。領口開的非常低且大,可以看到女性的乳溝 這種服飾形態通常不著內衣,將胸部坦露以此展示女性豐滿的胸部,據考證在盛唐時期只有貴族女性才能穿開胸衫,嬪妃公主允許袒露胸部,歌舞妓女也可以半裸胸以取悅人,普通老百姓家的女子是不許半裸胸的。
最近很多唐朝電視劇,如<<武則天祕史>>,看到很多網友看到殷桃的造型就罵她騷,不像一代女皇武則天,我不得不笑下:坦露胸部的女子服飾在唐代之前的封建社會是從來沒有過的,是唐代社會思想開放的直接體現;是一種健康的“露”, 充分表現了唐人對人體美的展現以及對女性自由解放的渴求;是女權精神的一種體現;是唐代開放的國風和對女性社會地位的尊重,也是盛唐時期對婦女精神的思想解放,以更大膽的方式展示著女性身體優美的曲線和自信。
唐朝女子服飾:襦裙服
襦裙服指的是唐代女子上身穿著短儒或衫,下身著長裙,加半臂,以披帛與肩上做裝飾的封建社會女子傳統裝束。襦裙裝在保留了襦裙自我神韻的形式下,不斷吸取外來服飾的精華,形成了服裝史詩上最經典而又動人的裝束,其穿著形式是上身著襦下身著裙。襦要短且小,裙要肥且長。裙系高腰至胸部,甚至系在腋下,系扎絲帶,頸部與胸部的肌膚露在外,給人以優雅、修長、飄逸之感。襦裙在唐代的發展達到頂峰,其款式之多之新穎、顏色之多、質地之精美、圖案之華麗、技藝之高超,前所未有。半臂,又稱半袖,是一種從魏晉以來由上襦變化而出的一種無領式對襟短款小外衣,門襟有時裝飾小帶子,可以系紮在一起,袖長至肘部,身長至腰處。領口較大,多穿與衫襦之外。
類似於今天的流行的日韓風格的短外套小外搭,上至宮中女史下至民間,流行廣泛。屬於唐時常見的新式上衣服裝款式。男、女均可以穿著,例屬於宮廷常服。披帛又可稱作“畫帛”。是中國封建社會婦女服飾,在唐代得以盛行。形狀為一條長條形狀的巾子,披與肩上,背部捎下落,再將其纏繞在手背間,材料多是紗羅製成,上面印有花紋,或是金銀線織成的圖案,已婚未婚女子所用披帛形狀不一。未婚女子披帛較細長,走起路時,隨風起舞,嫵媚美觀。披帛對當今女子裝扮影響也較大,像平時女性有時會在頸部裝飾絲巾及披肩作為裝飾,就是受其影響。
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