蘭州元宵節有哪些習俗

　　元宵節是我國重要的傳統節日，其習俗活動豐富多彩，下面，小編為大家介紹一下蘭州的元宵節的習俗，歡迎大家閱讀。

　　蘭州的元宵節的習俗介紹：

　　蘭州的元宵節有四大主題，一為吃元宵，二為燈會、猜燈謎，三為放煙花爆竹，四為鬧社火、唱太平歌，其核心是一個“鬧”字、一個“圓”字，要熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，盡情宣洩，閤家團團圓圓再團聚一次，節後各奔四方，勤勤懇懇埋頭勞作。

　　明清以來，盛行鬧元宵的習俗。據《皋蘭縣續志》載，乾嘉道時，蘭州人於“元宵前後四日，饋元餚，作粉粢，夜煙燈、秧歌、社火、侲童、番鼓、簫管、彩帳、錦屏、侈麗甲於隴右”。

　　元宵以桂花冰糖核桃仁餡的居多，有自家滾制的，更多的是甜食店滾制的。店家將一盤盤點有狀元紅的元宵碼成金字塔，聽任顧客購買。為了招徠顧客，特用棉花團成元宵，點上狀元紅，在方盤裡碼成金字塔，掛在店鋪門口，分外醒目。親朋互贈元宵，用以表示百事順遂圓滿的祝願。十五晚宴，每人必品元宵，取意閤家團圓和睦，表達在新的一年裡幸福康樂、日子甜甜蜜蜜、諸事圓滿的心願。

　　正月十二三，全城大街小巷張燈結綵，西大街***今張掖路西段***、萬壽宮***今通渭路***、轅門東西柵子***今中央廣場東西兩側***、綢鋪街***中央廣場南至武都路十字***以及廟宇等公共場所，用布幔搭成燈棚，懸掛大紅宮燈、玻璃燈、羊角燈、各色花果動物造型燈與方紗燈，各字號亦懸各種彩燈，並粘有燈謎條，備有元宵、筆墨、小帽等獎品，供人猜射。方紗燈四面多繪連環畫，題材取自《三國》、《水滸》、《封神榜》、《西遊記》、《東周列國志》等，刀馬人物、仕女文士，無不栩栩如生，引人入勝。十三日謂之“試燈”，十七日謂之“殘燈”。

　　夜幕低垂華燈齊放，燦若霓霞，爆竹轟響，焰火升空，鑼鼓齊奏，社火穿城，士女傾城而出，金吾不禁，盡情觀賞。道光丙申***1836年***元宵節，甘肅布政使粱章鉅乘興遊賞、與民同樂，他發覺：“蘭州府城西火祖廟，元宵燈火最盛。”火祖廟即早先的臨夏路小學。此廟曾懸乾隆間臨洮詩人吳鎮所撰一聯：“鑽燧木先春，食德飲和，且自披星朝赤帝;觀燈天不夜，衢歌巷舞，何妨捧日待黃人。”上聯歌頌火神教先民鑽木取火熟食而脫盡腥臊的功德，下聯概述蘭州人觀燈鬧元宵，社火、太平歌響徹不夜天的盛況。這表明蘭州元宵節張燈結綵、放焰火的習俗跟酬謝火神，不使發生火災的迷信心理有一定的聯絡。

　　清代某年元宵節，坐落於西關十字的陝西商號“泰源永”的東家，見一個壯漢提著豬下水，從西關火神廟出來，走進了他們的商號，他大吃一驚，疑心火神爺要照顧商號，遂從消災免禍的善良願望，每年支銀二百兩，精製花炮，於元宵節在火神廟前大放焰火，用於酬神，也起了擴大商號影響的作用。花炮用層層草紙卷裹藥料而成，粗如有如水桶。夜幕低垂，華燈初上，觀眾早已雲集西關十字，有的人生怕看不清楚，就站在房頂觀看。屆時，“泰源永”的學徒抱出花炮，穩穩置放，引燃火線，剎那間，焰火噴射升空，高達20多米，呈現出各種圖案：有的是一片茂林修竹，有的是當空盛開的朵朵菊花，同時夾雜著陣陣啁啁啾啾的鳥鳴聲，把夜空照得通明。大人們引頸觀看，小孩們試探著朝前看個清楚，又怕火花落下燙著而趔趄不前。其間，“泰源永”多次燃放鞭炮，迎來各路社火隊，做精彩表演。焰火、社火一直持續到深夜。

　　而在轅門正中，疊累方桌兩三層，為商號競放爆竹處，商號以每夜放炮時間長短、轟轟烈烈的程度，競爭高低，顯示財力，比拼氣魄，以求來年生意火爆，財源茂盛。一時之間，炮聲轟隆，震耳欲聾，煙霧繚繞，火光沖天，花炮紙碎屑如雨花四散。鑼鼓喧騰，社火狂舞，觀眾如堵，一會兒擁向前去，一會兒退向後去，真是人山人海，熱鬧非凡。

　　不愛熱鬧的人擁在金石巷口，隍廟巷中，聽太平歌手大顯才藝。好家圍成堆，唱家在太平鼓與銅鈸的伴奏下，用粗獷高亢激昂的調子，演唱《三國》、《說岳》、《水滸》及秦腔故事。有長篇，也有短歌，多為自編唱詞，合轍押韻，用以勸善懲惡。有的是兩人對唱，唱家甲先唱：“一見兄臺笑開懷，躬身施禮請過來。這幾天沒見兄臺面，好一似烏雲遮青天。”唱家乙接唱：“曹操帶劍入了宮，嚴世蕃搜杯斬莫成。秦檜害死嶽元帥，董卓大鬧鳳儀亭。”唱家甲答唱：“玄郎醉哭鄭子明，伯約受降天水關。關老爺單刀赴江東，飛虎大戰黃華山。”

　　清道光、咸豐間已有元宵節唱太平歌的習俗。蘭州回族舉人馬世燾的《蘭山竹枝詞》就有吟詠這一習俗的：“金錢再買樂如何，路轉星橋燈火多。的是人間春不夜，滿城都唱太平歌。”

　　元宵節其他的習俗：

　　1.元宵節“送花燈”

　　“送花燈”簡稱為“送燈”，其實質意義就是送孩兒燈。即在元宵節前，孃家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音。表示希望女兒婚後吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝願女兒孕期平安。

　　2.元宵節耍龍燈

　　龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象徵。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳於很多的地方。

　　“耍龍燈”也稱“舞龍”，也叫“龍燈舞”。它是我國獨具特色的傳統的民間娛樂活動。“耍龍燈”在我國漢代民間就已相當普遍了。唐宋時期的“社火”“舞隊”表演中，“耍龍燈”已是常見的表演形式。“耍龍燈”的表演，有“單龍戲珠”和“雙龍戲珠”兩種。在耍法上，各地風格不一，各具特色。

　　在藝術創作中，經過民間藝人的不斷加工創造，“耍龍燈”已經發展成為一種形式完美、具有相當表演技巧和帶有浪漫主義色彩的民間舞蹈藝術，深為廣大群眾喜聞樂見。